财讯：饿死柜中的朝鲜王子：继承者，还是夺权者？

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在中国历史上，年老的皇帝与年轻的太子争夺政治权力并不罕见 朝中大臣们考虑到自己的政治未来，关于太子当然多少有些计算。 康熙年间的废太子胤祇就是一个例子 胤祇最后被废除，在高壁圈禁止中结束了一生。 和胤祇差不多，时期的朝鲜思悼世子与命运相似，但结局更悲惨。 关于追悼世子及其父亲英祖的故事，多在韩国电影电视剧中演出，最近代表韩国参加了奥斯卡最佳外语片角的大热电影《追悼》，其剧本也由这个历史故事改编。 韩国大热电影《思悼》1762年，朝鲜国王英祖在徽宁殿(今昌庆宫文政殿)前将世子关在柜子里，几天后，世子活活饿死。 这场惨剧发生在农历壬午年闰五月十三日。 因为这也被称为“壬午祸变”。 朝鲜王朝第21代国王英祖( 1694-1776 )为什么要处死亲生子的追悼世子( 1735-1762 )？ 祸从何来:打母胎引起的党争壬午祸为什么会发生？ 韩国学界有两种观点，一种是当时朝鲜激烈的党争是事件的主要原因，另一种是英祖和世子性格的矛盾导致了壬午祸的发生。 特别是后来世子乖僻，为了国家的未来，英祖不得不处死世子。 笔者倾向于第一种观点 政治斗争是壬午之祸发生的主要原因，父子之间性格差异是次要原因，世子的乖戾行为是壬午之祸发生的催化剂。 朝鲜王朝后期的政治史可以说是党争史 朝鲜后期的党争，常被称为“四色党争”。 “四色”是当时活跃在政界的四大政治势力，即老论、少论、南人、北人。 到了英祖时代，北人和南人已经形式变小，北人基本上已经被赶出中央，但南人奄奄一息，偶尔有几个重要人物活跃在中央。 可以说英祖时代的党争最早发生在旧论和少论之间。 当然，旧论和少论也不是铁板一块，旧论也有东党、南党、北党，少论也有尖锐论(强硬派)、松散论(稳健派)等，其本身内部的斗争也很激烈。 1724年，英祖作为王世弟继承了异母哥哥景宗( 1688-1724 )的王位。 这兄弟和王位继承的背景，实际上比不上男女老少之争。 景宗身体虚弱，没有继承人。 老论建议把当时是延祗君的英祖变成王世弟，少论强烈反对这个提案。 中间曲折很多，王世弟册封终于可以走了。 也就是说，英祖的继承人涉嫌老论“选择你”。 登上王座的英祖深深感受到了党争的弊端和王权强化的需要，在政治上实行了平衡各党派的“平衡政策”，通过平衡地牵制各党派加强了王权。 但是，虽说是“凸点级别”，国王对各党派实际达成水端级别并不容易，各党派的实际斗争在“凸点级别”上不会弱化，个人斗争反而会激烈。 英祖御真现在藏在韩国国立中央博物馆 1735年，暎嫔李氏哀悼世子。 哀悼世子的诞生，从某种意义上来说，不是老论主流所享受的事件。 英祖第二子出生前，英祖将长子作为世子进行了册封，1728年只有9岁的孝章世子突然被毒死，英祖没有其他子女。 世子位一直悬而未决。 孝章世子死后，老论建议让宗亲继子成为世子，少论认为英祖在壮年，期待新世子的诞生，可以强烈反对老论的提案。 哀悼世子的诞生，意味着在立嗣路线的斗争中，少论获胜。 父子差异阵:乱麻的关系网络随着世子的成长，各党派开始为自己的利益计算世子的政治地位。 在这里简单介绍一下亲世子和反世子势力的主要人物构成，就可以知道当时党派斗争的形势有多复杂。 亲世子的人物有英祖原配贞圣王妃徐氏、英祖父肃宗的继妃仁元王妃金氏、思悼世子同父同母的亲姐姐和平翁主、老论重臣世子的丈夫洪凤汉、老论大臣李天辅、冀拓基，还有少论大臣赵显命、李光耀佐、朴文秀。 反世子的人物有淑仪文氏(英祖后宫)、世子同父同母的亲妹妹缓和翁主、老论重臣世子亲姐姐和协翁主的继父申晚、老论大臣英祖妃继贞纯王妃的哥哥龟柱、老论大臣金尚鲁、洪启禧、尹汲。 少论大臣有徐命 韩国历史剧《李计》中成贤娥饰演的缓和翁主 读了这些人名，我想大家都开始头晕了。 这些人物一个一个地拿出来解释的话，又是个长故事，本文不按表。 为了便于理解，大家只需要看看这些人属于少论还是老论。 很明显，重臣中支持世子的少论者比较多。 当然，少论并不一定支持世子，老论少论也是内部围绕支持的问题和反对追悼世子支持的问题，分裂多，加上王室人物的介入，整个情况似乎都很混乱。 很明显，世子周围集结了相当多的政治势力。 标榜“荡妇旅行”的英祖在明方面也维持着“荡妇旅行”的政治局面，从1749年开始代行闻政的思悼世子几乎沿袭了抑制父亲权利，符合想扩大王权的王室整体好处的政策。 父子之间有很多分歧和争论，原则上维持了比较缓和的局面，1755年发生了罗州的挂号信事件(也称为义亥狱事件)，父子关系开始恶化。 罗州写书后，亲世子的少论势力受到巨大打击，老论大势所趋，世子的地位动摇。 罗州举书是儒教呼吁举兵清剿奸臣的文件贴在全罗道罗州客栈上。 在破案过程中卷入了相当数量的少论大臣 在这种不利情况下，时任政丞的少论大臣赵载浩(孝章世子嫔之弟)率领一百多名少论者自辩，主导了当时的辛壬狱事件(注:发生在1721-1722年，关于王世弟的册封问题，关于老论的肃清少论)进行了少论， 在老论中，对于这种自我识别的行为，有为推进后退而采取姿态的嫌疑。 当时代理政治的世子以英祖的成功为借口，反对向这些少论大臣问罪，对上自疏的少论者们的批评很温和。 因此，老论大臣们认为世子偏袒少论，对他的批评很多。 对此，英祖不想扩大事情，但这并不意味着英祖站在少论一边，别忘了反对英祖成为世弟是少论。 那个年景宗突然死了，世上相继传来了英祖干的事。 虽然不确定是不是英祖干的，但英祖是王位继承的最大好处获得者确实是不争的事实。 到了英祖4年，即农历戊申年( 1728年)，与激进分子没落的南人合作，主导反对英祖、逼迫其退位的军事行动，被称为“戊申乱”。 英祖一生中最忌讳的是他在继承王位的正统性上制作复印件，让世子代理听政治。 其中一个理由也是为了表明自己对王权没有爱情。 这委婉地表明自己与景宗的死无关。 罗州悬案牵扯了戊申乱和辛壬狱事件的旧账，世子对少论很宽容，这容易引起旧论的反弹——旧论坚决维持英祖继承王位的合法性。 因此，世子亲少论的行为一方面容易招致英祖的厌恶，另一方面破坏了“荡妇水平”的政治形势。 壬午祸变:性格不合还是权力之争？ 壬午祸变的导火索是罗景彦告变 罗景彦有个弟弟叫罗尚彦，是悼念世子的下人，被世子处决了。 罗景彦在壬午之灾发生前的二十几天向英祖告发了世子的许多罪状，数了其各种乖僻的行为。 当然，这只是导火索，壬午之祸终究无法摆脱与党派的斗争。 水原华城(思悼世子墓所在地)展示的橱柜 壬午祸发生后，英祖自己也承认朝廷形成了父党和子党，根据实录，英祖自己叹息说“景彦不是相反吗”。 今天大臣的偏颇论，相反也是父党的子党，但必然大臣都相反。 对当时的英祖来说，追悼世子与其说是王位继承人，不如说是王权的竞争者。 似乎预料到有可能发生灾害，世子向诉说生病隐居在乡下的赵载浩暗中求助。 赵没有帮助，但世子在这种情况下向他求助，发现危机时世子内心依靠的是赵载浩一系的少论势力。 当然，世子越来越乖僻的行为，为壬午灾难的发生提供了借口。 事件发生当天，根据闰5月13日的《英祖实录》，“丁丑戊寅后，病非常有好处，生了该病时，杀了宫婢宦Shi er，杀了后，诺瓦尔后悔了。 对所有严斋负责，世子害怕增加疾病。 上御庆熙宫、两宫之间，变成了多疑的抵抗，阉割寺妓女，游戏无度，专业废三朝之礼，上意不一致，即没有其他嗣，上面都是宗国的担心男性。 “值得观察的是，除了哀悼世子以外，英祖没有其他儿子。 所以，英祖想重建世子，也没有其他选择。 但是，悼念世子的孩子，也就是后来的正祖( 1752-1800 )在学术上非常优秀，得到了英祖的欢心。 在壬午3月末的经宴上，英祖对还是世孙的正祖很满意。 实录评论了这件事，说:“我的东方亿年无疆之庆，比这个大吗？ ”。 优秀的世孙让英祖可以看出继承人的选择还有一种可能性。 而且，原本支持世子的洪凤汉一系的老论，随着世子的乖僻行为的加剧，放弃了维护世子的观点，致力于保护世孙。 世子的妻子世孙的母亲惠庆宫洪写了谚语随笔《恨中录》(别名《闲中录》、《泣血录》)，其中把壬午祸归因于英祖和世子性格的差异。 洪先生是这样写的。 “父子的性格不同 英祖大王品德英明仁孝，精查敏熟 世子语言沉默，行动之间很难迅速敏捷。 德器壮观，但一切都与父王的性格相悖。 在日常生活中，父亲问了也不能马上回答，经常犹豫再三。 父亲提问的时候，即使没有个人见解，也在徘徊，很久没有答案，每次让英祖大王无聊。 这件事也将成为很大的过失 “引文是笔者的自译 随着父子矛盾的加剧，世子逐渐患上怦然心动症和虐待症，最终其行为变得乖戾，甚至失控。 《恨中录》通篇没有提到政治因素，为什么不提呢？ 考虑到《恨中录》的创作背景，不能排除洪先生故意隐瞒这份复印件的可能性。 《恨中录》一共四篇，提到壬午灾变的是第四篇，是为洪氏在1805年写的。 今年年初，垂帘听政的英祖继妃贞纯王妃去世，纯祖(正祖之子，1790-1834 )得到了亲政。 以壬午祸变的解释权为中心，各政治势力再次展开了权力斗争。 当时，洪氏的老家丰山海啸氏一族面临危机，去世的洪氏的父亲洪凤汉被朝廷舆论指出为反贼，英祖被认为是处死悼念世子的教唆者，是献柜子的奸商。 洪先生写道，英祖下令处死思悼世子，首先是因为世子患了精神疾病，英祖为了国家和王室的平静，不得已处死了世子。 洪氏还命令嘉顺宫朴氏，纯祖母经常读这篇文章给纯祖听。 考虑到洪氏为老家辩护而写《恨中录》，有可能隐瞒对洪家不利的事件。 英语版的《恨中录》是宗主国，清朝也记载了壬午之祸。 根据《清高宗实录》，“朝鲜国王李昑奏说臣世子总(即孝章世子)早死，推翻天恩，封子惺惺(即悼世子)为世子，现在又躲起来。 臣年与魏，贮嗣久虚，宗祀孤危，整夜伤悼 惺生有子(即后正祖)算年12岁，国计人心在此一线，授予伏愿曲加矜察、降封典，小邦君臣感谢。 哀悼世子的只是北朝鲜用“现在又死了”的话简单地带来的，关于北朝鲜的内部事件，清朝其实不太在意，应英祖的请求，同意了册封世孙的请求。 正祖控制《思悼世子墓志》现在藏在韩国国立中央博物馆，从父子的爱情来说，作为父亲的英祖，当然爱思悼世子。 《英祖实录》也确定了“初孝章世子即薮，上久无嗣育，世子诞生，天资卓越，上非常爱”。 十余岁后旷学，代理后病服丧。 在世子还没有成长，直接参与政治之前，可以看出父子的感情很好。 但是，对于王室中永远政治大于亲情、不愿年老放弃政治的国王来说，年轻一代的存在，本身就是对王权的威胁，更何况是世子周围凝聚着不可忽视的政治势力。 英祖命令世子代理听政治，但他政治、重要的解决、大臣们看到的还是英祖的眼色，世子受到的高压是可以想象的。 两人性格的差异在政治斗争的环境中进一步扩大，引起世界心理疾病也不是想象不到的事件。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )