财讯：定格中国｜张海儿：凝视“坏女孩”

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张海儿在《新周刊》担任过20余年的摄影师，也为巴黎vu照片公司工作过。 他拍女人，拍同性恋，拍异装癖，拍民工，常年混迹在巴黎高级时装表演的幕后。 张海儿最熟悉的是他上世纪八九十年代拍的女性肖像画。 他镜头里的女性大多是襟裳小豆半解、酥油半露，但不是搔头整理姿的迎合。 对于男性的魄力，这些女性对逐渐表现出自己身体的反应并不胆怯，有些照片中的女性看起来有挑衅的意思。 1988年，张海儿作为最早出现在法国阿尔国际摄影节上的中国摄影师，向全世界展示了被称为“自由精神”的女性们。 “他的《坏女孩》系列之所以在阿尔勒卓越，是因为当时政府没有认为这个“生物”存在于中国。 张海儿工作过的vu照片公司的创始人克里斯蒂安·考乔尔这样评价。 追溯张海儿的成长和创作经验是理解christian评价的途径之一。 1957年，张海儿出生于广州，1974年作为知青下乡，1977年回归高考，他回到广州参加高考，1978年通过上海戏剧学院舞台设计系，1982年毕业，与胡源莉结婚，1985年成为广州美术 从那时开始，他拿着照相机拍摄妻子和身边的女性，决定了如何使用摄影来自我表现。 明确这个时间的语境，你就会发现张海儿的整个青春时代从文化大革命到改革开放经历了时代的巨大变化。 文革时代，女性被鼓励参加社会劳动，呈现出“不化妆武装”的形象，“行性”化束缚了女性的自我表现，抑制了男性对女性的性欲。 改革开放后，文艺作品中流行的女性形象是清纯甜蜜的，笑容有治愈力。 或者强烈的隐忍，母性的特征被强调 在这个阶段，男性依然没有面对欲望本身，隐藏在“唯美”的女性形象背后，不暴露眼球的“有色”成分。 张海儿的照片渴望这种看法，他把镜头对准女性身体的质感和姿势，捕捉女性不得不看到时的感情和身体的反应。 通过拍摄这种行为，张海儿凝视着被激素驱动的男性，堂堂正正地出现在公众面前。 当时，这种影像非常先驱，开启了这种以半地下性别视听方法为主题的拍摄潮流。 为了让语言的脱敏带来观念的解放——曾经禁忌的某句话被公开讨论，禁忌被逐渐打破，张海儿通过制作影像不断地进行自我表现，将欲望从耻辱中解放出来，获得了合法性。 1965年，人民画报封面女性(左)，人民画报1987年第7期封面女性:电影演员王馥郁(右) 照片来源于网络张海儿的视听，具有某种暴力特征，他的镜头和拍摄的女性之间有压力感的距离，“强制”女性必须对他自己的存在做出反应。 在这样的窘境中，“好孩子”的反应设定为恐惧、躲藏、害羞。 以前传达的观念要求女孩表现得像女性，否则就会被道德审判。 但是在张海儿的照片中，女性勇敢地注视着男性的凝视。 “坏女孩”们公开反应男性对她们的欲望，看起来很危险，不听话。 这样的女性形象，用影像的方法一个接一个地被传达，一次动摇着以前传达的观念的神经。 “主流是非常可耻的语言 “张海儿认为好的艺术不仅应该是造型水平，而且应该有知识分子般的批判，渴望一些古老的观念。 张海儿，“广州1989 no.9” 张海儿供给图对性政治越来越敏感，摄影也面临着新时代的语境。 张海儿照片中的女性，虽然看起来很叛逆，但处于“被看到”的状态。 为了持续强化女性的性魅力，当时是先锋般的影像，裸体男性凝视受到质疑。 “叛道的是创造者，不应该是被摄体 张海儿在接受采访时说。 “我是为了歌颂那种肉体无可争辩的美，那种性的美。 “他的作品不仅仅是欲望的投影，更重视通过摄影这一行为来释放他自己和被摄体双方的欲望。 张海儿多次认为自己是女性主义者 在此基础上，他似乎是更坚定的性自由拥护者。 他认为，不允许女性上台吃饭等社会习俗对女性的压迫，至少应该得到与地铁“咸猪手”同等量的愤怒。 很明显，在现在的中国社会，女性对习俗看不见的压迫不敏感。 张海儿认为地铁色狼事件中，除了女性是受害者外，这个男性也很可能很脆弱，“他没有学到获得性安慰的好方法。 从人性的角度来说他很痛苦 张海儿所持的女性主义观点正好是法国100名女性在《世界报》上发表的公审，与#metoo运动的观点相呼应——对性的再道德化保持警惕。 张海儿，《林先生》，1989年 张海儿童图关系性的主题素材总是张海儿有趣的一点。 除了对女性进行拍摄外，张海儿还拍摄了20多年的法国同性恋巡演，“第三性”也是他的拍摄对象，从来没有用“异装癖”等词语定义过。 张海儿是阿根廷“性自决”法案的拥护者，在他眼里，一个人的身体是男人，是女人，应该由自己决定。 带来量的变化，经过30多年的精力拍摄，这位内向的摄影师以拍摄为手段，主观地表现自我，客观地描绘时代的肖像画，传播时代精神。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )