财讯：河狸皮与新阿姆斯特丹的崛起：皮毛交易史上的“纽约前传”

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海狸的噩梦对海狸来说是一段可怕的时间。 这种动物被杀以来有几百年的历史，迄今为止是时尚界使用的各种毛皮之一，不太重要，各种颜色的貂皮是皮毛界的明星。 但是，到了16世纪末，随着潮流的发展，海狸的毛皮帽子成为了所有出身好富有人所需要的单品。 突然，像海狸这样的世界上最神秘的生物之一成为了毛皮交易中最受欢迎的品种。 这样流行的炎热最终持续了二百多年才散去。 美国海狸全身包裹着柔软的有光泽的毛皮，栗褐色最常见，有些略带红色，有时黑色，最罕见的是白色。 海狸身上的毛分为两种，分别长，粗糙的保护毛和柔软，像羊毛一样的基底毛。 这两种毛加起来海狸的毛皮出奇地浓密，每平方厘米长12000~23000根毛。 这样厚的毛皮可以给水带来额外的浮力，在天敌的牙齿和指甲下可以保护海狸的肉，可以维持海狸身体的干燥和温暖。 海狸冬天最厚，越往北住在寒冷地区的海狸毛发越浓密，进入毛皮交易市场后的价格也越高。 相反，夏天海狸换毛的时候得到的，或者来自住在靠近南边温暖地区的海狸的毛不那么浓密，市场价格也有点低。 在河流和小河沿岸也能找到海狸，但更喜欢的居住环境是池塘。 海狸找到天然池塘后，很容易在水边筑巢，或作为自己的家挖洞。 如果一面没有池塘，海狸一般是自己做的。 被称为自然界的工程师并不是没有理由的。 海狸可以用圆木、树枝、泥和石头做惊人的结构工程 通过把这些材料强行放置在水流的轴线上，海狸可以在沿着斜面流下的小河和河谷上筑起坚固的堤坝，淹没旁边的土地形成池塘。 海狸的家人几天就能筑起小堤坝，一周左右就能筑起30~40英尺的堤坝，几年就能筑起1000英尺的堤坝。 但是，无论多长的堤坝，都没有完全完成的日子，有必要在哪里加固和填补漏洞。 海狸似乎天生对水流的声音有厌恶感，所以总是小心翼翼地修补。 海狸通常会连续几代保持同样的堤坝。 堤坝的长度在几英尺到1000码以上，堤坝的高度最低可达8英寸，最高可达18英尺。 即使堤坝的体积大小和年代很远，也不能永久存在。 结果，海狸把周围容易买到的木材用完了，我知道那时应该搬家。 海狸筑堤的图往往没有意识到海狸对周围世界的巨大影响。 西方人首次探险新大陆时，北美洲海狸几乎是该大陆分布最广泛、最有成果的哺乳动物，“如果是从北极冻原到墨西哥北部沙漠，有水的地方，十有八九有海狸”。 找不到海狸的地方很少包括今天的佛罗里达州，干旱的西南部边缘，北方最远的极寒地区。 据推测当时海狸的数量应该在6000万到2亿之间。 海狸对环境的影响今天也非常深，当时更大。 海狸做的池塘可以降低水的浊度，促进杂质的沉淀，水变干净后，阳光会照射到更深的地方，促进植物的生长。 海狸建立的宝贵湿地为许多动物和植物提供了栖息地 海狸建造的堤坝最终被破坏后，池塘的本来底部露出来，很快就会被野草、野花、灌木、树木复盖。 海狸的堤坝对水土保持和防洪也起着很大的作用 湿地吸收很多雨水，到了旱季后逐渐蒸发 堤坝本身在猛烈暴风雨袭击时也起着重要的作用，可以阻碍蛮横的水流，减轻洪水对下游地区的侵蚀作用。 在欧洲人长期到来之前，北美印第安人把海狸视为自己的“食物来源”。 他们烤了整个海狸，作为美味的肉食。 印第安人也把海狸的肉切成一块，在火上烤，放在被太阳晒热的石头上，直到肉棒干脆。 然后，他们把肉的干燥和浆果一起压碎成糊状，再加上动物的脂肪，做成可以留下几个月到几年的干燥肉饼。 印第安人去野外的时候，可以把这种食物当做干粮带走。 海狸的毛皮也不是地位的象征，而是生存的必需品。 人们缝合海狸的毛皮制作暖和的大衣、手套和鞋子，一到冬天就可以用它们御寒。 鞣过的海狸皮可以做薄结实的皮，最适合做皮带、夏天的裙子和上衣，也可以做箭筒和背包。 有些人把海狸的肩胛骨作为宗教仪式上的工具，特别是太平洋西北部的一些部落，有些人在海狸的牙齿上刻图案，上色，作为游戏的骰子。 相比之下，西方人首先把海狸视为利益的中心。 这种动物能提供的两种最有价值的商品是海狸的香味和毛皮。 几千年来，获得海狸的香腺囊是杀死海狸的目的之一。 如果像带黄色糖浆一样粘稠的海狸的香味被晾晒的话，就会凝结成褐色红色的蜡状物质，发出带甜味的麝香的香味。 人们可以把这种物质混合在酒里喝，削成碎屑或药片服用。 据说可以治疗头痛、癫痫、风湿病、失眠、精神异常、视力不良、虱子等疾病。 最晚从9世纪左右开始，海狸的香味被用作芳香物质的定香剂，用于使香味更持久。 到了16世纪后半期，海狸的毛皮开始和海狸的香味一样受欢迎，海狸的毛毡帽子从那时开始流行。 毛毡加工过程的第一步是在高温、潮湿、有时加入油脂的环境下，在颤抖、轧辊、压实的过程中把毛皮纤维紧紧缠绕在一起，形成强力的布料。 大部分毛皮可以用这种加工方法制成毛毡，海狸的皮是“最好的原材料”。 海狸身上柔软的绒毛上有小刺，加工时完美缠绕，最终产品特别紧密，柔顺，防水，在最坏的气候条件下也不会变形。 海狸的毛皮对海狸毛皮帽子的早期历史还很模糊，我们不知道第一顶海狸毡帽子是什么时候做的。 最初提到海狸毛皮帽子的复印件是杰弗里·乔叟14世纪后半期的著作《坎特伯雷故事集》( canterbury tales )，其中“商人”被认为戴着“弗兰德·海狸毛皮帽子”。 在接下来的2世纪，为了满足人们对海狸毡帽子的越来越大的诉求，也有很多人以制作帽子为业。 到了伊丽莎白一世女王统治的末期，优质的海狸皮帽子是所有帽子中最贵最受欢迎的。 不仅在英格兰，在整个欧洲也是如此 海狸皮帽子的尺寸和形状成为社会地位的象征 海狸皮帽交易规模的急剧增加对欧洲海狸造成了致命的打击。 随着人们对毛皮指控的增加，物种灭绝问题首先在欧洲出现，最终也扩展到了俄罗斯。 欧洲和俄罗斯的海狸和其他有毛皮的动物越来越少，但哈德逊河沿岸的毛皮交易似乎充满希望，荷兰人并不是马上横渡大西洋收获成果。 去新大陆的航行是巨大的投资，为了召集船员和装备船只，荷兰人追随哈德森的脚步第一次毛皮交易航行直到1611年才从阿姆斯特丹出发。 荷兰人和印第安人经过十年的摸索，荷兰人正在美国形成比较有效的毛皮交易系统。 正如阿德里安·范德比尔特在1655年出版的作品《a description of new netherland》中所述，荷兰人取得这样的成功有几个非常有说服力的理由。 “这个地方确实适合这样的交易，地理位置也容易开展商业活动:第一，那里的土地非常肥沃，农作物可以茁壮成长。 第二，那里有广阔的大河和许多可航行的水路，连接所有地方，使四面八方的产品聚集在这里进行交易。 第三，那里有印第安人，他们提供的毛皮质量高，数量多，每年我们都可以毫无力量地收获价值几吨黄金的毛皮。 “随着时间的推移，荷兰人和印第安人的关系也变得越来越紧密了。 因为他们可以从对方那里得到自己想要的东西。 从荷兰人的角度来说，这个方程式更简单。 他们想要尽可能多的毛皮。 最好的当然是海狸的毛皮。 作为交换，荷兰人为印第安人提供各种各样的欧洲产品。 刀，金属钵罐，玻璃器皿，还有毛粗。 粗糙、结实、一般颜色多样的羊毛面料。 关于在不远的未来给美国印第安人的生活带来深刻变化的枪和烧酒，荷兰人最初的这个交易时期几乎没有被采用。 交易活动的关键之一是贝壳球，荷兰人被称为“sewan”、“sewant”或“zeewand”，印第安人和英国人被称为“wampumumpeag”、“peag”或“wamp”。 贝壳珠子有两种类型。 白色珠子是从海螺壳的螺丝内部切下来的。 黑玉(其实是深紫色)是从贝壳边缘切下来的，价值是白玉的两倍。 东部海岸附近的很多印第安人把贝壳球作为仪式用品，既有作为宝石显示身份的人，也有作为贡品、赔偿金、合计礼物、部落间交易的媒体使用的人。 17世纪欧洲的关注者观察了贝壳球。 “对印第安人来说，金银就像在我们生活中所起的作用一样，适用于所有场合。” 欧洲人很快意识到贝壳球是流通货币的重要作用，知道自己可以购买毛皮，向印第安人提供金属钻头和研磨工具，很快，后者就开始生产大量的贝壳球。 荷兰人和长岛印第安人的关系就这样逐渐迅速发展，后者生产太多贝壳球，荷兰人在“贝壳之地”( sewan-hacky )指长岛。 荷兰人用欧洲产品和长岛人交换贝壳珠子，然后用贝壳珠子和其他印第安人交换毛皮。 从那时到18世纪初，贝壳珠子的采用对殖民地的毛皮交易有很大的影响。 正如19世纪历史学家直接在当地指出的那样，“贝壳球就像磁铁一样，吸引着内陆森林的海狸。 “有些人认为包括荷兰人在内的早期欧洲毛皮交易者占印第安人的便宜，但实际上印第安人自己并不这么认为。 一位法国耶稣会神父保罗·勒热内于1643年在加拿大东部与蒙腾亚人( montagnais )度过了一段时间，他们属于氩系部落。 神父发现印第安人觉得欧洲人想要这样的毛皮，有兴趣用贵重的货物交换，鲁杰纳开玩笑说:“接待他的主人可以用水壶、斧头、长剑、刀子、面包等任何东西交换。” ’……他给我看了一把漂亮的刀。 “英国人完全没有理智，他们给了我们20把这把刀。 ’’不管是不是开玩笑，问题的核心都是把双方都认为没有价值的东西换成自己认为重要的东西，因为双方都认为自己的生意很划算。 印第安人侍奉海狸为若神，但杀海狸时完全不在乎。 几千年来，他们以这种方式获得食物和衣服，利用这种猎物满足其他一些实际需要。 但是，印第安人的捕杀行为决不是随意的，17世纪的法国历史学家和政治家尼古拉斯·丹尼斯说:“他们杀死了足以满足自己需要的数量，他们不会囤积麋鹿、海狸、海獭和其他动物的毛皮 但是，欧洲人来了之后，印第安人与海狸和其他有毛皮的动物的关系发生了翻天覆地的变化。 正如史学家威廉·克罗农注意到的那样，“至今为止，印第安人几乎没有理由杀死一定数量的动物……殖民地时代以前的交易，不是先进的生态环境意识，印第安人对“诉求”的社会定义有限度，所以实践了无意识的动物保护主义 但是，从欧洲人那里得到商品的机会打破了原来的等式，印第安人原来的“‘诉求’的定义”也改变了。 他们发现欧洲人想要这里常见的毛皮来换取自己的商品时，印第安人很快就埋头于这项事业，这确实会对当地动物造成很大的损害。 从有效的角度来看，印第安人可以以很小的价格通过毛皮交易改善自己的生活水平，提高自己在部落内甚至更广泛的印第安人群体内的地位。 但是，印第安人对欧洲人货物的这种有趣不能与囤积财富或富裕的愿望混淆。 更富裕是欧洲人毛皮交易的主要目的，但印第安人和欧洲人不同，没有这样的想法。 他们的目的在性质上更现实，更神圣。 用与金属斧、刀、水壶相同材质制作的箭头等工具，不仅比印第安人以前传来的石器更容易使用，耐久性更好，还能让持有这些工具的人在其他印第安人眼里“威望”。 印第安人进口的玻璃珠和闪闪发光的红铜和照片？ ？ 我非常喜欢的产品，用于装饰、仪式和节日。 因为印第安人认为“上帝的力量”渗透到这些东西中。 欧洲的布料，特别是染成红色和蓝色的布料在这里也特别受欢迎。 这是因为印第安人简单地使布料结实、有弹性、重量轻，不仅相对防风防雨的衣服，而且穿布料比穿海狸皮便宜。 正如历史学家劳蕾尔·撒切尔里克所说，美国东北部的印第安人“不再穿……(毛皮做的)衣服不是因为这些衣服比英国的布料差，而是因为毛皮太值钱了，他们舍不得穿” 另外，用海狸的毛皮交换贝壳球也被认为是特别划算的交易。 欧洲人也有这样的逻辑 铁制器皿、面团、毫无价值的小东西是常见的，有些是为了和印第安人交易而生产的，本身没有什么价值。 因为用这些东西来换取海狸和其他动物贵重的毛皮绝对不是明智的商业决定。 但这不是说欧洲人在交易时总是公平合理的，更不是说尊重印第安人。 因为这显然不是事实。 例如，1622年荷兰商人打算沿着康涅狄格河逆流而上，与河印第安人( sequin indians )进行交易。 我认为得到贝壳珠子的最好方法是印第安人把140英找的贝壳珠子带交给他作为赎金后，释放人质。 确实存在这样的事例，但从更大的范围来看，至少在与欧洲人交易的初期印第安人经常被欺骗或受到不好的对待的想法是绝对不正确的。 无论如何，印第安人其实相当于欧洲商人们的顾客，一些试图维持有利的交易关系的关键是自己对顾客的态度至少是礼貌的。 交易者知道如果自己破坏这种关系，印第安合伙人就不会再和他们交易了。 印第安人也不是没有做过交易的百货公司的初学者 他们自己的集团之间本来也在进行交易，这笔交易在广阔的北美洲已经进行了几千年。 在荷兰人来到哈德逊河之前，印第安人也和其他欧洲探险家、渔民和毛皮交易者交流，取得了一点经验。 如果说毛皮交易初期一方便宜，印第安人应该占欧洲人的便宜。 因为前者很快意识到毛皮的价值，同时多以寻求买家的手段让欧洲人提高收购价格。 罗德岛殖民地创始人道德高尚的罗杰·威廉姆斯( roger williams )比他的欧洲同胞们更尊敬和同情印第安人，1643年他说:“和他们(印第安人)交往和做生意的人是知识分子。 因为他们总是说‘你在撒谎，你骗了我’。 他们谈判时非常巧妙机智，1分1厘都要在意，对英国人想欺骗他们的任何行动都很敏感:为了绕过市场，寻求更高的收购价格，他们愿意走20~40英里以上，有时 “把毛皮交易看作纯经济、纯实用主义或纯精神层面的活动是错误的。 对印第安人来说，这笔交易是建立个人和集体联系的重要手段。 正如克罗农观察到的，比如印第安人用毛皮和交易者交换了金属斧头，“这不是两个物品之间的简单交换，而是有象征意义的。 交易者们可能没有完全意识到这些象征，但对印第安人来说进行交换意味着建立友谊。 印第安人期待交易者向他们提供军事支持，作为报酬他们自己也支持交易者”。 因此，毛皮交易也有外交意义，加强了印第安人和欧洲人的同盟关系。 这不仅可以保持印第安部落之间的平衡，也可以使争夺大陆控制权的欧洲各国有平均的势头。 新阿姆斯特丹的兴起对荷兰人在这里建立的支配权带来最大威胁的只不过是英国人。 1606年，英国国王詹姆斯一世宣布北美洲北纬34°到45°之间的大片土地是英格兰的全部，具体相当于今天北卡罗来纳州的开拓者到缅因州的班戈之间。 一年后，也就是哈德森到达这里的两年前，英国人在弗吉尼亚州詹姆斯镇建立了第一个殖民地永久定居点。 这对荷兰人来说不太好。 因为他们声称在1614年之前占有了新的尼德兰 詹姆斯镇位于北纬37°稍偏北的地方，还在新西兰的南边，但到1720年代后半期英国人试图向北加强殖民地的意图还不清楚。 新西兰企业理解英国人的计划，认为他们可以最有效地抵抗英国人，保护新西兰的方法是效仿英国人的方法，鼓励殖民地定居。 到1620年，企业董事们看到了吸引原本打算去英国殖民地的潜在定居者的机会。 被称为清教徒的一群宗教分离主义者当时在荷兰生活，表明了在美国定居的意图。 清教徒们已经从英国企业那里得到了土地的录用许可，但他们依然在想办法筹措航行资金，荷兰人就是这样及时出现的。 董事们于1620年2月向议会提交了请愿书。 其中，提出英国国王渴望用“英国人”占领新的尼德兰领土，可以成为荷兰人的“财产和发现……毫无意义”。 但是股东们可以提出放在议会面前的方法，以免产生这样的结果。 现在，“约翰·罗宾逊( john robinson)] )”暂时住在雷顿，他说“精通荷兰语”，可以动员400多个家庭和他一起去[新西兰]。 其中有荷兰的家人和英国的家人。 如果议会能把这些清教徒送到美国，为他们提供保护，让他们享受追求自己宗教信仰的自由，他们就可以定居在那里，维持荷兰在那个地方的“权利”。 议会没有看到这个请愿书的提案 首先，议会正在展开行动，计划设立一家私营企业来统一监督美国事务，他们认为任何与移民相关的决定都应该由这家新企业来做。 其次，荷兰打算和西班牙战斗，但英国可能在这场战争中与荷兰结盟，所以现在不是为殖民地激怒英格兰的好时期。 基于这些理由，议会于1620年4月11日驳回了该请愿书。 但此时，请愿书相关的问题成为了纯粹的理论讨论。 因为清教徒们已经得到了由伦敦投资者组成的“商人和投机者”小组授予的土地利用许可，最终去了马萨诸塞州湾的海岸建设了英国普利茅斯殖民地。 经过多年的计划，1621年7月，荷兰议会终于向个人所有的垄断企业荷兰西印度企业颁发了专利许可。 这家企业负责与西班牙的战斗，通过迅速发展与包括北美洲在内的世界大部分地区的贸易为战争提供资金。 但是，企业在做某事之前必须有偿还能力。 这意味着企业首先吸引投资者，这种事业很快就受到企业和战争密切关系的影响。 因此，随着时间的推移，企业的声明和推进都开始减少关于战争诉讼的笔墨，提倡贸易带来的丰厚回报，获得最终利益也成为企业的主要目标。 企业最初的投资者之一威廉·乌塞林克斯比较了以钱为激励手段的战术价值，表示中肯的评价，“如果身体想调动资金，他必须提出能说服别人投资的建议。 说为了达到这样的结果，也许可以为上帝的荣耀感动一些人，说也许可以为和西班牙战斗而感动另一点，为了祖国的利益可以感动另一点，但最有说服力的 所以西印度企业在哈德逊河附近建立殖民地投入了很多精力。 因为如果毛皮交易顺利的话，就能得到稳定的收入。 西印度企业的股东们花了两年多时间筹措企业运营的资金。 吸收资本的过程几乎和召集定居者一样难 这时候是荷兰最繁荣的时候，所以几乎不可能找到想在野蛮的美国定居的荷兰人。 但是，一群被荷兰人称为瓦隆斯的新教难民渴望移民。 他们说法语，受到西班牙人的宗教迫害逃离了比利时。 但是，所有56个家庭在与荷兰人接触之前都转移到了英国人。 他们听说原来住在雷顿的清教徒们成功地在美国建设了殖民地，瓦隆人也想效法这些人的方法。 1621年7月，瓦隆人向英格兰国王詹姆斯一世申请定居弗吉尼亚殖民地。 这个请愿书交给了负责发行美国这个地区土地录用许可的弗吉尼亚企业。 弗吉尼亚企业鼓励殖民化，想让瓦隆人定居弗吉尼亚，但由于不打算出资后者的航行，因此无法进行协商。 瓦隆人至此没有放弃，继续搬到其他地方寻找捐助者，因此向荷兰申请了。 他们选择的时机非常合适 议会最近刚成立西印度企业，企业理事们和议会政治家们都知道这是殖民地居民在美国可以成立企业的新省份稳定快速发展的锚。 因此，当瓦隆人说想定居时，荷兰人自然非常欢迎。 在约定以土地为抵押，换取定居者作为企业工作6年的基础上，30户瓦隆家族于1624年1月末乘坐“新阿姆斯特丹号”( new amsterdam )前往哈德逊河。 定居者们于5月初到达目的地，最初登陆曼哈顿岛。 很多人沿着河走，来到今天奥尔巴尼的某个地方，打算在这里建的奥兰治堡( fort orange )定居。 有些人在河口附近的另一个岛(今天的总督岛)定居，有些人沿着特拉华河和康涅狄格河分散，建立了一点客户。 殖民地居民对这里的新环境感到惊讶。 因为这里不是他们本来想象的荒凉地方。 一个定居者在给家乡人的信中这样写道。 “我们在这里找到了美丽的河流，瀑布不断地流入河谷。 森林里有很多适合吃的果实。 水里有很多鱼。 有很多可以耕种的土地。 而且，你不用担心见到裸体的原住民。 要是能养几头牛、猪和其他可食用的家畜就好了……我们不想再回荷兰了。 因为天堂通常荷兰想要的东西都在这里找到了。 “瓦隆人的到来标志着一个时代的结束 荷兰毛皮交易者无法随意控制沿海的这些地区了。。 从这时开始，在这个地区的毛皮交易都成了企业的事业。 对企业最想要的毛皮有疑问的人，只要看看新建的省印章的图案就可以了。 印章中间有海狸，海狸周围有贝壳珠子排列的带子。 新省在创立之初的一年半里发展迅速 1626年9月23日，从新尼德兰起航的“阿姆斯特丹徽章号码”( arms of amsterdam )于11月4日到达阿姆斯特丹，不仅满载了有关美国的信息，货物也满载。 第二天，西印度企业的理事之一彼得·沙根给议会写信，向“善良的大人们”报告“我们善良的人们在那里过着平静和平的生活”，不仅获得了丰收，还从印第安人那里用60个荷兰盾买了曼哈顿岛 交易结束后不久，新西兰首任总督彼得·米努伊特将这里改名为阿姆斯特丹。 之后，为了加强安保，提高行政管理的效果，总督让分散在省内各地的殖民地居民们移居到新的阿姆斯特丹，在岛的西南端建设了阿姆斯特丹的堡垒。 在那里可以注意到港湾出口整体的状况，有助于防止敌人的攻击。 本文摘自[美]埃里克·杰德林著、冯璇译、《毛皮、财富与帝国:美国毛皮交易的史诗》、社会科学文献出版社，年5月起。 有删改，小标题是编者加的。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )