财讯：关于清明节的来历与习俗

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清明节也被称为踏青节，仲春和晚春之交，也就是冬至后第104天，是以前从中国传来的节日之一，是最重要的祭祀节日之一，是祭祀祖先和扫墓的日子。 清明节是指春分15天后，以1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也被称为民族扫墓节。 2006年5月20日，经国务院批准，清明节列入首届国家级非物质文化遗产名录。 节日由来▲介子推的照片来自网络介子推的传说清明节传说春秋时代，晋的儿子重耳为了逃避迫害而流亡海外。 逃亡途中，在无人的地方，又累又饿，再也站不起来了。 和臣一起找了很久也没有找到食物。 大家着急的时候，和臣介子一起推在偏僻的地方，从自己的大腿上切肉，煮肉汤给儿子喝。 重耳渐渐恢复元气，重耳在发现肉被介子从自己的腿上切下来时感动得流泪了。 十九年后，重耳成为国君，也就是历史上的晋文公。 即位后，文公给了他和流亡的功臣很多报酬，但忘了介子推。 很多人为介子抱怨，劝他面君要报酬，但介子最鄙视有什么竞争力要报酬的人。 他整理好行装，和老母亲悄悄地闷在绵山里。 晋文公听了以后，惭愧得不得了，请自己叫中介子，但推着中介子离家去了绵山。 绵山公路崎岖，树木丛生，寻找两个个体不容易。 有人提供计划，从三方烧绵山，想挤出介子。 大火环绕了绵山，但不见介子推的身影，火熄灭后，人们第一次发现背着老母的介子坐在老柳树下死了。 晋文公见状哭了 纳棺的时候，从树洞里找到衣领，说:“切肉为你效劳，尽心尽力，希望主人公经常清明。 “为了纪念介子推，晋文公下令把这一天定为寒食节。 ▲介子推图是网络第二年，晋文公率的臣们来登山慰灵，发现老柳死而复活，把老柳作为“清明柳”给与天下，以寒食节的第二天为清明节。 清明扫墓清明扫墓被称为对祖先的“思时之敬”。 据明《帝京景色略》记载，“三月清明日，扛着男女扫墓、尊榼，在舆马后面挂上楮，糊满了。 拜者、醍醐者、哭泣者、为坟墓除草而添土者，将楮烧成，用纸钱放置墓地。 希望没有纸钱，孤独的坟墓就会继续。 哭完了，不回去，对着芳树，挑院子，坐在队列里喝醉。 “其实，扫墓在秦之前，但不一定是清明之际。 清明扫墓是秦以后的事。 直到唐朝才盛行起来 “清通礼”叫“岁，寒食和霜降节，礼拜叫圩茓，期素服诣墓，酒菜和断根草木器，周梁封树，割荆草，所以叫扫墓。 ”。 上海人的扫墓时间和新坟的古墓不同 最近去世的人，过了七七四九天没有做超度法事的人，请清明节那天到僧道朗读经法事或道场。 在古墓中做过法事和道场的情况下，扫墓不一定是清明当天，可以前后缓和，但不能超过前七天后八天的范围。 “前七后八，阴司休息。 “太早或太晚意味着会出故障。 祭祀分类清明祭祀在清明前后各地不同 浙江丽水一带在清明节前三天和后四天的范围内扫墓，被称为“前三后四”。 在山东省，过去很多地区在清明日扫墓，少数地区像各城市一样，在寒食日扫墓，有些地区在清明前4天扫墓。 现在一般是清明日去扫墓。 根据祭祀场所分为墓祭、祠堂祭 在墓葬中最普遍 清明祭祀的特色是墓葬 在墓地祭祀中，祭祀者离祭祀对象最近，容易亲近，可以更好地表达和托运生者对死者的孝敬之情。 清明祭祀被称为扫墓，首先是为了采取扫墓的方法。 另一种方式是祠堂节，也叫祠堂节，是一个老百姓聚集在祠堂祭祖，节日结束后开会聚餐等团圆族的一种形态。 另一种情况是，在家外国工作的人不能回乡扫墓，在山上和高处向回乡的方向牺牲。 清明祭祀的方法和项目各地不同，常见的方法由两个副本组成。 一个是翻修坟墓，另一个是烧纸花钱，供奉祭品。 扫墓首先翻修坟墓，其方法是先除掉杂草，培植新土。 这种行为一方面表现了祭祀者对故人的孝顺和关怀，另一方面，古人的信仰中祖先的坟墓和子孙的兴亡福祸有着巨大的关系，因此，养墓是不可轻视的祭祀文。 “清通礼”把扫墓解释为“扫墓”名称的由来。 “岁，寒食和霜降节，礼拜扫圹茓，期素服诣墓，酒菜和惩切草木器，周梁封树，割荆草，因此被称为扫墓。 “过去受寒食禁火的影响，纸钱不烧，挂在墓地小树扫墓和竹竿上，用石头和锁压在坟墓旁边。 宋庄季裕《鸡肋篇》一卷中写道:“既不设寒食上冢，也不设香火。 纸钱挂在茓树上 凡是回乡的人都爬山过节 空中，裂保就是破钱。 “就这样，祭祀的坟墓都漂浮着纸幡，构成了清明前后特有的景观。 没有纸钱的人通常是没有继承人的孤坟。 之后通常不介意禁火烧纸钱。 ▲包袱皮的照片来源于人民网古老的北京清明祭祖的第一种形式是“烧包袱皮”。 所谓“包袱皮”，被视为被祭祀者从阳世寄给“阴府”的包裹。 曾经在南纸店里，卖着用白纸涂的大口袋“包袱皮”。 这个口袋有两种格式。 一个有图案。 用木刻版印刷梵语音译的“昔日诅咒”。 中间印上莲座的牌位。 写下死者的名字。 比如，写“已故张府君云山老板”。 另一个是素包袱皮，什么图案都不印，中间只贴一张蓝色签名，写人名的禁忌。 包袱里有各种各样的冥金 供奉的祭祀品主要是食品，品种各地不同，是当地人们一边考虑一边根据祭祀者的经济能力得到的美味料理和符合季节的特色食品。 节制食品蒿饼清明节要吃蓝色的食物 农村有蒸蒿饼的风俗 蒿饼类似于江南青团，制法是“采新的蒿嫩芽和糯米，将蒿汁和米粉融合成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等为馅，放入各种花式的木模中，把新的芦叶放在底部篮子里蒸。 “蒿饼颜色青涩，带有植物清香，是清明祭祖的食品之一，也用于招待亲友。 另外，清明淮扬也有吃茶叶蛋的习惯 青团清明季节，江南一带有吃青团子的风俗习惯 青团子用一种叫“麦草浆”的野生植物捣碎汁，取出这个汁，与晒干的水磨纯糯米粉混合揉，开始做团子。 团子的馅心是用纤细的糖豆沙做的，包馅的时候加一点糖猪油。 做好团块后，把它们放在篮子里蒸熟，离开篮子时用毛刷把熟菜油均匀地涂在团子表面，大工作就结束了。 青团子像玉一样绿，糯米柔软，清香扑鼻，甜而不腻，肥而无阴道。 青团子还被江南一带的人用来祭祀祖先的必需食品，所以青团子在江南一带的民间食俗中特别重要。 馒头我国南北各地的清明节都有吃馒头的食俗 “馒头”是油炸食品，松脆美丽，以前被称为“寒具”。 禁止寒食节火寒食的风俗在我国大部分地区并不流行，但与这个节日相关的馒头却深受世人的喜爱。 现在汉族地区流行的馒头有南北方的区别:北方的馒头大方，以麦面为主要材料。 南方菜精致细腻，多以米面为主要材料 在少数民族地区，馨子品种多，风味不同，特别是维吾尔族、东乡族和纳粹族、宁夏回族的馒头最有名。 另外，在中国南北各地清明佳节有吃鸡蛋、蛋糕、三明治饼、清明螺、清明粽、馒头、清明粑粑、干粥等多种营养食品的习惯。 end-原标题:“关于清明节的由来和习俗”