财讯：故宫前副院长晋宏逵：故宫是怎样建成的

本篇文章8017字，读完约20分钟

大明永乐18年11月4日，皇帝发布诏书，礼貌地向天下宣告北京建设结束的喜讯。 我们把这一天视为明代北京城和明代北京皇宫建筑的生日，根据公元1420年12月8日，到今天已经600年了。 作为古代宫殿建筑的集大成者，建造故宫这个伟大的工程需要做什么样的配置？ 故宫的砖一瓦，草一木又和北京这个城市的布局和功能有什么关联？ 故宫前副院长、古建筑学家晋宏逵是最新出版的《故宫建城六百年》一书，从元明两朝建城拿起笔，写下宫殿完成的漫长营建史。 永乐四年闰七月五日( 1406年8月18日)，靖难之战的第一功臣淇国公丘福率领文武群臣，恳求皇帝“建北京宫殿，防备巡幸”。 我不知道君臣有没有事先表达信息，丘福一定是在永乐皇帝心里说的。 所以这个动议不需要讨论，皇帝马上决定部署:第一，砍伐大树。 工部尚书宋礼派往四川省，limin部右侍郎师派往湖广，户部左侍郎古风派往江西省，右副都御史刘观派往浙江省，右钱都御史仲成派往山西省，监督军民采伐。 第二，烧砖 泰宁侯陈珪，下令北京行部侍郎张思恭知事造 第三，征发天下各行各业的工匠，由工部负责 第四，选择军需产业，选自南京、河南、山东、陕西、山西都司、中留守司、直隶各卫中。 第五，选择民工，选自河南、山东、陕西、山西、直隶凤阳、淮安、扬州、庐州、安庆、徐州、州。 各地的工匠、军需产业、民夫，计划明年5月全部去北京，每半年交换一次。 征发军民的地方原来的仆人的税金分期全部停止 简化为“永乐四年闰七月初五日”或“永乐四年”，是北京建设开始的象征吗？ 历史学界和建筑史学界都有两种不同的意见 永乐皇帝没有像他父亲建南京一样举行盛大的告别仪式。 另外，预计明年5月职员集中，史料中也没有建筑开始的记载。 所以有些人认为永乐四年不应该是营建北京的开始日。 但在四年后的几年里，永乐皇帝多次下诏，认为要善待建设北京的军民。 这就是工程正在进行的证据。 明成祖朱形象轴，现代，杨令茀抄袭，故宫博物院藏4年9月，刚明确北京建设的大目标，皇帝对长期驻扎在北京的重臣陈珪说。 我举着义旗，多亏了北京军民提供军需，很辛苦。 这几年，北京的征税和强制劳动都免除了，但还没有完全恢复。 现在国家不得不借用北京的民力。 你必须体会我的心，有“角色的节骨眼”，先安排他们的生活，消除饥饿和寒冷的担心，然后让他们去工作。 这项诏书代表了永乐皇帝招募全国劳动力的指导思想 6年6月，也就是2年后，皇帝向北京行部各部门的大臣们重申了同样的要求，他说最近建设北京是国家的大计划，是不得已的。 有些官员严厉批评“重工人一点也不在乎，被逼得走投无路，贪婪地捕鱼剥削”，一旦被我发现、执行，一律依法解决。 而且他再次敕陈珪和北京行部敕谕，现在充满了炎热，所以必须体贴和照顾的军民，按时吃饭，不要太累。 生病后要给医药。 你们必须体验我的心。 "报怨工作，我不拿. " 8月和10月，皇帝分两次把上衣和鞋子交给了“去北京的工匠”和“北京建设军民夫工匠”。 这些记载证明营建已经在进行中。 七年正月，在天下朝计官一千五百四十二人参加的“陛下辞”仪式上，皇帝向全国各省重申，“比者经营北京，国家大事，不得不勤奋地服务军民”。 尔等应该经常给予扶助，不会感到贪婪、酷和沉重的困倦。 “”(《明太宗实录》卷八十七)证明永乐七年间，北京征调力为营建扩展到全国。 因此，“永乐四年”可以认定为营建北京开始的象征。 另一方面，建设北京宫殿显然不是“建房”的简单建设任务，不能根据是否“建房”来规定其开始时间。 这项伟大的工程需要漫长的准备阶段，需要调动和改变社会的很多方面。 首先是“正名”，整顿与“首都”不一致的名字，建立适合首都的机构，按照首都标准管理北京。 这样的工作将在北平改为北京时开始。 我按时间顺序列清单。 从永乐元年开始。 5月，元顺天府学为北京国子监，其学生具有国学监生资格。 永乐三年五月，铸造了“北京内府”的各门关防章，十月，官员将设置专门管理北京“皇城正误”即出入皇城的证明书。 此时的北京内府、皇城，显然是以前的燕王府，必须按照皇城的规则管理。 4年8月，设立了北京兵马指挥司。 这是只有首都设置的武装队。 制作了夜巡铜牌的十面，由赵王直接负责，说“关领夜巡就像京师的制”。 6年8月，设立北京同馆，相当于国家酒店，接待外夷球迷国使节。 10月，将顺天府税课司提升为都税司，设置了丽正门、张家港、卢沟桥宣课司、安定门、太平、大兴税课司、文明门、德胜门分科司。 7年正月，皇帝“巡幸”北京，礼部建议应该修改元燕王府的宫殿和门的名字。 具体的名字，虽然在《明太宗实录》中没有记载，但根据情理，应该是把南京宫殿和门的专业名字移植到了元燕王府。 由此，旧燕王府可以成为皇帝狩猎时驻扎地的宫殿。 2月初，工部又下令铸造北京皇城四门铜牌和夜巡铜牌，这次铸造的应该是新的名号。 4月16日，《内府午睡门、东华门、西华门、玄武门夜巡关防条记》铸造。 这个记载不确定是南北两京的哪个京。 但是这时皇帝认为在北京打猎，是为北京内府铸造的，应该合理。 这一年，增设了北京宝札举上司，扩建了北京五城兵马指挥司，如南京的产品。 另一重要的准备是提高北京的物资运输能力和增加物资储备。 从洪武年间到永乐初，北京、辽东军的工资依靠海运从南方运来。 因此永乐二年( 1404年) 11月设置了天津卫，建设了运输仓库。 建设北京和将来的搬迁，建设朝廷官员的工资、工匠军民的粮食、木材砖瓦，都需要从南方取。 海运风险大，运力不足 疏通水路，提高运河的运输能力非常紧迫 在清干隆时的天津，[英]威廉亚历山大画从北京到通州运段，疏通利用了元代通惠川。 为了增加补给水的流量，进一步开发西湖景，即元代的瓮山泊。 永乐四年( 1406年)八月和次年九月，“修治”西湖景的堤坝和各大门 5年5月，建设了从西湖景通往下游的河道，整理了从文明门到通州的各大门。 六年四月、十月，先后设置惠河、庆丰、平津、澄清、流通、普济、广源、文明等八个水门的门官，掌管开闭，顺利保障，证明了这次的“修治”成功。 通州迤南的运河段，即京杭大运河的山东段，从元代到元年间开凿了会通河，从东平到临清，长四百五十余里，但已经约三分之一被堵住了。 永乐九年( 1411年)二月二十八日，皇帝下令工部尚书宋礼等人主持疏浚工程。 宋礼不辱使命，他听取文上老人白英的意见，在被称为南旺的高地建堰和水库，把文水分流到南北，供给“十四”南流、“十六”北流、运河水，畅通运河。 划船运往北京的粮食一年达一百万石 到了永乐十三年，完全停止了海运。 在提高航运能力的同时，陆路也增设了“移交处”。 永乐五年十二月，经营北京，运输的物资很多，因此在卫辉、汤阴、大名、疏县、南学艺增设了五个快递站。 永乐七年( 1409年)十月，从良乡到景州又增加了九个地方。 永乐十六年四月，又一口气在北京、河南设置了二十一处。 据《明史纪事本末》报道，洪武时代建设的快递所有必要的民丁3千人，车200辆。 民众奔走多年，不可休息。 永乐期的运输任务只是更重。 运河和配送将建设北京所需的大量材料运往北京 “四年闰七月五日”后，大树的采运很快就开始了。 这是准备建筑材料的艰巨工程。 永乐五年正月，皇帝命令工部，春天是农忙期，不仅军民砍树，而且影响农时。 要求确认，所有家里人很少，或者屯田的士兵，都必须回来。 这个命令至少在四川省没有执行 5月10日，在那里采集树木的工部尚书宋礼向朝廷报告了特大喜讯。 "大树几株，不藉人力，一夕出天谷，达河，建山川灵相. " (《明太宗实录》卷六五)皇帝喜欢外表，停止了群臣称赞他的功德，把这个奇怪的事件归功于山川之神的献身。 授予为大树做出贡献的山名“神木山”，派遣礼部官员去祭典，为山神修建寺庙，命令翰林武士读胡广写碑文报道。 胡广画五颜六色地描述了这一神异，宋礼计划在马湖府深山砍伐直径超过长度的几棵大树，运送山需要万夫，有一天晚上，大树突然自行，轰鸣如雷，堵住了一条路，自己 他顺利地把上帝的护佑和营建北京联系起来。 “壮哉北京，龙飞之所 皇帝用诒谋，大力发展大启叔宇。 ……神衷宣布，嘉征斯应 兆皇基，万世永盛 “明胡广《敕建神木山寺碑》 《史料长篇永乐洪熙宣德晨卷》，第一九八条)宋礼在神木山采伐的大树是楠木，是永乐年间北京宫殿大树框架采用的主要建材。 至今在鉴定故宫古建筑年代时，主要结构是否采用楠木，依然是评价明代建筑的重要依据。 明代地理学家王士性在他的著作《广志相继》中非常正确地描述了楠木的性状。 世上的树，都是树干弯曲，树枝稀疏，有巨大的树冠，只有楠木和杉木的树干是直的。 但是杉木的根很粗，但树梢很细，不符合制作建筑材料的要求。 楠木高几十丈，树干上下直径相似，树干上没有长树枝，干到树顶的布叶散落下来，开始撑伞。 所以天生楠木，就像殿堂柱梁专用，非楠木不能满足殿堂高大的需要，非殿堂不能充分使用楠木物。 根据王士性，楠木生长在贵州省一带人迹稀少的地方，运木出山，非常困难，认为“一木下山，往往有损数命”。 朝廷之所以在湖广、四川安排采木，是因为比贵州容易管理。 采运大树到底有多难，清代巡抚四川都察院右副都御史张德地《题报采运楠木疏略》最清楚。 康熙六年朝廷提议建设太和殿，并向四川知事派遣人员采运楠木。 他亲自去贵州绥阳县调查，当地居民说绥阳在明代设有木厂，专门管理官员。 各木工所招募了二百一十名专业工匠，架子长二十名，调查楠木从山上运输到水边的路径，中途设置了拉大树的木制架子，铺子又低又高，被称为寻找篮子。 斧头手一百人，砍伐树木，让原木过鼻子，连接电缆拉木筏或绑木筏。 有20名石工，负责开山。 有20名铁匠，负责制作采木的所有铁道具。 总统府的工匠有五十名，负责电缆的编辑，用打电缆的下脚料润滑“篮子”上的运木轨道。 倒下的木材从山上运到外面，以长七丈、直径一丈二三尺为例，需要拉五百名运夫。 沿路便宜池塘，每十里造一个池塘，每池塘送池塘到河边。 这些工匠、棚长、斧手需要从湖广辰州府招募，他们这一代人以此为业。 其他工匠在当地招募 木材交给水边运木官员，每80根打一个大筏子，再招募水手放筏，每筏船员10名，丈夫40名。 砍伐大树，必须从秋冬二季、九月开始工作，二月停止工作。 否则，从三月开始河水溢出，找篮子施工不了。 马湖、遵义两府、山溪流配合重庆大江，从重庆出发三峡到湖广，最后到北京，光水运就要一年多。 (康熙《四川通志》卷一六上)对知事木的官员来说，采运也是一项艰巨的工作。 宋礼曾经进过五次蜀，少鉴谢安驻蕙州石夹口采集，自己耕种粮食，20年后出山。 《飞桥度危险图》显示，《寻找篮子》(引用自明横辉《西槎汇草》卷一，天津大学建筑学院王其亨教授提供)烧砖可能是准备建筑材料的另一项重要工程。 故宫博物院的前辈专家于乌云说:“紫禁城宫殿所需的炼瓦、品种多、数量多也令人吃惊。 其用量多的是房子多，不仅城墙大，而且与稍微特殊的工程做法分不开。 像花园的地板一样，至少把砖涂到三楼，甚至七楼。 所有的花园预计都要花两千万元砖。 城墙、宫殿墙和三台砖的量更大，据估计使用的城砖数量将达到000多万片。 一片城砖重48斤，共计193万吨。 这是因为在生产和运输方面非常困难”。 (《紫禁城宫殿——建筑和生活艺术》) 商务印书馆，2002年)记录在《大明会典》中的永乐期炼瓦窑有临清窑和苏州窑，其实这是两大炼瓦窑系统。 烧结区域不仅分布在临清苏州两地，还分布在南、北两京的直隶地区和山东、河南两省的运河沿线。 烤造业包括芦柴的征收、泥制面团的精炼、窑的烧造、北京的运输等一系列作业，从朝廷到地方都需要官管理。 除工匠外，河南、山东两都司和中军都督府直隶军卫、地方政府都配备了大量的军民丈夫，也许可以在短时间内烧制和运输大量符合质量的产品。 所以，必须为州长配备重臣，永乐六年六月初十日，户部尚书从南京到达北京，缘河需要巡视运木烧砖。 苏州陆慕御窑旧址临清窑主要生产黑白城炼瓦、券炼瓦、斧刃炼瓦、丝炼瓦、平身炼瓦、望板炼瓦和角炼瓦，角炼瓦又有二尺、尺七、尺五、尺二四种。 城炼瓦除正品外，还预烧一定量的“副炼瓦”，在正品不满足质量要求的情况下代替。 明嘉靖中期，临清窑烧成白城砖瓦定额为每年200万元，斧刃砖瓦为40万元。 建设北京期间，窑座的数量比嘉靖中期多得多，成品的数量也每年远远超过二百四十万元，十几年间肯定能积累到建设所需的数量。 苏州窑是以南直隶一带苏州为中心的砖窑的总称，产品为二尺、尺七细材方砖，后称为金砖。 正德时代的金砖四国、苏州御窑金砖博物馆藏明代嘉靖年间的工部郎中张问之写了《制砖图解》，说明了金砖生产的难度。 原书已经余下，幸好还有一个摘要。 长洲的窑户说必须从苏州东北的陆墓(今相城区陆慕)取土，干土必须呈金银色。 挖出后，被运到窑座所在地，晒黑、敲打、粉碎、打磨、过滤，与泥一起变成土。 把土放在三段过滤的池塘里沉淀，过滤泥除去杂质，在凝固的土地上晾干泥，放在瓦上进一步干燥，最后经过人的践踏，变成面团的泥。 面团用手揉，一张一张地放在托盘上凝固，用手掌拍打，成型后在避风日的室内晾干，每天拍打，8个月就变成面团。 进窑烧需要130天，依次采用糠草、柴、柴、松枝，逐渐加大火力。 最后停火打水 官方选砖的标准是:“一定要背在周围，颜色雪白，没有干燥纹，没有角落，敲击声颤抖洁净者，入格。” 成品率有三十五张选一张的，也有几十张选一张的。 张问之的督造任务五万元，三年多才完成。 有窑的门赔了钱自杀了 (清永瑢《四库全书总目提要》卷八四)建设所需的石材和烧石灰的石材基本上在北京附近开采。 “白石产大石窝、青砂石产鞍山、牛栏山、石径山、紫石产鞍山、豆渣产白虎流 大石窝在首都140里，鞍山在首都50里，牛栏山在首都150里，白虎流在首都150里。 如果折叠方法评价的话，营修司主会评价那个。 “《明水轩日记》 引用自《日下旧闻考》卷十五○，2403页)大石窝现在位于北京房山区西南部，石矿开采的采用历史可追溯到隋唐时代，被称为白玉石。 庐山在范阳用白玉石做鱼龙凳雁，莲花，甚至石梁，献给唐明皇。 雕刻的精巧程度，似乎只有人工才能做到。 (唐郑处诲《明皇杂录》卷下) 《唐宋史料笔记丛刊》，中华书局，1994年)金代在燕京中皇城正门外修建龙津桥，宋使臣范成大形容为“燕石色如玉”、“雕刻极工”。 (宋范成大《拿马口录》) 《说郛》卷四一)北京市考古工作者在房山区发现了金陵遗迹，出土了非常棒的白石栏杆，证实了金代的“雕刻极工”水平。 如前文所述，原大部分宫殿采用白玉石更广泛。 明代宫殿和陵寝也普遍使用“白御石”。 “近京几十里，名三山大石窝者，专产白石，莹彻无缺，俗称白御石。 不久三殿灾后，轶石进城，为了柱子的基础使用者，我见过所有的高度都变宽了几丈。 天生异种，似乎供圣朝需要 “明沈德符《万历野获得篇》卷二四，第611页 《元明史料笔记本丛刊》，中华书局，1997年)清工部发表的《工程方法》中出现了“干燥白玉石”的名称，也有人写着汉白玉石。 虽然没有发现永乐时期开采和运输白玉石的记录，但在明代后期有很多同类记载可供参考。 “干清宫段沿着石头，取西山白玉石，切成各自的一部分，长五丈，宽一丈二尺，厚二丈五尺，五段。 被万人拉，日挖井，喝来拉丈夫，名字叫万人石。 “明李誽《戒庵老人漫画》卷2，46页 《元明史料笔记本丛刊》，中华书局，1982年)这里所说的沿楼石头“一个一个”，是中国古建筑常见的石材采用规则，即每根柱子之间的楼梯石，必须采用完美的石材，不得拼接。 宫殿建筑物之间的量巨大，石材也要特别成长。 超常的规格和重量，引起了开采运输的极其困难。 万历二十四年，为了重建干清宫和坤宁宫的准备材料，工部营修司郎中贺盛瑞查阅了嘉靖朝的资料。 当时“派遣了三殿中道阶级大石长三丈、广一丈、厚五尺、顺天等八府民夫两万，做干船运输。 派遣该通知判县佐二督率之 每里挖井灌干船，为了口渴饮用，二十八日到达北京。 官民的费用合计银十一万两有奇” 在贺郎中实施时，采用了主事的建议，专门制造了十六轮大车，用一千八百头骡子搬运，运输时间缩短了六天，经费只能消耗嘉靖时的十分之一。 贺郎中也观察到石材从池塘里出来是非常困难的。 “根据大石材，大的是八九十丈，下一个也不是四五十丈，翻池塘上车的不是万人。 未经协商进行兵部，除了看到大石窝一千八百人外，还追加了六千二百人。 鞍山除了700名之外，还增加了300名应用。 (明贺仲贺《两宫鼎建纪》上卷和中卷)烧瓦采取官营形式，在北京经营。 明代工部的营修司直接管理两个大窑工厂、一个琉璃工厂，专门烧琉璃砖，平时也烧内府用的琉璃器用。 在南城墙外，丽正门和顺承门之间 清代康熙于20年迁至京西琉璃局，现为门头沟区龙泉镇琉璃渠村，南城原址迅速发展成著名的首都古籍古游市场。 琉璃渠村三官阁经过街楼的黑窑工厂，在琉璃工厂的南边。 因为长年采土，剩下的“窑坑”在湖里积水，非常荒凉，人迹罕至。 清康熙年间在工部郎官江藻督工厂工作时，在民间的小庙怜庵建了陶然亭，从此成为了北京的名胜。 这两个大工厂在北京，可以根据工程的进展排列烧烤，所以不另外设置产品仓库。 但是，采集从地方焚烧而成的大量大树、城炼瓦等建筑材料需要周密安排和妥善保管，因此工部直接管理神木工厂和大木工厂。 顾名思义，神木工厂储藏南方楠木 它的位置在广凉门外二里左右，在通惠河庆丰门遗迹的南边。 清代也有倭卧的大树。 根据《春明梦馀录》，这些大树是永乐时的遗物，其中最巨大的名字是樟扁头，树径达两丈以上，骑马在它下面走，对面没有人。 干隆二十三年的皇帝偷看，写道“神木谣”。 因为神木位于首都的东边，赋予了永恒的意义。 (清于敏中等《日下旧闻考》卷89，1518页)大木工厂也保管着来自南方的木材。 正统二年八月，据行在工部的报告，积存在齐化门外的楠杉大树已经有三十八万棵，不经常残留。 所以皇帝命令召集一万名民夫修理工厂。 根据“大明会典”的记载，琉璃工厂、黑窑工厂、神木工厂、大木工厂还有一个台基工厂，合称为工部营修缮司大五工厂，台基工厂装载柴给和芦苇。 其实，在建设北京期间，很多建筑材料的生产和保管场所也设置了工厂。 比如通州和张家港，运河码头附近设置了材料砖厂。 在北京地区的鞍山、瓷器家务、周口、怀柔等地烧石灰，分别设置灰厂。 明代有让宦官参加建设活动管理的“烂”制度，这个机构被称为内官监。 “内官鉴、掌木、石、瓦、土、塔材、东行、西行、油漆、婚礼、火药十作、米盐库、建筑库、皇坛库，所有国家都修建了宫室、陵墓，铜锡彩妆场，” “(《明史》卷七四《职官志》)一项工程之前，烧几块细材料砖，烧几块跟腱，等内官核查数量，工部按数量进行烧成。 内官监狱也管理着工厂。 比如方炼瓦厂、铸钟厂，都在鼓楼附近，保管着精细的材料方炼瓦。 内官监狱事务机构和库府、工作室所在地，即现在地安门内大街西到北海公园东墙的广阔地区 今天方炼瓦厂的小巷(本文摘自《故宫营建六百年》，标题预定)直播预告故宫是如何建设的时间: 12月10日12点30分发表:晋宏逵古建筑学家，故宫前副院长平台:下面的二级 百度百家号、抖音、抖音动画、微博都可以搜索中华书局进入直播间。 |扩大阅读:《故宫营建六百年》晋宏逵著简体横排16开平装本978-7-101-14749-078.00元从本建筑学和建筑文化的角度出发，原明清北京市计划重点和中心轴线的形成，故宫布局和空 最后简述了故宫建筑如何能完美地持续到今天，以及我们今天如何按照世界文化遗产保护的要求长时间保护故宫。 本书是专业学者写给网民的故宫建筑入门书，在学术性和普及性之间取得了很好的平衡。 阅读原文