财讯：浮世恒河：印度圣河边的罪恶与救赎

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推荐:今天文献你推荐一本叫《浮世恒河:印度圣河之罪与救赎》的书。 这是一个有趣的恒河纪行，聚焦于浮世的一切，感受古老文明时代的脉络。 分为喜马拉雅山脉、印度北部平原、孟加拉国三角洲三个部分正确展示了恒河不同地区的文化生态和魅力。 从印度教文化以前流传下来的穆格帝国和伊斯兰文明、英国殖民者的殖民地印、印度和孟加拉国的现状等四个维度追溯历史，思考现实。 作者乔治·布莱克以职业记者的合理观点，打破了刻板印象，整理了真实的印度:荒诞形象的背后，有多元文明构建的独特社会规律。 浮世恒河:印度圣河罪与救济(美)乔治黑著韩晓秋译年1月/ 79元isbn:978-7-5201-5370-6恒河从喜马拉雅山脉冰川坠入浮世，流经印度北部平原，引入孟加拉湾。 她孕育着古老美丽的印度文明，是印度教的圣河，千百年来吸引着无数经验者、征服者、传教士、学者、画家、诗人、朝圣者……蜂拥而至。 乔治·布莱克从传说中的恒河源“牛嘴”出来，顺着水流下来，目睹了千奇百怪、按照独特规则运行的浮世风景。 深山苦修者向他讲述披头士的灵修轶事，瑜伽中心老板滔滔不绝地谈论如何用宇宙能源赚钱，制药企业用牛尿开发“灵药”，年轻工程师奔走管理恒河污染，钱德拉依然在河里火葬尸体 陋习和文明依然纠缠不清，神圣和世俗性在恒河水中融为一体。 作者介绍乔治·布莱克( georgeblack )，作家、记者，出生于英国，现在住在纽约。 他多年来一直为《纽约客》杂志写文化和环境相关主题的复印件，对河流和山脉有很大的热情。 我出版过《鳟池悖论:三条河和美国人的生活》( thetroutpoolparadox:theamericanlivesofthreerivers )。 “暗影帝国:黄石公园叙事诗”( empireofshadows:theepicstoryofyellowstone )入选年洛杉矶时报图书奖。 译者介绍韩晓秋，同济大学英语语言文学专业博士在读的副教授。 主要从事翻译学和中文国际传达研究 媒体评价说黑手党敏锐，富有人文主义感情。 他描绘了即使在灾难的边缘游泳也充满希望的民族。 ——《出版社周刊》乔治·布莱克沿着恒河的旅行，可以向网民展示印度这一最神圣的大河沿岸的过去、现在和未来。 他记录的这些片段使这个国家更容易被世界理解。 ——罗尔夫·珀斯，《无家可归》(作者)布莱克以记者的角度记录了这次旅行，书中没有多少个人观点。 但是他的写作风格使故事非常生动。 他探索关于圣河的历史、宗教、文化、环境问题，避免陈腐，不要虚伪评价，尽全力把自己的主观降到最低，赏心悦目。 ——布莱恩娜·普罗游戏(网友)天堂之门与游牧民族的朋友馒头同行，我在三天的湿婆之夜开始之前很快赶到了哈丽特。 这里在圣地瑞诗凯诗的下游十几英里处。 这时，喜马拉雅山脉的形式很小，终于化身为西伯利亚( shivalik )小山。 恒河疲惫地开始慢慢走，贯穿着无边无际的北印度平原。 哈里多巴，印度圣域之一，名字的意思是“天堂之门”，像雕像主题公园。 五颜六色的恒河女神有四只胳膊，坐在河之间的莲花上，花下是她的座乘鳄鱼，神像整体放在水泥基座上，就像生命从重工业设备中诞生一样。 在附近的河岸上，湿婆神高达50英尺，但这不是印度最大的神。 南方的卡纳塔卡州也用坐姿表示人，高度是这个的两倍以上。 哈里发巴湿婆神像站立着，身材苗条，具有雌雄同体的特征，脸上浮现着佛陀的微笑。 他举起右手，祈祷福纳祥。 他的一般形象是左手挂三叉戟，头上有新月，脖子上缠绕着眼镜蛇乃吉瓦苏吉( nag vasuki )和金刚菩提念珠戴的项链，沙漏形的印度鼓发出神秘的鹦鹉和欧姆音节，敲打人类心跳的节奏 我第一次来哈里发时，雕像是青铜色的。 第二次来的话，是灰色的蓝色。 有时神像染成彩虹的七色 登上石阶，无数小神龛放在森林的基座处，内置雕像，有戴花环的湿婆神，有雪山女神帕尔瓦蒂，有象头神加尼萨，有主神猜谜和猿神哈努曼( hanuman )，在其他方面不能马上确认。 朝圣者们把雕像浸在河里 其中一点已经被水流扭曲或破损了。 一个男孩看到真正大小的恒河女神像露出了感伤，她的头和脚已经失踪了。 男孩的衬衫背面印着雄鹰和一行，从词典上用别针乱指一样的复印件。 护卫——城市街区的力量——在这里感觉第四次年度死亡派对。 所有的路都通向主要浴场卡拉文保利，据说毗湿奴神在那里留下了脚印。 即使2月水降到最低点，季风已经过去，融雪还没有开始，但水流依然强烈，掀起滔滔的白浪，洗澡的人们紧贴边缘，拉金属链，靠在以神圣万字为柱头的柱子上。 尽管如此，10多岁的男孩还是在水里行走，放出用叶子和花制成的燃油灯。 无论他们在哪里，含水，水位都保持在齐腰深的水平。 我想河床上的石板泥一定很快就被水流冲走了，第二天早上我意识到自己错了。 夜幕降临，祭司在点亮恒河夜祭的樟脑灯上火焰摇晃，馒头在几卢比从男孩手里买了燃油灯，放在水里，随波逐流，我也照例。 仪式结束后，湿婆之夜刚才失去了虔诚凝重的气氛，变成了喧闹健忘的舞会。 市里杂乱刺耳的大型和小号响起，铜管乐队穿着橙色、银色和金色制服，有希特勒乐队、休闲乐队和斑马乐队。 水牛在人群中慢慢前进，车上载着湿婆神和恒河女神的雕像。 朝圣者聚集在雀提瓦拉( chotiwala )酒店门外等待免费用餐，人们可以自己从大桶里舀饭和菜豆。 其他人在玛尔甘吉斯神庙的慈善盒里放硬币 一个女人拿着一个小篮子向我跑来，打开盖子，眼镜蛇在我脸上呼气，那个小兜帽还在扑腾着。 女人咯咯地笑着 我这个外国人总是展现出刚开玩笑的天真 第二天早上，我们作为缆车的印度人被称为缆车。 去湿婆眼镜蛇乃吉瓦苏吉的姐姐门萨( mansa )女神的寺院。 神殿建在恒河上600英尺高的秃石顶上，就像军队的城堡。 我给了零钱，买了花作为供品。 用印地语说“广场”。 这是我虔诚的礼物。 作为回报，我得到了德尚的机会，看到神像的真容，增禄得福。 一名员工诱惑了人们去机场检票队几乎一样蜿蜒的长队，但在这里使用金属围栏，人们只能一步一步地前进，走成一排。 沿途贴着小心扒手的标志 黏糊糊的身体靠在我身上，容易让人联想到踩到 我们通过四扇门出去了，其中三个被锁上了。 “哦，这些是为贵宾设置的 ”馒头说 终于我们来到了女神殿 我把花盘献给祭司，他适当地为我祈祷，把花盘递给另一个身体，那个人把花交给门口的小贩出售。 在外面的岩石上，猴子比我到处看到的多，比拉贾斯坦邦卡站多，从河和城市看空，那种情况令人头晕目眩。 在到达卡拉文·保利之前，我发现恒河在这里分成了两部分。 大河东侧的水闸把一部分河水分流到原来的河里，另外两个水闸把更多的水流引向西，沿着石阶疾驰。 现在，男孩们注意到他站在人工运河的河床上，而不是在阿尔蒂加蒂踏入河流。 那是灌溉系统的起点，这个灌溉系统滋润和喂养住在恒河和阿纳河之间干旱河流之间冲积地的成千上万的人。 普罗比·托马斯童子军爵士是建设运河的人。 他是个业余的博学家，戴着光秃秃的无缘眼镜，长着儒教诗人的脸。 他也是人道主义者，决心处理反复困扰河间冲积地平原的周期性饥荒问题。 最近的大饥荒发生在1838年，夺去了80万人的生命，占这里总人口的七分之一。 四年后，考特利开始破土工作。 首先，他去调查希伯里克丘所有英寸的地形。 “我们找到的，可以进入的沟，峡谷，走在河里，伴随着枪和地质锤。 “他发现的化石包括剑齿虎和长10英尺的鼻子一样的大象始祖。 批评他的人说他疯了 在陡峭的山间急流中修建水库太难了，不用说有多贵。 水库应该只建在肥沃的沙质平原上，就像东印度企业在南印度那样。 “说坏话很无聊 ”考特利回答。 恒河平原上吃人的洪水冲走了他们 我完全支持他的说法 在哈里发巴，春天融雪引起的激流是“人们经常担心的原因”，目的是这样设计水闸，让警报操作员马上放水就能防止灾害。 对哈里多巴祭司来说，一切都是亵渎。 这个疯狂的英国人亵渎了他们的女神 但是他听到祭司的不满让步了 他装修卡拉文·保利和其他浴室，让朝圣者更安全。 他举行就职典礼向头神加尼萨致敬。 因为排除了障碍，祝福新项目顺利进行。 考特利说:“这个印度人接受了。 他们可能会把这看作限制恒河自由的某种补偿 “他这项伟大的工程完成时，全长超过了350英里，延伸到了坎普尔。 (选拔文摘从《浮世恒河》的《天堂之门》一章开始，本文的照片是本书的插图)扩展阅读计划:路红:梁成媛审查学校:秦静花阅读原文