财讯：分享电影：战场上的乐趣圣诞

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奥利奥观影团我的精神园地是上次奥利奥观影团给大家带来的是日本导演大岛优子渚的代表作《merry christmas，mr.lawrence》(战场上的快乐圣诞节)，豆瓣评分高达8.8分，主演是坂本龙一和大卫博 包括汤姆·孔蒂和初露头角的北野武(这其中北野武还年轻)。 电影的艺术水平很高，画面和音乐都很棒 这次小天兔星(这是兔道长的新马甲)和猿地魔(丸颜书生的新马甲)会给大家带来影评人。 波特( lemon的新马甲)这次的乐趣是划水。 战场上的恋爱· my love wears forbidden colors -by天兔星他亲吻的表情太痛苦了 我看到他只是伤心 《merry christmas，mr.lawrence》是同名ost远比其本身有名的电影。 (一定是重点开~ )主题曲由音乐家坂本龙一作曲 他是这部电影的主演，与david bowie、北野武、汤姆孔蒂一起，在第二次世界大战太平洋战场的收容所，构成了战争压迫世界的痕迹。 这首钢琴曲被命名为“forbidden color”。 禁色——大体上是这部电影的色调 电影的名字提名了主要人物劳伦斯先生。 作为精通日语的英国俘虏，与北野武饰演的原中士成为勾结故事始终的暗线，是所有的证人。 故事的开头是他作为情报表现者，目睹了因同性通奸而来的处决。 在1942年印度尼西亚爪哇岛日军收容所，似乎预示着严厉的惩罚、扭曲的人格、到处弥漫的紧张气氛、对暧昧边缘的同性极端暴力、所有的集合都会到来。 坂本龙一饰演的陆军上尉世野井没有通报我自动刑，因此严厉斥责俘虏收容所中士(北野武)，要求搁置解决后，世野军官上法庭参加审判，故事也开始进入主线。 在那里，他见到了david bowie饰演的jackcelliers――那个英俊的英国陆军上校。 被俘虏，受了伤病，但他一点也不害羞---还优雅地闪耀着。 这种强大的精神力量变得非常有魅力，总是冷酷细心的世野匆匆结束了他的审判。 然后呢？ 世野救了他 他们共同回到了收容所 世界野井契合的世界在摇晃 日本真是个纠结的民族 在生野和杰克两人面对面的强张力之间，不仅发现了两人的冲突，还发现了整个民族价值观的不和。 宽松，自由，诗般的他紧张，忍耐，武士刀般的他 世野是日本武士道的绝对贯彻者 他把军国主义看作教条，残酷地要求别人，要求自己。 但是，他开始反复询问劳伦斯关于杰克的事情，命令他治愈，交给劳伦斯，担心练习剑道时的声音会引起“那个塞利埃兹军官”的骚动，在关在禁闭室的时候偷偷送了毛毯。 生存野命令所有俘虏(包括他自己)禁食48小时期间，英国人在死去囚犯的床上摆满蜡烛和杰克采集的红花，吹着口琴咏唱。 这引起了日本士兵疯狂的搜查和暴力。 他们把杰克拖到门外，世野放声而来。 手持杰克咬的花，草帽下的异色眼睛从下往上看世野，军官也面无表情地俯视着他。 在坚定的嘴唇和冷漠的眼神中，我们总是看到军官骨子里极度忍耐。 作为俘虏，肉体上总是只能从下往上抬头看穿着日本军服的侵略者，但杰克因为两人的关系实际上是真正的上位者。 他不能理解世野的行为，但他用悲伤的眼光注视着他所有的焦虑、躁动。 他向他高举鲜花，就像要献给他一样。 室内歌声继续 “你已经为你是谁了？ 你是恶灵吗？ ”。 世野问道 “是啊。 我希望我是你的恶灵之一。 “杰克只是笑着，笑着就带着妖异。 被关在禁闭室里的杰克遭到了世野井真心的部下暗杀。 “那个身体是恶魔！ 他会摧毁长官你的灵魂 “失败的日本士兵剖腹自杀了 劳伦斯先生，我想他有点爱你。 “ithink he’stakenabitofashinetoyou .”Jack说，“他有一双漂亮的眼睛。 “主线除了以爱为中心表示冲突外，副线还更加纯粹地讲述了战争中敌对阵营士兵的思想差异。 就像原中士和mr.lawrence的对话一样，“劳伦斯，你怎么还活着？ 如果你自杀，我会更尊敬你。 “原中士微笑着，说话像讽刺一样。 事实上，他真的很困惑。 他一边把劳伦斯看作朋友，一边认真地用自己的价值观说:“像你这样优秀的军官，怎么能忍受这么大的屈辱呢？ ”。 “在我们的概念中不是耻辱 被俘也是战争中的经验和财富 我们要和你们战斗。 这个营地不是终点。 我们不会自杀。 自杀是胆小鬼逃避的方法。 “电影开始了，回到处决 强奸者(甚至不被容忍的同性恋通奸)剖腹后，日本兵集体为他敬礼。 就像我说的，不管他们犯什么罪，只要选择自杀，日本人一定会给予最高的崇敬，以屈辱为荣。 这是他们实现荣誉的方法 电影最美的画面固定在那两个浅吻上。 在那个吻来之前，世野井几乎要哭了。 他疯狂地推他，把他打倒在地上，让他回去。 他知道他想用自己的牺牲来获得英军司令官的生存。 他从头到尾都很冷静淡定 向逃跑被捕，入狱至死，他很淡定。 因为这样他就可以垂下手来瓦解军官，无情地把自己送上死路。 他抱着他的身体，吻了他的两颊。 军官有裂缝了 他像非常硬的东西一样从里面裂开了 他被吻的表情太痛苦了 我看到他只是伤心 那种痛苦融合了太多的感情，受不了他的精神，有肉体颤抖、崩溃的倾向。 对武士道和禁断文化的保护和涌出的暧昧的爱——两者的撕裂使他像孩子一样烦恼着手脚。 他撑不住体重，倒在地上 日本人不能接受长官受到这样的侮辱，冲进去包围jack。 杰克被活埋死 结果，世野忍耐着 “love is a touch and yet not a touch .”他伸出手来，只是剪了一束金发。 蛾扑向杰克被活埋后的脸，开始代替世野接吻。 死前，他回到英国花园，听到弟弟天使般的歌声——那是他心中永远的痛苦，他自己的原罪。 他用死亡救赎了自己，成为了新的播种者( sower )，在野生被压迫的当今世界播种了救济的种子( seed )。 夜色温柔，世野只对杰克的头做了端正的军礼。 是告别，是救赎，也是他和自己的和解。 战争结束了 1946年，身份逆转的劳伦斯先生和原中士在拘留日本战犯的监狱里看到了最后一面。 第二天早上，你本来会被送到死刑场。 劳伦斯告诉原说，他要求在被处决前交出一束金发，带回日本世野家的神社。 劳伦斯先生说如果他做出决策，我会让你们和家人团聚。 杰克说上帝要救他们，劳伦斯。 世野井说想在樱花树下邀请大家参加派对。 原中士在四年前的圣诞夜以酗酒为名下令释放劳伦斯和杰克。 在这种付出悲惨代价的战争中，哪个更坏？ 何善？圣诞雪花静静地落下，所有的生命都埋下了世上不可磨灭的痕迹。 死者的一部分缅怀生者，另一部分永远冠以罪犯的名字，但他们本质上是一样的，他们是打着正义旗帜的民族极端主义者的牺牲者。 “劳伦斯！ 」元笑着说“圣诞快乐”。 圣诞快乐，劳伦斯先生 《圣诞快乐，劳伦斯先生》由书《the seed and the sower》的选段改编而成。 年大岛渚导演病逝，坂本龙一导演重弹这首曲子，写着“requiescant in pace”哀悼去世的灵魂。 后来，david bowie也在去年去世了。 他的一生弹过好几次这首曲子，从深沉的金钱到激昂，再到晚年的平静。 我最喜欢他的白发，是走向人生终结时在大岛优子渚弹奏的怀念。 乐章达到高潮的时候，他不会再像年轻时那样弹得很好了，爱和恨都那么宣传了。 如果曾经的他是暴雨，那暮年的他就像在屋檐下仰望着森林里永远停不下来的雾雨，温柔纤细，与孤独冰冷的空气一起进入骨头里。 在钢琴钥匙前，一切都变得安静了，他的眼睛集中了，指尖流下来是岁月的茫然。 那一刻，他又和世野井重叠了。 看起来已经老了的军官，一脸温柔，慢慢地跟你说话。 他记得一生的人，是他永远不会忘记的故事。 “自从1942年军事法庭上我对你一见钟情以来，爱和耻辱就像洪水猛兽一样无法安宁我的世界。 但是灵魂崩溃了。 用生命在我心中植入爱的种子战争结束后，我带着你的金发回到家乡，停止不了对你的思念。再也离开我也不怕，不是因为我更坚定了，而是因为接近了一生。 无论如何我都注意到你在我心里”——注1 :这本小说自1983年以来没有再版，亚马逊的售价达到了952美元。 这一段被网络引用，网络作为小说的原文被流传，但粗略地翻了一下也找不到对应。 这里也引用了，无论是原作者还是网友都有感觉，所以写得很感人，和教授的琴声很吻合。 end祝福彼此，而且实际上by猿地魔看电影之前，看到了兔道长的影评人。 第一印象是“像一部悲伤的同性恋电影”。 但是，我担心被卷入戏剧中，没有详细阅读。 看完完全电影后，他说:“不是同性恋电影吗？ 你觉得恋爱少吗？ 这不是第二次世界大战的电影吗？ 这个探讨不是武士道精神、文化冲突、战争创伤、人性善恶的问题吗？ 我读多了误解了她的本意？ ”。 于是我又读了一遍兔子的影评，说:“禁色——大致是这部电影整体的色调。 “宽松、自由、诗般的他，是紧张、忍耐、武士道般的刀般的他。 “被他吻的表情太痛苦了 我看到他只是伤心 “……你的货，你的细品 这是多么悲伤和悲伤的同衣之爱啊 于是，我再次感慨猴子和兔子真的不是同一个物种。 但是兔子写的确实不错，但是我们对电影的理解有很大的区别。 道长把爱看作是电影的主线 我可能倾向于只把爱理解为电影中心冲突的一个方面。 爱是象征。 世野井上尉不能对杰克说的“爱”，杰克对弟弟一生抱有的罪恶感，原中士喝醉后的温柔，劳伦斯的同情心，本质上是同一个象征。 他们的对立面是战争、个性化的集体、过度抽象的理念、对精神的狂热执着。 战争与温情、集体与个人、理念与感情、精神与肉体的矛盾，构成了整片的核心冲突与主线。 电影没有期待恋爱的结果，或者说这段恋爱是否圆满，世野井对杰克的感情是否是“爱”，杰克对世野井的“爱”。 这些都不是电影想表达的重点，重要的是，爱让他发现自己深深的自我压抑的一部分。 战争和信仰要求他冷酷、理智、锻炼身体、磨练精神，始终坚强，充满自尊心、力量，随时准备牺牲，抛弃个人，转让自由，抑制感情，长期以来，他把这一切视为理所当然。 但是杰克吻了他，突然这一切坚固冰冷的东西崩溃了，他发现自己的柔软，他在这个世界上不仅能爱信仰，还能爱天皇，爱国家，他能爱另一个独立的个体。 不管他来自另一个国家，还是来自敌人的军队，不管他有同样的性别。 所以，我们发现爱被隐藏起来成为动机和象征，促使我们反省战争的意义。 这就是很多战争主题素材需要爱的理由 战争和屠杀要求人冷静勇敢，克服灵活性和同情，但爱正是在建基和灵活性和认同感上，还原人性本来的温情。 爱作为战争的另一边，提醒我们，没有什么比人高的目标，合理地要求每个人无条件献身，可以伤害别人，人和人应该互相爱，而不是互相残杀。 起着与爱相似作用的是原中士的酒和杰克的回忆。 在战场上，原中士是个坚强的武士，拒绝乞讨，遵守纪律，鄙视俘虏的软弱，但喝醉时，笑着说“merry christmas mr.lawrence”，还能祝福敌人，释放俘虏。 杰克是个坚强的军人，但他累的时候，想起支持他，他总是情不自禁地想起他欠债的弟弟，他的一切坚强就像他应该挺身而出弥补债务一样。 他总是情不自禁，弟弟可能没有经历过任何欺负，也许能健康成长，在烂花之间放声歌唱。 是的，也许他还会唱歌。 如果没有这种冷漠的欺凌、冷血的战争，每个人都能健康自由地成长，也许这是最好的时刻。 因此，故事的结尾与爱无关，电影的主题也与爱无关。 关于敌对双方的相互祝福。 以对独立个人的尊敬祝福，真诚地反省战争的邪恶，凝结的笑容。 电影中反映的日本武士道精神也是意味深长的部分 文化冲突总是这么准确地吸引观察者的心 武士道说不尽 我们也很难分辨，大岛优子渚非常个人风格的武士道电影在多大程度上接触到了武士道精神的精髓？ 结果，什么是武士道，新渡户稻造和鲁思本尼迪克特有完全不同的理解立场，武士道和战争的关系也深刻而复杂。 当然，广泛地说，原中士和世野井上尉确实在很多方面体现了武士道的精神。 就像他们深入骨髓的耻辱一样，“日本人决不恳求别人”。 对于荣誉的极度尊奉，“如果你自杀了，我会更尊敬你” 全面冲突最强烈的是世野井来到所有俘虏逼近军事专家的数量，要求他们也来医院俘虏，他说“他们不是病，病是他的精神”。 但是杰克吻他的时候，坚强的精神应该挥舞武士刀保护荣誉，但他倒下了。 他的崩溃最终表明，精神力量不是万能的，无论多么强大的人，最终都会面对自己的柔软，软弱不是可耻的事件，柔软让我们成为“人”。 他终于意识到，不需要禁止对别人的“爱”，不需要破坏灵魂的“恶灵”，爱上了活人。 “爱”破坏的不是灵魂，它正好唤醒灵魂，爱破坏的是执着。 像三岛由纪夫一样，他演了一辈子硬汉，结果发现他的极右翼思想什么也破坏不了，他能破坏的只有自己。 我听说他弱得不能剖腹礼。 同样，也有很多关于尼采的媒体转载的故事。 尼采的哲学呼唤具有强大意志的超人，他雄辩地狂热地呼唤强者的文化，他赞美勇敢、战斗，他嘲笑同情和软弱。 但他晚年疯了后，看见有人鞭打马，他走过去，抱着马头哭过。 这不是他讽刺的同情吧？ 他最终也意识到自己受不了那样彻底的力量吗？ 另一方面，也要警惕这种文化的简单区别。 当然，电影不断加强了日本人的独特之处。 但是，在电影中，这些特征不仅仅是保护武士道的日军。 像杰克一样，同样有强度和弱点两方面。 他一出场就被介绍为“吸尘器杰克”，用别人的口吻强调了战场上的“坚强”，从他的回忆中可以看出弟弟被羞辱时选择了软弱。 这种软弱使他背负了一生的重担 谁还能说他在战场上拼命表现的强悍不是有意隐瞒这样的软弱呢？ 结果，西方文化也结出了法西斯的果实，中世纪也有很多人献身于信仰，极端的理念从来不缺乏市场。 人总是轻易忘记看起来最普通的价值 对狂热力量的崇拜和软弱往往是与之相伴的 极端的人总是简单地从一个极端走向另一个极端 坚强和软弱往往只是一体的两面 武士道精神不断地注意着信徒。 人生有比生命更多的事件，为这些抛弃生命是多么崇高的事件，理念如何具有致命的魅力？ 但是，我们最终发现，生命依然宝贵，真正比生命重要的东西没有那么多，比生活本身重要的东西也没有那么多。 我们都应该笑着，对周围的人道说“merry christmas”，我们应该互相祝福，过着真正的生活。 end原标题:“海边的奥利奥ⅵ”原文