财讯：对话｜慕夏曾孙谈慕夏与高更梵高的交往及其“艺术之根”

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今年是捷克艺术家慕夏逝世80周年，“阿方斯慕夏古典作品回顾展”在上海明珠美术馆举行，230多个展品呈现出完美丰富的慕夏艺术和人生。 慕夏曾孙马库斯慕夏近日接受澎湃情报( thepaper )的采访，讲述了慕夏与高更的交往和会见梵高的场面。

马库斯说，慕夏从小在捷克乡下长大，他的日常生活受到捷克民族特有的图案、标志和艺术的影响，他认为自己的根是民族以前流传的，所以创作中以前流传的很重要，慕夏没有完成的大型

1939年，捷克国宝级艺术家阿方斯穆沙死于肺炎感染，享年79岁。 埋葬他的捷克“万神殿”斯拉文纪念碑上写着“尽管他们死了，但还是和世界对话”。 纪念碑顶部的雕像象征着斯拉夫民族的智慧。

去世前3年，76岁的慕夏开始创作大型三联画“理性时代”“智慧时代”“爱的时代”。 很遗憾，没能在有生之年完成。 慕夏曾孙马库斯慕夏说，“理性、智慧、爱”是慕夏的艺术观和世界观。

慕夏“理性时代”习作

慕夏《智慧的时代》习作

慕夏《爱的时代》习作

2019年是慕夏逝世80周年，他与世界的对话仍在继续。 上海明珠美术馆展出的《阿方斯慕夏古典作品回顾展》(截止7月21日)完美地讲述了他的艺术和思想。

慕夏坐在梯子上做cassan fils印刷厂的海报

慕夏在巴黎逗留期间采用的速记和铅笔

沿着众所周知的“海报”系列和插图，展览会进一步呈现了慕夏家庭、慕夏和高更、慕夏和摄影、慕夏和布拉格、慕夏和“神秘主义”等方面，慕夏最伟大的“斯拉夫史诗”小组的画也是纪录片和习作的

1928年，在捷克斯洛伐克建国十周年之际，慕夏向布拉格政府捐赠了20幅描绘捷克和斯拉夫民族历史和场面的巨大绘画。 他在捐赠致辞中说:“我相信，无论对哪个国家，只有深深扎根于自己民族的根本上，才能得到真正的迅速发展。” “我们必须有希望，只有人类各民族更加紧密地联系，互相理解，才能更容易地实现这个愿望。 如果我为加深不同民族之间的理解尽自己的力量，至少在我们斯拉夫民族中能提供一点帮助，我会为此深表安慰。 ”。

慕夏《思念1897年彩色石版画

慕夏《哈姆雷特》海报素描

这个回顾展上，充分写下了慕夏的民族“艺术之根”，从画中的美人到商品海报，从世博会的普及到后期的大型创作，一贯的慕夏艺术哲学出现在6个展区、230多个展品中。

展览会的时候，阿方斯慕夏的曾孙、慕夏基金会执行理事长马库斯·慕夏( marcus mucha )接受了《澎湃信息艺术评论》( thepaper )的采访，讲述了慕夏与高更的交往和梵高的第一幕。 马库斯认为慕夏末期的视野不仅限于斯拉夫民族，而是关系到全人类，他认为“希望所有人都能和谐团结”。

马库斯·穆沙

澎湃情报:我没见过慕夏，通过家人的说明，你对他有什么印象？

马库斯:慕夏死于1939年。 曾祖父去世已经40多年了。 通过家人的故事，我知道了他的故事，这些故事成了传说。 其中深刻的印象是，慕夏是个充满爱的人，他对人类有很大的爱，对家人也有爱，展览会上为妻子和孩子画的肖像画，以及为妻子制作的宝石。

慕夏和妻子马尔斯卡的照片

慕夏之女雅罗斯拉夫肖像画

澎湃情报:这次是慕夏家第一次在中国举办大展，你想传播什么样的艺术家形象？

马库斯:我们很兴奋能把这个展览会带到上海。 展览会展示了慕夏作品的方方面面，无论是早期作品还是晚期作品，都有着统一的理念和思想。 从早期海报的创作到后来的《斯拉夫史诗》，体现了慕夏的哲学思想。 在不同种族和文化之间架起桥梁。

他一直认为艺术不仅是让文化精英享受，而且是让所有的普通人享受。 他的海报作品给普通人的日常生活带来了美，而且后期的作品也表现了他的思想。 所有人都能和谐地生活，不同的文化、国家能构筑信息表达的桥梁，这种信仰一直持续到今天。

慕夏《斯拉夫史诗》的第三幅习作:《斯拉夫礼拜式的介绍》，1912年

澎湃情报:年在东京展示了20部《斯拉夫史诗》的原作，近百年来首次来到亚洲。 这次没能把原件带来的理由是？ 你想把原件带到中国吗？

马库斯:这些作品因为材质而非常脆弱和敏感。 全世界艺术品保留专家建议不要搬运或展览。 上次在日本的展示，作为家族的一员，我们不希望。 但《斯拉夫史诗》是慕夏的重要作品，体现了他的思想。 这次在上海，制作了数字化的视频。 观众可以体验作品的规模和细节。 另外，也不会损害原作。 原作可以说是捷克的国宝。

澎湃情报:慕夏本人不赞同“新艺术、装饰艺术”的标签，但很多人有他片面的认知和误读，艺术家强烈的民族意识和身份似乎反而被掩盖了。 你觉得怎么样？

马库斯:他自己不喜欢这些标签，不承认“新艺术运动”的理论。 新艺术在英语中是“新”的艺术，但他的作品是以前传下来的，包括捷克民族以前传来的东西、民间艺术和自然，他用这些因素回到了自己的根。

慕夏设计的霍比特人香水“珍妮特之心”的香水瓶和包装箱

慕夏设计的雀巢婴儿食品海报

澎湃情报:慕夏交友广泛，他的部分神秘主义作品也受到作家奥古斯特·斯特林堡的影响。 除此之外，他那些朋友对他有艺术影响吗？

马库斯:慕夏小时候在天主教学校学习，在教会合唱团唱歌，从小就受到宗教影响，相信灵性力量。 因为认知了“唯灵论”的斯特林堡对“唯灵论”感兴趣，所以作品中可以看到信仰的体现，认为现实世界看不到的力量在诱惑人们。

音乐家雅纳切克(捷克作曲家，1854-1928 )对穆夏的影响力。 雅纳切克是慕夏教会合唱团时代的音乐老师，展览会上在慕夏有老师的来信，被问到慕夏是否要设计自己的歌剧。 慕夏小时候的声音很美，非常喜欢音乐，赚了第一笔钱后买了风琴。 在这次陈列室的照片中，高更住的公寓里演奏风琴。

保罗·高庚在慕夏巴黎大茅舍大街的员工室弹风琴。

澎湃情报:高更在艺术上和慕夏有什么交流吗？

马库斯:准确地说，他们只是好朋友。 慕夏成名之前，他们建立了友谊。 慕夏不太有钱，不能在模特身上画书插图的时候，请多做他的模特。 我有两张更高型号的照片。 一张站着，一张坐着。

保罗·高根为慕夏创作的朱迪斯·戈蒂埃小说《白象回忆录》的插图摆了姿势。

慕夏(左二)和高更(左一)等朋友在巴黎大茅舍大街的员工室。

文件中也发现了很多感兴趣的信。 例如，在一封信中，慕夏记录了高更有一天带来了疯狂的红发，推测慕夏是第一次见到梵高。 另一封信中，高更正在画画，中途因为不能画画而情绪低落地喝酒，慕夏读着给那幅画追加了几瓶，画完了。

澎湃情报:慕夏感受过“孤独”吗？ 在巴黎的时候，他为斯拉夫民族发声，勉强接受了德奥官方的订单，回到捷克，本国艺术家必须理解他并拒绝。

马库斯:梵高这样伟大的艺术家大多会受到误解。 当时没有欣赏慕夏创作的人也很多，长时间变化了，他一定也被误解了。

澎湃情报: 1896年36岁时，慕夏将民族艺术纳入创作。 这在艺术家中很少见到。 你觉得有那些理由吗？

马库斯:慕夏从小在捷克乡下长大。 他的日常生活受到捷克民族特有的图案、标志和艺术的影响。 他认为自己的根传到了民族以前。 所以，体现以前在创作中流传的东西很重要。

慕夏设计的1900年巴黎世博会波斯尼亚展馆餐厅菜单

澎湃情报: 1928年，慕夏将《斯拉夫史诗》捐给布拉格政府，但直到1990年代捷克人才开始认真看待作品的真正含义。 为什么离开那么久，经历了什么？

马库斯:这多亏了日本的企划者佐藤智子，有必要通过她的努力举办很多展览会，用讲故事的方法结合慕夏各个时期的不同作品，在国际上确立慕夏的知名度。 在这样的史诗和展览之前，公众对慕夏作品的理解仅限于海报，(在公众眼里)后期作品风格的一些变化就像断层，他们对《斯拉夫史诗》也没意思。 1993年，佐藤与基金会合作整理和宣传这些作品，使公众了解一贯的慕夏。

慕夏《希望之光》布面油画1933

慕夏“岩石上的裸体”雕刻

澎湃情报:他未完成的创作“理性时代”“智慧时代”“爱的时代”能被视为完美的慕夏艺术和世界观吗？

马库斯:确实如此。 他在即将完成《斯拉夫史诗》时认为这部作品的意义不仅限于斯拉夫民族，而是关系到全人类，他希望每个人都能和谐团结。 在他去世之前，他得到了这三连画，他认为人性中有这三个重要因素。 对他来说，理智和爱都很重要，充满力量，肯定，但某个因素太极端会负面，理智太在意，爱太多会感情用事，所以需要通过智慧把两者结合起来，取得平衡。

阿方斯·穆沙古作品回顾展

展览会: 2019年3月30日-2019年7月21日(星期一闭馆)

地点:上海明珠美术馆(闵行区吴中路1588号爱琴海购物公园8楼)  ；  ；

(本文的照片由明珠美术馆提供。 (本论文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )