财讯：端午，安康。

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浣溪沙

苏轼(宋)

轻汗隐约透支着碧哈德森。 明朝端午的洗澡芳兰。 流香厌倦了晴川。

色线轻轻缠绕红玉胳膊，小记号斜挂绿云头发。 美人千年不见。

每年农历五月初五，仲夏之月，端午季节。

风染上了雨雾，粽子散发着糯米的柔和香味，草妆点亮了屋檐下的宁静。

打开黄色的“楚辞”，找不到屈子的痕迹，只是满眼美人芳草戚。

《风土记》中记载着“仲夏端午”。 端者，初也。 ”。

人是天地之心，五行之端。 因此，“端”开始。

人的处世始于心，有初心就有梦想。 无论何时，别忘了因为走远了，为什么出去。

端午

我有兰杰西清芬

《楚辞》的苍茫

背负着华夏的旧记忆

从时间的深处

沿着汩罗江

走了两千多年

传到哪个世代的风俗

流经神州文化血脉的故事

隐藏在我们灵魂深处的时间是什么

用那种忍耐

年复一年地到了夏天

再现前人曾经统治芝兰的身影

唤醒我们小时候的温暖时光。

关于端午的传说

流传最广的是

屈原曹娥伍子胥

其实在第一个屈原之前

古越地有端午的习俗

越人纹身

因为龙的后裔

其俗也是纪念祖先的

不管起源如何

端午的核心都指向“纪念”。

如果你说这是一条时间很长的河

端午的起源

已经绵绵不断的河水

现在，

我们要过端午节

越来越多的是纪念什么样的逐渐消失的风俗。

纪念无法回去的温暖岁月

端午节草萋

野艾菇薄和服

一千多年来

草没有辜负人们的期待

伴五月光

秉盛阳之气

成长到药性最强的时候

勤奋工作的人们

带着露水拿回来

悬艾人，戴艾虎，喝酒，吃雪糕

端午的情结

首先从一捆草开始

红黄蓝黑白

五色线绞在一起

端午节上了不同的颜色

脖子，手腕，脚踝

要戴得好。

在夏天的第一场雨后

认真地扔进河里

河水会带走瘟疫和疾病

祝你这一年健康

从屈原的《离骚》

几千年来

我担心芝兰

成为中国人的风俗

小时候每年都过端午节

妈妈会把刺绣做成五毒美丽的香包

缝在我们的衣服上

当时是美

现在回想起来才知道

她在我们长大后

成为有性格的人

我担心芝兰

是君子的模样

有时是我们的样子

敲鼓的大多是坐在船中间，船一动就简单地敲锣鼓，为划桨水手调整桨的节奏。 一艘船的速度必须依靠太鼓的声音，所以每两艘船激烈竞争时，太鼓的声音就像雷一样，两岸的人们喊加油，提醒梁红玉老鹳河时的水战争打鼓的各种情况。

从沈从文的“边城”

端午节

小山城熙熙攘攘

甚至龙舟这个古老的习俗

也有英豪的心情

侠大者，为国为民

这是几千年来的事了

中国人世代相传的国家情结

食物不腻精，不嫌细

好吃的中国人

我总是在不同的节日

改变方法做不同的食物

端午的宗旨是

确实是吃粽子

超市粽子陈列的时候

记忆中的老时光

在粽子的香味中再现了

淘米汁，粽子，蒸煮

厨房里母亲忙碌的样子

在晨光燎微中也逐渐清晰起来了

变成粽子的香味

从记忆中穿过

翻山过来

五月五日

雄黄烧酒过端午

雄黄酒可以驱除五毒，祛病

孩子不要喝

大人在笔上蘸了雄黄

在他们的额头上

亦庄也同步画王字

以镇邪延年

额顶王字的孩子笑着跑

端午节留下天真的笑声

汪曾祺在端午的时候写过

我要去的地方很多，吃的鸭蛋很多。

但是，和我家乡的完全不能比。 曾经沧海为水所困。

他乡的鸭蛋，我真看不见

寥寥几个词

把世事的变迁都说尽了

时光飞逝

家乡可能已经不是记忆的故乡了

但是端午留给他的记忆

随着年龄的增长越来越生动

端午

在中国人的记忆中

印记太多了

五月五日这一天

在多少人的心里

还是那个夏天的早上？

阳光照在窗户上

微风摇曳着树枝

院子里的鸟闻到花的香味

还在梦里的时候

妈妈围着围裙

新出炉的粽子拿来

那时，父亲正抱着艾草进来。

草地上有闪闪发光的露珠

他们笑着说:

今天是端午

这一年没有疾病也没有灾害，成为安康先生啊。

甘肃市场监督给大家

端午节安康

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丨管磊

初审|杨柳岗

审查指南

原标题:“端午，安康。 ”。

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