财讯：侗族摔跤，力量与妙招的角逐

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与常见的摔跤不同，在侗族摔跤比赛中，选手不能直接用手触摸对方的身体。 用黑布带缠住对方的腰，双手抓住布带，两个人用臂力和脚力互相角力，没有伤害的危险。 这被称为“文明摔跤”。 四寨村摔跤墙是为了防止野兽而画的，防盗匪徒四寨是侗族摔跤的发源地。 这里的人世代最喜欢摔跤，每年农历3月15日，在四寨田堤举行盛大的侗族摔跤节，很多摔跤爱好者都参加了。 面对“摔跤节”这一充满阳刚气魄和力量的美丽节日，我也仰慕其名声。 四寨位于黎平县双江乡，东邻宰高村。 这里位于河谷，村子前面是一座广阔的田坝，都柳江上游的四寨子河通过寨而去。 整个寨子都是依水修建的，河面架着几座美丽的风雨桥，寨内古榕绿树成荫，吊脚楼错误，呈现出美丽的山水田园风景。 四寨的规模不小。 我数了数。 四座鼓楼依次矗立在侗寨各处。 之所以知道“四寨”村名的由来，是因为这里有四个寨子构成(分别是坪城、寨失、高宰、棚)，每个寨子都代表着自己的鼓楼。 与黎平、从江两县的四寨河流域勾结，是侗族大歌流传的中心区域。 周围的村庄擅长优美的侗族大歌，只有四寨有名的不是大歌，而是充满男子气概的侗族摔跤。 摔跤节是四寨一年中最重要的节日，一大早，这里的公路两旁已经形成了热闹的市场。 周边乡镇的各路商人在这里摆摊，吃、玩、卖什么。 黔南的节日通常伴随着热闹的市场。 这里的市比我以前参加的规模还大，摊位排到离四寨村3公里的双江乡。 很明显，摔跤节在当地是一个影响很大的节日，周围十里八乡的村民们来这里聚集。 公路两侧摔跤展销会不仅交流摔跤技术，也是侗族的社会交流活动之一。 节日那天，人们来看比赛，拜访亲友，增进感情。 在市里，我遇到了很多黄岗顿寨的朋友。 他们是黄岗和四寨，宰高的祖先过去是三兄弟，在每年三月十五日举行的“摔跤节”上，黄岗人告诉我一定要倾斜寨来这里过节。 六月十五日黄岗“喊天节”时，四寨和宰高的人也来黄岗做客。 摔跤节的比赛从下午开始，所以把上午的时间留在集市上，在村寨各处走走看。 村子的舞台旁边有“摔跤文化展示中心”，刊登着村民们的摔跤活动和比赛中获奖的照片。 会场外面是圆草坪，看起来很有规律，像摔跤场。 草坪上有两个孩子拥抱着摔跤，大人在旁边指导。 一个孩子倒下了，大人走过去，刚才指出他动作上出现的错误，称赞另一个孩子，然后让他俩垫肩拥抱。 他叫吴长贵。 作为村里的摔跤手，我参加过全国少数民族运动会。 我还获得过侗族摔跤的表演奖牌。 他告诉我下午他们要参加儿童小组比赛。 这里可以说都是摔跤手 以后在这里摔跤比赛吗？ 他告诉我，不在这里，比赛在村外的田地里，这里只是表演场。 吴长贵自己每年都参加摔跤节，今年训练时胳膊脱臼不能参加比赛，他打算好好养育下一个8岁的儿子。 另一个是我侄子。 “我们这里的侗族孩子们从7~8岁开始练习摔跤。 ”吴长贵说 “摔跤的妙技通常是来自父亲和长辈的传授，对方是村里的同龄人。 再掉下来，仔细看，总结经验，慢慢掌握技术，长大后成为摔跤高手。 “午饭时间，我和吴长贵一起去他家做客。 这个时候，村里所有的房子都已经高朋满满，桌子上摆着好酒菜，不断有客人进来，他一边用侗语叫客人，一边和我聊天，让我进一步理解侗族摔跤的起源。 村里的老人说，摔跤节已经有四百多年的历史了。 最初的祖先为了防止野兽，需要不断增强身体的素质和格斗能力。 这是因为创造了摔跤活动。 但是，随着迅速发展，侗族摔跤从武术比赛活动变成了与祖先节有关的民俗节。 四寨鼓楼和花桥四寨摔跤节是为了纪念过去寨子的领袖公蛮和公柳。 传说明代末期，四寨、宰高一带的山贼猖獗，为了保持一方的平安，两村结成同盟，决定拒绝山贼。 为了选择武艺优秀的人当队长，农历3月15日，两村之间举行了摔跤比赛。 最后四寨的公蛮和宰高的公柳进入决赛，两人长期不分胜负，大家一起领导他们俩。 之后，公蛮、公柳带领两寨民，通过训练武强健，消灭了周围的匪徒。 为了纪念他们，每年农历的3月15日，在田堤举行摔跤活动，从此作为一定的节日流传下来。 “相当大的力量是没有用的”“我们这里的人对摔跤有特别的感情。 因为从小摔到大。 平时只是朋友们聚集在一起，找个地方互相切磋，输了也很高兴。 摔跤节是集中展示摔跤水平和技艺的时候了。 “下午一点，我赶到了村子中央的萨坛。 那里是摔跤节开始的地方。 已经有很多人聚集在这里，穿着吨服的寨老和祭祀师站在萨坛前举行祭祀仪式。 萨坛是侗族为祭祀萨玛而建的地方，萨玛被认为是维护侗族村寨平安的女神，他是民族女英雄，代表着侗族全体共同的祖先神灵的化身。 侗族摔跤节，第一个环节是认真的祭萨活动。 摔跤比赛前，寨老们在萨堂前举行祭萨仪式的萨坛前，摆放着茶、香、纸钱、米等供品。 仪式开始后，祭祀师读了保护全寨人平安和五谷丰登的节日用语，在萨堂烧香，沏茶，烧纸。 仪式结束后，祭师把代表萨神的纸伞和能驱邪的巴茅草交给了寨老。 各寨男女青年，每人喝了祭神的“平安茶”，然后排成一字长队，在寨老的指导下，吹芦笙，浩浩荡荡地走向比赛场地。 村民们说，仪式首先是为了从祭坛上迎接萨岁的英灵，让她的老人和大家一起去摔跤场看比赛，让大家赢回来。 摔跤场在村子外的河田堤里，周围很宽空，不远就是屠宰高，据说两寨人世世代代在这块地里比赛。 下午很热。 来看摔跤比赛的人，已经三周，外三周围着直径10米左右的圆圈，等待着摔跤选手们的出场。 寨老举着红伞入场，代表萨神在现场两村的摔跤队到齐后举行入场仪式。 按照古俗，宰高是哥哥，四寨是弟弟，所以最初入场的是宰高村，之后四寨村的寨老和摔跤选手们也依次入场。 摔跤队入场后，在芦笙吹奏乐中，两队分别顺时针和逆时针旋转了三圈。 旋转结束后，各队青年坐在摔跤场的左右两侧，进行赛前的一点准备活动，等待提名出场比赛。 下午两点，三次系统炮一响，比赛就正式开始。 摔跤队分为四寨和宰高两个阵营，但比赛是个体对个体。 比赛不分公斤级和年龄，双方队都随便派人上场，没有太大限制。 双方抓住布带，只需臂力和腰腿力就能得到角力。 一般在派遣一个挑战者后，另一个队会感受到对方的身高、体重和年龄，和自己差不多，可以自己登场战斗，想办法打倒对方获胜。 有趣的是，与常见的摔跤不同，侗族摔跤的方法很特别，它有自己比赛的规则和方法。 比赛时，双方都拿着结实的带子登场(当地的吨家族织的吨布)摔跤时把带子盖在对方的腰上，紧紧抓住双手，双方准备好了，裁判发出了“起床”的密码，两人在腕力和腰腿力上互相成角。 据说拿着磁带是为了限制手的动作。 只能用力量和妙技打倒对方。 因为没有抓挠的危险。 通过这个摔跤规则的设定，整个比赛确实变得文明了。 在通常的摔跤比赛中，不会发生勒脖子、抓住头发、抱脚等违反动作，比赛中裁判几乎不介入。 摔跤节的比赛以娱乐为目的，重视友谊和切磋。 这是因为不设冠亚军。 一对选手的比赛在两个回合内结束。 不是一个3局2胜制，可以说玩的味道比比赛的味道大。 而且输了奖品也一样。 掉下来后，领奖台上拿毛巾和肥皂。 比赛以年轻人为中心，偶尔儿童小组的比赛也很热烈。 四寨小学的吴祐在父亲和观众的呼声中第一个出场。 今年第一次参加比赛的他，和对手摔倒了，一击一打有目，最终取得了一胜一负的成绩。 有人夸耀他儿子是个好苗子，吴长贵的脸上露出腼腆的微笑。 今年第一次参加摔跤节比赛的小选手成人小组的对抗比较激烈，比赛过程可以说很精彩。 有些摔跤运动员技艺精湛，动作清爽，一瞬间就能把对方打倒在地，不能拖泥带水。 有实力不分优劣，长期对峙，耐心与对方交往，寻找机会，运用妙招打倒对方。 偶尔也有谁也打不倒的局面，这种情况下被审判视为平手。 在一个游戏中，我觉得有力量的年轻人用胶带拉着对方，落在漂亮的肩膀上，得到全场兴奋的喝彩，倒在地上的年轻人变得有点无知了。 看起来像简单的摔跤，隐藏着各种摔跤的妙招，但这里面其实有很多门道。 侗族摔跤的妙招，拉下来，抱下来，绊倒，拉下来，背对着我等，吴长贵告诉了我经验。 “侗族摔跤有拉下、抱下、绊倒、抬起、摔下背等多种技巧。 我们摔跤第一要靠妙手，光靠相当大的力量是没用的 “对于妙手的应用，有必要和对方进行评价。 面对大孩子，对方力量大也没必要害怕。 你必须想办法让他控制不住你，找到让他绊倒的机会。 个子矮的话可以用背摔倒，突然用力举起手，双脚离开地面，最快摔倒。 “除了妙技之外，最好抓住时机。 胜负在一瞬间，反应迅速，手、脚和腰的协调度往往很好。 “我说这场比赛很漂亮，但是很遗憾是友谊赛，很多人是一对一比赛。 如果能打决赛我觉得更精彩。 吴说，以前是淘汰制，获胜的人没有下场，继续与挑战的选手竞争。 如果十几个人连胜，就可以“挂布告栏”，被公认为这次比赛的摔跤王。 但是，实行淘汰制的话，竞争过于激烈，很多人受伤的话会很困扰，所以近年来，变成了平稳的友谊赛。 比赛的下半场，有点外村的观众、游客也陆续报名，想大显身手。 我也想跳一点，但看到任何一般的观众登场后，通常很快就摔倒了，秒也摔倒了，而且非常惊慌之后，我很快就打消了那个想法。 旁边有个外村来看比赛的年轻人，说去年来过这里，摔倒后，胸口疼了一个多月。 “这里的人从小掉到大，不能和普通人比 “比赛进行了大约3个小时，场上的年轻人几乎全部落下，裁判宣布比赛结束。 周围的人散开了，寨老和摔跤手们继续排成一行，被村民们包围着带着萨神去了教会。 有些青年解散后，意犹未尽，就在身边又围了几个小圈子，继续进行比较考试。 刚才输的，要找到赢的，再分出胜负。 直到扬声器发出村长的声音，大家都不要呆在摔跤场，早点回家生火做饭，大家尽情地掉了几个回合，这才散了。 摔跤节不仅为摔跤比赛和探亲节，也为男女青年的交往提供平台。 当天晚上有文艺演出和鼓楼对歌等活动。 白天侗族的男人们通过摔跤表现自己的体格和力量，晚上的女孩们通过舞蹈展示自己的美丽和才能。 但是摔跤节一天就结束了。 与一些地区不同，节日需要三天。 因为是农历的3月15日，通常在谷雨前后，正好是播种的季节。 村民们其实在春夏交替的时候，在繁忙闲暇的节日娱乐下(在地里摔跤应该有娱乐的意思)，节日结束后马上进入农忙期，开始新的忙碌农业，当然不能像农闲期的节日那样充分放松。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )