财讯：电视剧《知否》中盛竑的“宠妾灭妻”在古代可能吗？

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正在播放《是否知道，是否知道，绿肥红瘦》。 这部电视剧首先讲述了盛家平民的女儿盛明兰是如何成长为侯府的嫡母的。 妾、外室、嫡母、继母等人物登场，这些许多纷杂的关系引起了许多矛盾斗争，许多观众更期待盛家新娘和林小母之间的战争。 盛竑不是“竑侧室灭妻”的争论也在发生。 剧中妻子和妾的关系到底有几分真实？ 盛竑不是“竑侧室灭妻”吗？ 盛家父子两人都宠爱妾室，无视正妻，宠爱的妾室借机压迫正妻和其他妾室。 不仅正妻的权益受到冲击，其他妾也被欺压死了。 从老妇人和盛竑的口中可以看出，其妾被他们伤害了多少，不仅在几十年后谈过，老妇人的亲生儿子被陷害而死，一个孩子也不留，只有妾在痛苦中活下来。 他们应该对妾室深恶痛绝，可以说对正妻极为重视。 但是，由于遇到简单粗暴的公主真的不爱我，盛竑遇到真爱的林小娘，陷入温柔的乡，老妇人试图确立媳妇正妻的威望，但不敢以媳妇的身份太干涉妾的事件，对媳妇的愚蠢感到失望。 所以盛家才因妻子和妾的争吵而无法冷静下来:新娘王若弗因为自己能力有限，主君的偏向疼痛在宠爱侧室什么也做不了，往往生气得拿不到三丈。 不要疼爱弱者的卫小娘被妾陷害，遭受了尸体两命的悲惨结局。 严格来说，盛竑不是“竑侧室灭妻”，只能说宠爱有点过分，伤害了正妻的尊严和脸。 但是，妻子的地位没有动摇，媳妇负责后院的主母，出去接待是她来的。 盛竑的父亲盛怀才是真正的“宠爱”，宠爱插手嫡子的嫡女，能甩开大妈的几条街的盛老妇女连自己的孩子都保护不了，看她当时的困境有多困难，地位有多危急。 幸好盛老公死得早，否则盛家还不知道该怎么办 长女在策划长女婚礼时被林小女剥夺了房子的支配权，但一会儿被女儿和老妇人说服了，权力回到了她的手中。 把妾宠坏到什么程度，暗中伤害嫡妻，让嫡妻休息回家，让妾室上位，这才是真正意义上的“灭妻”。 而且盛家媳妇出身尊贵，哥哥也是威风八面的人物，她是家族的媳妇，后面全家族支持，盛家之主绝对不敢让妻子休息。 所以她在剧中经常说“他又不能让我休息”是真的。 剧中这些宠爱的鼻息在真正的生活中被夸大了，几乎是不可能的，不太符合历史事实。 在古代，即使男人宠爱妾，也不敢在妻子有生之年欺负妾。 没有头脑生病的人害怕大胆走到这一步，除非他打算与整个社会为敌。 另外，即使有这样的想法和胆量，国家也会给他惩罚，不能实现他的目标。 礼教不允许古代是等级制度严格的社会。 “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，“是天下之常道”。 古代通过“三纲五常”维护社会伦理道德和政治制度，在长期的封建社会中发挥了极其重要的作用。 “三纲”是“你是臣纲，父亲是子纲，丈夫是妻纲”，臣、子、妻绝对要服从你、父、夫，此外，你、父、夫要求臣、子、妻表率。 反映了封建社会中君臣父子夫妇之间的特殊道德关系 作为适合“丈夫”阴阳的对称地位存在，必须保证妻子的礼仪和权威。 因为统治秩序不容易打破，社会结构稳定地依靠它。 中国古代是国家共同体的典范，因此庙堂上也标榜“君子之道，造端在于夫妻”，社会非常重视妻子的地位、名分。 这在礼教较多的古代被很好地理解——不忠之情，不如忠君。 隋文帝本来非常信任高颎，但有人陷害他的功高震主，对朝廷有异心，隋文帝直接处死了那个大臣，但由于小事，高颎失去了皇帝的信任，被降为平民。 结发的妻子去世了，皇后去慰问高府，被对亡妻的深深感情打动了，“瑟弦突然断了，只有斋居在朗读。 “意味着没有人能代替妻子，我不能再喜欢别人了。 从此吃斋念佛，清心寡欲。 皇后说:“真是天下罕见的有情郎。 “几个月后，皇后听说高颎娶了一位年轻漂亮的妾，同时怀了六甲，皇后认为不可能。 直到妾生了儿子，女王才知道这是真的。 隋文帝认为高颎表里不一，背叛了他的信任，让高颎回家养老。 表面上看，高颎因娶妾而被删除官职，实质上是偷你名字的罪。 皇帝通过他对妻子的态度看到他是世盗名之徒，表里不一的人怎么能相信呢？ 所以我不敢用他 这是为什么很多悼念中国古代社会亡妻的诗出现的原因吗？ 即使自己周围有无数妾、红颜知己，文人们也在作品中强烈标榜自己对妻子的深情厚意。 左抱右抱，美妾无数苏轼写下千古流言“哀悼亡妻”，非常感人地描绘了对妻子的思念之情，字的血泪，短语的断肠，苏轼成了爱妻的好榜样。 元稻、白居易、陆游、纳兰性德等留下了怀念妻子的千古佳文，也是文学史的大奇观。 为什么这么风流的文人是表达对妻子的爱就好的男人的榜样？ 这是因为在古代男人眼里，“妾”只能说是财物，不是人。 妻子是“媳妇”，妾是“纳”。 和妻子结婚需要三书六礼，必须征得双方父母的同意。 和妻子结婚时送给岳家的财产被称为“聘礼”。 妾是“纳”，纳妾时给的财物被称为“买妾的资金”。 郑玄在《礼记》中标注说:“买妾者，其便宜与公物相同”，可见妾只不过是物品。 既然是东西，当然可以随便做生意，送礼。 苏轼每次贬低官员都送自己的妾去送人。 其中两个怀孕的人被送走了。 因此，后来宦官和官员声称是苏轼的儿子。 有一次，朋友在苏轼家做客，在相中做他的妾，提议用他的马换这匹妾，苏轼同意了，但这妾不同意。 非常生气，撞到树上自杀了。 换马不仅仅是苏轼，李白也换过妾为马。 在同一个家族中，共有同一个丈夫，但妻子是主人，妾是奴隶，两者的地位不是同日而语。 即使妾生孩子，孩子的母亲也是妻子 另外，做妻子有老家，但没有妾。 男人和孩子，妾父亲家没有任何义务。 所以中国古代的男性可以有多个女性，严格来说不是“一夫多妻制”，而是“一夫一妻多妾制”。 这个制度从夏商时代就已经形成了，这在《史记》和甲骨文中有所说明，西周完善了这个制度。 春秋时代诸侯加盟时，专门约定“不要娶妾为妻”。 汉代强调妻子的地位绝对高于妾，汉代官员扰乱妻子和妾的地位直接被子爵赶出去了。 即使是王室，也必须遵守这个规则 皇帝也只能有一个妻子，即女王。 民间叫正宫女神，剩下的妃子是妾。 皇后没有孩子，私生子的继承人也不能以自己的生母为太后。 除非太后有空位。 比如宋神宗死了，宋哲宗奉高氏是太皇太后，神宗皇后向氏是太后，生母朱氏是太妃。 高太皇太后死后哲宗也彻底掌握了政权，因为晋奉生母朱氏不是皇后，而是面向皇太后。 哲宗死后两年，朱氏也死了，才被神宗皇后追杀。 古代嫡妻的维持是私有制确立后，为了保证私有制的正常传承而稳定的制度。 毕竟没有谦虚之分，私有制的传承就不能马上保证，家庭的繁殖和继续成为问题。 《春秋》中提到“诸侯无二嫡”，是为了保证嫡出的唯一性。 只有一个嫂子。 只有她出生的嫡子是第一个继承人，继承了大部分家业。 所以，只要存在等级制度，嫡妻在古代家庭中就有绝对的权威，她的地位不能随便动摇。 制度不允许历代统治者有防止妻子和妾逆转的法律规定，妾灭亡妻子会受到法律制裁。 汉代“乱妻妾位”被定为犯罪。 《唐律疏议》中规定了重婚的犯罪，“所有的妻子都得了更多的媳妇，只有一年，女人的房子减少了一等。 “如果女性被骗了，就没有必要受到惩罚 宋“刑统”规定“传达妻子、家务、接受祭祀、拿六礼、则二仪”。 妾被当作好人放着，那不值得嫡系重吗？ 律停止听为妾，即不允许妻子，不得入奴隶妻子科。 你必须从妾的妻子那里坐下。 “妻子是管理家庭事务的主人，即使妾回去后成为善良的人，也不能承担嫡妻的责任。 法律认定妾为妾，不允许成为正妻 明清两代也不允许妻子和妾失去排名，法律条款规定:“以妻子为妾者，杖100。 妾为妻者杖90，而修 “秦朝增加了后妻的正妻地位，妻子死后享受后妻的地位。 也就是说，即使妻子死了，妾室也不会成为妻子。 有人这样做一定会被贵族鄙视 北宋神宗时，连续发生了两起娶妾为妻的事件。 当时连续两个宗令赵宗景，赵宗惠，爱其妾。 正妻死后，把妾送回去，作为良家的女性和妻子结婚了。 朝野不禁骚动起来，但神宗下令斥责两个叔叔，判断结婚无效，将其送回了女性。 那个宗令改革职务，强制让他回省(禁足)。 宋朝灭亡了，古典意义的中国结束了 经过动荡的元代，从明代开始，民间一点的男人在妻子和妻子都没死之前就帮助了妾。 《儒林外史》中严监生死前帮助妾赵氏，《红楼梦》中贾雨村做了妾杏、贾琏扶正平儿等行为，证明清代延续了不禁止妾的规定。 王室也可以显示这些变化 从明代开始，皇帝不仅可以把父亲的嫡长后作为太后，还可以把自己的生母作为太后。 虽然生母的地位比原来的皇后低。 如果顺治是两宫太后，同治也是两宫太后。 但娶妾也有限制。 一个是没有嫡子 有嫡子支持妾，妾的出子理论上可能比嫡子大，但不利于嫡子的生存、快速发展。 二是要做妾必须是长子的母亲。 但是，在通常的贵族世家，不允许娶妾，只和妻子结婚。 袁世凯的母亲不满足这两个条件，因此自嫡子去世以来一直掌握家政，但从一开始就没有扶正的机会。 袁世凯堂堂正正的山东巡抚，是官拜的伟人，想把他的母亲埋葬在祖坟里也不行。 他嫡哥坚决不同意，说妾没有资格埋葬在祖坟里。 袁世凯只是喘口气，买墓地埋葬自己的母亲。 家族在古代不允许和妻子结婚不仅是为了延续血脉，也是为了显示伦理纲常，是为了连结两家的好事。 古代婚姻不是两个人，甚至两个家族，都是两个家族之间的事。 因为妻子承担着合二姓的好处，连接两个家族，承担着祭祀繁殖的象征意义。 所以妾消灭妻子和休妻，一定会引起两个家族之间的仇恨。 前者也是如此。 除非妻子休息，否则出不了这扇门是家务。 叔叔们向最多的人征求忠告，不会太动摇根本。 但是后者等于和自己的妻子家族吵架成为敌人，完全违背了当初结婚的目的和意义。 特别是门风严峻的家族，休息的女性哪里有出路？ 每个家庭都必须有女儿结婚，被家人抛弃的女性回来后，其他女性的结婚就会受到影响。 所以，这个怨恨会变大。 另外，如果妾消灭妻子或离婚，这个男人不仅惹恼了妻子家族，还破坏了自己家族的名声，破坏了家庭内部的秩序。 这他的家人也不同意，可以严重开除他。 总的来说，结果很严重，连有头脑的男人都不来这里 在严格的豪门人士中，妾极其忌讳消灭妻子和休妻，说残酷的话，古代豪门家认为，即使夫妻矛盾不能极端调整，或者妻子犯了非常严重的错误，宁可当主的母亲被“死”或送进寺院，也要把妻子 “知否”的大妈后来在康阿姨的教唆下被老太太下毒，想杀了老太太。 明兰回来验证老太太是共犯。 这等于帮助别人杀害自己的婆婆。 在古代社会罪孽很大吧，但为了家族的名声她不能休息。 长柏回来后，为奶奶回老家寺庙为奶奶祝福，10年来，这样的决定也得到了明兰的同意。 因为这已经是最大的惩罚了。 所以，在一切都为家人而持续的前提下，古代的大家庭通常不会发生妾灭妻等事件，离婚妻子更是不可能的。 宁可是什么样的暴发户，也不能上台的无底家庭，有妾灭妻、离婚妻子的事件。 如果真正的大家庭做了这样的事，那真的离失败不远！ “知否”的剧本和历史事实反映了女性在古代一夫一妻多妾制的社会中生活的实际困难，必须有足够的智慧、忍耐和能力协调各方面的关系，既不能哄丈夫，又得不到美丽和家人，当然是家庭 否则，不管你家族的势力有多大，都得不到丈夫的真爱和别人的尊敬。 因为那是以丈夫为天的时代。 从媳妇和明兰的遭遇来看，盛竑和顾廷烨无法相比，但媳妇简单粗暴愚蠢无能，也是她黯然结束的重要原因。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )