财讯：阶级意识的历史考察——基于青年卢卡奇《历史与阶级意识》的文案拆析

卢卡奇是西方马克思主义的创始人，《历史和阶级意识》是其青年时期的代表作。 卢卡奇以“历史和阶级意识”命名他的论文集不是偶然或恣意的，而是凝聚了该论文集主题的结果。 其中，“阶级意识”是“历史和阶级意识”著作的重要论题，也是青年卢卡奇哲学思想的重要组成部分。 青年卢卡奇的阶级意识理论被认为是理论上的乌托邦，但作为卢卡奇思想整体的重要组成部分，其阶级意识理论不仅强调无产阶级意识在无产阶级革命中的重要地位和积极作用 阶级意识:从“无”到“有”根据卢卡奇的记述，存在着“阶级意识源于对生产过程中特殊典型地位的恰当而合理的反应”这种适合特定阶级客观地位的思想和感情，即“阶级意识”。 卢卡奇指出，阶级意识的产生是历史的迅速发展过程，只有到达资本主义社会才能真正形成。 因此，阶级意识经历了从“无”到“有”的过程。 前资本主义时代，阶级意识是抽象的、形式的存在，隐藏在等级意识中，表现为“无意识”的状态。 卢卡奇认为，包括古希腊和罗马时代在内的前资本主义时代的许多阶层都没有觉醒他们的阶级意识。 这是因为在前资本主义社会中阶级好处还没有明确表现出来。 在这样的社会中，生产力不发达，生产关系还属于封建的隶属关系，其中只有等级制度发挥决策性的作用，伴随等级制度的等级意识，作为当时真正的历史因素掩盖了阶级意识，从根本上阻止了阶级意识的出现 因为这个“阶级”只能基于历史唯物主义的解释，从既定的、历史现实中推理。 随着资本主义的出现，等级制度正在废除，取而代之的是纯粹经济区分、多样化阶级并存的社会。 这时，有些阶级(小资产阶级和农民)仍然与等级社会的剩余联系在一起，但具有保守、落后的特征，不能形成纯粹的阶级意识，最多是“无意识的亚阶级意识”。 但是，作为推动历史快速发展的动力阶级，资产阶级和无产阶级的经济好处赤裸裸地表现出来，不隐藏在意识的“背后”而存在于意识本身中，其意识形态开始出现“意识”的状态，即阶级意识。 具体来说，阶级意识是随着产业革命和资本主义的出现而产生的。 这是因为在资本主义社会中，资产阶级实现了社会化的过程，资本主义不仅破坏了不同地区之间的时间空障碍，而且破坏了不同等级之间的法律区别。 资本主义社会的天地有每个人的形式平等，直接决定者和自然之间代谢作用相似的经济关系逐渐消失，人成为真正的社会存在，社会成为人的现实，阶级本身构成了“最近，特定的历史现实”。 因此，自觉的阶级意识的出现成为可能，或者阶级意识成为自觉的程度。 资产阶级意识:从“虚假”到“虚伪”的资产阶级是克服小资产阶级和农民的弱点后，根据自己的特点在一定期间内推进社会历史运动和快速发展的阶级。 在资本主义时期，资产阶级形成了阶级意识，但意识反映了社会的存在，因此阶级意识也有真实和虚假的区别。 另一方面，资产阶级的阶级意识与其阶级好处之间矛盾关系的不可克服性导致了资产阶级意识必然从虚伪性向伪善性转变。 “虚假意识”是资本主义社会上升时期资产阶级表现的阶级意识形态 卢卡奇引用恩格斯的说法，认为意识形态是所谓的思想家有意识的，是以“虚假”意识达成的过程。 从主观角度来看，反映资产阶级社会和历史环境的阶级意识是社会意识，是正确的。 在客观拷贝层面，资产阶级的阶级意识没有充分表现社会快速发展的本质，因此这是虚假的意识。 卢卡奇认为，这种“虚假意识”无法准确揭示社会的本质，但它依然是资产阶级社会的镜子，任何观念都是对社会历史的反映，决不是任意的，而是有客观经济结构的依据。 资产阶级的阶级地位是资产阶级“虚假意识”的客观边界，主观上不是由随意而是由社会经济结构决定的。 “虚伪意识”是资产阶级在与无产阶级的阶级斗争过程中表现出来的阶级意识形态。 卢卡奇指出资产阶级的地位，决定了其阶级意识在争夺社会控制权过程中的作用，为了真正把握整个社会，它赋予了个人前所未有的重要性。 为了自己的利益，试图统一整个社会。 资产阶级一方面要迅速发展经济、社会、政治理论，另一方面又形成了以社会统治和组织为自己使命的信念支撑的意识。 但是，资产阶级的统治不仅是为了少数人执行，也是为了少数人的利益，所以这是欺骗其他阶级，使他们具有明确的阶级意识，是资产阶级统治存在不可或缺的前提条件。 因此，资产阶级意识具有狭隘的虚伪特征。 卢卡奇认为，“虚假意识”是资产阶级“虚假意识”中的辩证矛盾加剧的产物。 另一方面，资产阶级在生产过程中的地位和由此产生的阶级好处可以促进其阶级意识的迅速发展。 另一方面，资产阶级的阶级意识在迅速发展的顶点陷入自己处理不了的矛盾。 这种矛盾的深层根源是资本主义制度的基本矛盾，要克服这种矛盾就必须消灭资本主义制度。 这是资产阶级不允许的。 这样，资产阶级只能用谎言的手段掩盖事实，伪造真理。 这意味着随着资产阶级的阶级意识走向反动的一面，它也逐渐来到了灭亡的边缘。 无产阶级意识:从“物化”到“成熟”的阶级意识迅速发展的过程，对资产阶级来说，是不断反对自己的过程，最终导致资本主义社会危机和资产阶级的灭亡。 但是，对无产阶级来说，作为整体的自身力量被强化，最终意味着由自身的阶级意识引导走向胜利。 但是，这是否意味着无产阶级意识具有先天的正确性呢？ 卢卡奇认为无产阶级意识也需要经历从“物化”到“成熟”的几个变化过程。 在资本主义社会中，没有最终不能追溯到商品这个问题的问题，在商品结构之谜的解答中也没有找到答案的问题，卢卡奇把这种现象称为“物化”。 资本主义社会中的“物化”现象侵蚀了无产阶级意识，使无产阶级难以形成统一意识，这种意识的分裂明显表现在当前经济斗争和政治斗争的分离上。 在无产阶级革命中，无产阶级的个别目标是经济好处，依赖于资本主义经济结构，因为最终目的是有意地超过资本主义社会的限制。 因为“物化意识”实际上是无产阶级意识不成熟的表现，起因于资本主义在经济和政治上的暂时优势，是虚假的意识，只能看到整个历史的一部分，只能看到其全部。 卢卡奇认为，物化导致的无产阶级意识的分化最终导致了战后欧洲无产阶级革命运动的失败。 “物化意识”使无产阶级失去整体性和主体性，不仅缺乏批判精神，资本主义制度的肯定和保护也是阻碍社会进步的力量，因此，这个青年卢卡奇构建了成熟的无产阶级意识，依赖于“整体性” 卢卡奇认为无产阶级的阶级意识具有鲜明的历史特征。 那不是个别无产阶级的个人心理意识，也不是他们整体的集体心理意识，“成为意识阶级对历史地位的感觉”是无产阶级对自己历史地位，包括阶级利益、阶级作用、阶级使命的合理表现。 因此，无产阶级意识是“赋予的阶级意识”。 由于无产阶级被历史赋予了自觉改造社会的任务，其阶级意识必然在眼前利益和长期目标之间、孤立因素和整体之间产生矛盾。 所以对卢卡奇来说，成熟的无产阶级意识的形成是其重要性，也在于与现实矛盾的处理。 但是，只有这些矛盾是无产阶级的意识，在实践中被克服了的情况下，无产阶级的意识才能从抽象的可能性变成具体的现实，成为真正成熟的意识。 卢卡奇说，阶级斗争是无产阶级的第一阶级行动，是阶级意识的最终指向。 阶级斗争既包括客观斗争也包括阶级意识的科学确立 无产阶级意识对其阶级斗争很重要，是摆脱物化意识的现实手段和革命力量。 既然物化和物化意识普及，卢卡奇就必须依赖于“整体性”，对物化和物化意识采取整体的批判。 无产阶级革命胜利的重要保证是唤起人们对“整体性”的渴望。 在整体的做法中，不仅要将社会作为有机的、不断运动的整体进行考察，还要求认识到人类自身存在的全面性和完整性，摆脱人类存在的物化状态。 因此，无产阶级为了促进意识形态的成熟，有必要进行复制内转和自我教育的意识革命。 (本文得到中国人民大学2019年度“中央大学建设世界一流大学(学科)和特色快速发展吸引专业资金”的资助)(作者单位:中国人民大学哲学学院)的精彩推荐来源:中国社会科学网-中国社会科学报责任:刘岩排版:刘岩