财讯：建构人生意义的四种方法

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以下文案来源于艾菲的理想，作者艾菲的理想艾菲的理想聚焦于自我成长的两个基础——思维迁移和自我认识，过着你繁荣的人生。 欢迎你的到来，我相信你会在这里得到真正可见的变化和成长……人生的意义是创造意义。 作者:艾菲来源:艾菲的理想( ID :小雅LSH )周国平老师说:“人类是世界上唯一能追究自己存在意义的动物。 这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处 “为什么伟大？ 因为人类不仅吃和喝，而且还活着，除了繁殖，还敲着比这些更高一级的东西。 那为什么悲壮呢？ 悲伤的理由是人生的终极问题之一“人生的意义是什么？ ”我想。 因为没有唯一的标准答案，所以不管哲学家的数量、人数，在人生中思考这个问题，最终只能得到自己的答案。 人类就是这样的一代，继承了关于没有这个标准答案的问题的持续思考，不想放弃。 虽然知道没有标准的答案，但总是上下索求是悲壮的。 人生的意义是什么？ 人类是唯一质问自己存在意义的动物 但事实上，不是每个人都追问自己人生的意义。 那么，在什么情况下，开始思考人生的意义并追问呢？ 根据我的注意，基本上发生在两个方案中。 方案一:遇到了比较大的挫折和痛苦。 方案二:面对了生命的有限性 前几天，我写了一篇关于新型冠状病毒大爆发的总结文。 很多人写道，疫情发生后才认真考虑人生的意义。 对我来说也是如此。 第一次认真思考人生意义这个问题是因为大学毕业的时候，遇到了不知道怎么解决的人生问题，陷入了巨大的痛苦，所以进入了读书寻找答案，寻找人生意义的道路。 是的，挫折和痛苦的出现是追究人生意义的最常见动因。 第二个方案面对生命的有限性吗？ 据说身体接近死亡时，无论死亡威胁发生在本人身上，还是直接发生在他的亲人和朋友身上，他都直接面临着生命的有限性。 大部分人从小就“知道”死了，毕竟“知道”和“体验”是不同的两件事。 后者直接揭开生命的面纱，早日面对多年后才发生的事件。 这种对生命有限性的赤裸裸的面对，带来了关于人生意义的思考。 那么，人生的意义到底是什么呢？ 可以说是比我们人类的动物性和生存本身更高的东西，具有更长期的价值和持续性，吃、喝、晋升、发财、结婚肯定比本身更深。 其实，曾经的人，在宗教和魔术的指导、上帝和神秘的力量下，各自的人生剧本已经明确了，找到了它代表着各自人的人生意义的明确意义。 然后科学出现了，那就是强大的力量，消灭了这个幻想的明确性，把人生意义的决定权给了每个人。 这是一个极好的好变化，但事实上，这个变化反而令人困惑。 那是因为规定的统一的人生意义突然被剥夺，变成了清空。 这就像你把我意思的杯子变成了清空。 那么，现在我应该往里面倒什么呢？ 其实，这个你注入自己“人生意义之杯”的东西，是你给自己人生的意义。 而且，这个倒下的东西应该能让你的人生具有品质、深度、广度、丰富度和持续性。 注入自己“人生意义之杯”的这个过程称为“构筑”。 创造人生意义的四种方法现在具体有没有创造人生意义的方法来看。 方法1 :从自我实现马斯洛的诉求水平理论来看，如果想构建人生的意义是“自我实现”的人生，至少不要陷入哲学家叔本华所说的“敲钟人生”，在欲望未满足时感到痛苦，欲望满足后感到无聊 因为，自我实现的测量标准不是从外部取得了什么成果，而是以你心中的感觉，你被认为是满足了自己的价值和潜力，实现了。 朋友问我为什么裸辞，为什么创业时，我说:“以前我的翅膀被绑住了。 那是影子般的痛苦和迷茫。 “现在回想起来，我很清楚什么样的痛苦和迷茫抑制了我的才能、价值和潜力，我发挥不了，所以感觉翅膀被束缚了。 现在的我，没有这种感觉。 创业不仅辛苦，而且充满了各种各样的不明确性，但我的才能、价值、潜能完全可以发挥，所以即使辛苦内心也是快乐满足的。 我现在退休两年四个月了。 我总是告诉周围的人。 这些日子是离开学校，开始就业之日起最彻底，最快乐，最舒展的一天。 为什么呢，这不是因为我真的取得了很大的成就，而是因为我的才能、价值和潜力真的发挥了。 这就是自我实现的感觉。 自我实现关注精神和心灵，关注是自我潜能的实现，因此可以让你摆脱物质和欲望的束缚，另外不要把你的人生局限在有限的游戏中。 如果你把自我实现作为人生的意义，你的人生目标永远存在，没有无聊的一天。 因为总有一天你会用自己的才能和热情来代替无聊的乐趣和无限的物欲追求。 物质享受会带来费用型的享受。 但是成本型乐趣有两个优点。 第一个很短。 二是体验强度和持续时间逐渐减少。 根据“边际利益递减”的经济学原理，我认为所有消耗型乐趣的事件都是这样的。 多年前我以为吃肯德基是天下最幸福的事，现在只能在没赶上飞机列车的时候吃。 张朝阳在采访中这么说。 “以前我的目标是搞好搜狐，员工赚钱，然后娱乐休闲。 我认为现在人生的意义在于参加和创造。 这是人和动物的区别，人必须创造价值，活着才有意义。 事业本身就存在 这样，即使默多克超过70岁，也能理解为企业拼命工作的理由，和盖茨必须那么成功地做慈善事业的理由，每天都能享受这个来处理人类的问题。 以前不太理解，以前我觉得我的人生太开心了，有那么多有趣的事情。 你为什么必须工作？ 但是什么有趣的事情是肤浅的，人存在的深刻含义是他必须参加，做点有价值的事。 事实上，他说的“参加和创造”比享受费用型乐趣要高级得多，这个参加和创造的过程也是自我实现的过程。 你的自我实现到底是什么，这是绝对不能直接从别人那里得到的答案。 相反，这个问题只有你能回答。 你必须自己探索自己的内心，找到自己的才能、热情，找到自己没有发挥的可能性，最终找到自己实现的具体目标和路径。 这需要持续的探索、学习和感知。 方法2 :自我超越“人围绕一系列困扰他的问题和处理问题的答案规划了人生。 “这是我最喜欢的话。 我注意到很多人的人生确实是这样展开的。 包括我自己。 换句话说，我们在确定困扰自己的问题，能够处理它的时候，实现了“自我超越”。 我们的人生是围绕一次自我超越的 有名的心理学家阿德勒小时候是个很自卑的孩子，但这里“自卑”让他很烦恼。 而且，他也围绕着这个烦恼的思考和实践的应对之路。 他在这个过程中，一步步实现了自我超越，成为了有名的心理学家。 纳粹时代，心理学家弗兰克尔和他的家人被困在奥斯威辛集中营，他的父母、妻子和哥哥都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。 他在整个过程中都被剥夺了自由 二战结束后，他开始研究意义疗法。 他告诉我们，忍受不可或缺的痛苦也是获得人生意义的方法。 据说森田小时候在家里被迫学习，所以“害怕学校”。 7岁的时候，因为祖母去世了，曾经陷入了没有精神、沉默的状态。 12岁为夜尿症，16岁为头痛症，经常出现心动过速，容易疲劳。 由于夜尿症，他自卑 高中和大学初期神经衰弱很多，东京大学内科被诊断为神经衰弱，服药治疗很多。 从自己的经验中得到启示，森田决心从事精神卫生行业的工作。 1904年森田进入东京大学医学部主修精神疗法。 最后，他从当时的主要疗法如安静疗法、作业疗法、生活疗法中吸取精华，有机结合，创造了他独特的精神疗法。 本来，那是让他们痛苦的，但后来通过处理痛苦答案的追求和解答，他们最终完成了自己的经验，实现了自己的超越。 在我的课上，每个人都有“两个我”。 一个是“现在的我”。 它代表着来自过去的基因、经验、知识和体验的我。 他代表着我的才能、热情、价值观、能力和知识。 还有一个我代表了“未来可能的我”，也就是“未来最可能的我”，他说的是从现在的“我”的几点出发的未来的我。 “未来的我”不仅是自我创造的结果，也是自我超越的结果。 因为有痛苦、问题、困难，通过思考、处理，带来了一次自我超越，渐渐形成了未来的我，和未来最有可能的我。 这就像尼采定义的“人是还没有决定的动物”。 如果你在自己的人生中继续自我超越，那个“未来可能的你”就会一直改变。 他会继续超过现在的你，接近未来最有可能的你。 所以，在这里，“自我超越”有两个条件。 一是你面临的各种挫折、痛苦、苦难、问题。 那些是以你去自我超越为前提和契机的。 二是由于这些挫折、痛苦、苦难和问题的出现，你为了处理它们，总是继续探索、进化和成长。 正是因为有了这些痛苦的修炼，才有了人类迄今为止的一切进步。 遭遇不幸时，心灵在绝望中学会了坚强。 长满眼睛的伤口时，内心受到了强烈的冲击。 人生很多痛苦是不允许的，但当你遭遇痛苦的时候，“如果这是上天给我的作业，他想让我学什么？ 也许可以问这个问题。 如果你开始问这个问题学习，你就会开始赋予人生意义。 做法3 :活在你想要的生命领域，活在你想要的生命领域，是赋予人生意义的一种形式。 边界是一种向导 所以，身体想活的领域会给他的生活和实践带来指导。 冯友兰把人生的境界分为四个品位。 自然边界，功利边界，道德边界，天地边界。 他认为世界和人生对他们来说意义不同。 1 .第一阶层是自然界处于这样的世界的人，只是按照习性工作，他不知道他所做的事的意思。 在这个过程中，他可能也会做一点大事业，但他做这样大的事业时依然无知。 所以，这是人生四界中最下层的。 2、第二阶层是功利界处于这样的境界的人，他的一切行为都是为了他自己的“利”。 对此，他有自觉 他可以积极奋斗，可以做对别人有利的事，也可以牺牲自己，但目的都是为了自己的“利”。 比如秦皇汉武，他们为天下工作，造福万世，他们是盖世英雄，但他们的目的都是为了自己的“利”。 所以，他们的边界停留在功利的境界。 3、第三阶层是道德界处于这种境界的人，他的一切行为都是为了进行“义”。 行“义”就是追求社会利益。 因为他已经认识到人是社会的一部分，只有在社会中，个人才能实现自己，迅速发展自己。 功利界的人，是追求个人利益的人，是道德界的人，是追求社会利益的人。 功利界的人，他的行为以“占有”为目的，道德界的人，他的行为以“贡献”为目的。 功利界的人认为，他的行为目的是“采取”，有时即使是“给予”，他的目的也是“采取”。 道德界的人认为他行为的目的是“预”，有时即使是“取”，他的目的也是“预”。 4、顶层是天地境界在这个境界的人，他所有行为的目的都是“事天”。 他最高的认识和觉悟是因为人不仅是社会的一部分，也是宇宙的一部分。 因为这个人不仅应该为社会做贡献，也应该为宇宙做贡献。 所以庄子说:“天地与我共生，万物与我同在。 “他达到的是冯友兰说的最高境界。 因为在他心里，人与人之间没有区别，人与动物、万事万物之间也没有区别。 冯友兰认为表面上世界对每个人都是一样的，但实际上每个人享受的世界大小不同。 因为人生的意义也非常不同。 所以，境界高的人，他实际享受的世界很大。 境界低的人，他实际享受的世界很小 因为身体真正能享受的世界一定是他能感受和理解的世界。 这带来了不同的人生意义。 比如颐和园的玉兰花，表面上是谁都可以欣赏的世界，实际上很多人欣赏不到。 这不是说这些人买不起颐和园的票，玉兰对这些人没有意义，即使在玉兰花丛里，也感受不到玉兰的美丽和清香。 所以，创造第三个人生意义的方法是找到自己想活的人生领域，在自己的人生中真正活下去。 做法4 :去爱中国的儒家思想:生命的意义在人与人的关系中，认为这种关系决定了一个身体是谁。 对儒家来说，首先有独立的“我”，然后不是建立关系，相反和周围人的关系构成了“我”。 所以儒教以前很重视人和父母的孝顺和慈爱。 因为对很多人来说，父母和孩子的关系是最重要的，最直接的关系。 关于这一点，我有不太一样的想法。 一个人可以有很多关系，但如果她不爱，她在关系中给的可能是“控制”或“折磨”。 那么，这些关系不能给她任何人生意义。 同样，一个人的身体可以没有太亲密的关系，但依然可以拥有“大爱”。 所以，毕竟生命的意义还是爱，不是关系。 爱给人幸福和精神上的丰富 心理学家弗兰克尔在第二次世界大战期间被关在纳粹集中营里，在寒冷的早晨，被关在纳粹集中营里的弗兰克尔拿着枪被赶出了现场，脚上的冻伤让他走了。 那时，他想起了妻子。 他唯一的希望是妻子能在集中营过得比自己好，认为是对妻子的爱，给他力量，让他做好几次。 纳粹集中营的日子不仅仅是痛苦，还会产生永远的绝望感。 这里的每个人身无分文又饿，但爱能穿透高墙，向绝望中的人传递温度和力量。 这就是爱的力量 这是一对一的爱，是给自己亲人的爱，除此之外还有更大的爱。 哲学家弗洛姆说，真正要学会爱，你的爱不仅应该指某个身体，还应该指更广阔的行业，指越来越多的人，总有一天每个人。 就像特蕾莎修女一样，“特蕾莎修女进屋的瞬间，在场的所有人的心里都充满了莫名的幸福感，她的出现几乎没有让人们想起杂念和怨恨。 “她可以达到这样的境界。 最重要的理由也许是她对万物有爱。 这份爱不仅给了她生命的意义，而且给了她非常高的能量水平。 我们学会了去恋人，感到被人爱着，生命就会变得丰富，它开始赋予人生意义。 而且爱是每个人一生的作业。 写在这里，构建这四种人生意义的方法并不是无关的，相反，它们之间有着千丝万缕的关系，也许它们并没有相互割裂。 一个身体，在自己的人生中，可以构筑这四个意义，赋予自己的人生多层次的意义。 当然，既然人生的意义是“人生的终极问题”，这件事就意味着我们没有唯一的标准答案。 所以，这里写的是我的思考，每个人都应该做自己的思考。 尼采说:“探索世界意义的人和探索人生意义的人，以及探索自己存在意义的人，就像赤手空拳在沙漠中行走一样。 因为生命的意义无处不在，不隐藏 因为最初不存在“意思”本身 但是，即使说“意思”是不存在的，也并不意味着世界和人生是空虚无缥缈的。 只要自己繁荣，你人生的意义就会闪耀。 如果你情绪低落地活着，即使是盛夏的中午，你的世界也看起来很黑。 “很多人对人生的意义长期困惑，其实问题是他颠倒了这种关系。 他认为上天和其他人应该回答这个问题，给自己一个有意义的圆满的答案。 但事实上，答案正好相反。 这个问题我希望你自己回答。 我希望你用自己的人生来回答。 那么，你到底想给自己的人生赋予什么意思呢？ (点击照片了解详情)订阅咨询:国宏先生010-88232893，微信: 13611104780原标题:“创造人生意义的四种方法”原文