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财讯:环球航行五百年|麦哲伦:那次航行原本是寻找香料

来源:民生财经杂志作者:金家骏更新时间:2020-12-30 08:39:02阅读:

本篇文章6177字,读完约15分钟

香料岛的意义麦哲伦是有名的航海家,从史上第一次环游世界航行中获得了声誉。 出发年是1519年,今年正好是500年,他率领5艘帆船从西班牙向西飞往亚洲。 三年后绕地球一周回西班牙的帆船只剩下一艘,出发时200多名船员只有18人,作为指挥官的麦哲伦自己也丧命了。 其实,麦哲伦航行的初衷不是绕地球一周明确地球是圆的。 他的目标其实是印度尼西亚的马克群岛,当时被欧洲人称为“香料岛”。 印度尼西亚东部的马克群岛,欧洲人举起被称为“香料岛”的香料的人们一般认为的是胡椒,在印度和东南亚都生产,在香料中最多。 但是除了胡椒外,亚洲还生产了一些更稀有的香料。 最受欢迎的是丁香和肉豆蔻,只有印度尼西亚东部的马克群岛才能生产。 把胡椒送回欧洲的话会增加一百倍,丁香和肉豆蔻会增加一千倍。 因为马克群岛变成了冒险家梦想中的香料岛 香料(上)和植物(下)丁香和肉豆蔻于1498年,葡萄牙航船到达印度,之后揭示了当时亚洲海上贸易的巨大结构:印度洋周边,最漂亮的货物是胡椒和印度棉布。 在南中国海周边,最漂亮的货物是丁香、肉豆蔻和中国丝绸。 通过马六甲,两个区域之间有多个贸易交易。 但是,葡萄牙人除了贵金属以外,没有任何有价值的商品,只能用商船的火炮在印度洋周边发挥武力,构筑关口的堡垒。 1511年他们占领了马六甲,放眼南中国海。 但是南洋群岛分布太广,用火炮对付中国不是更便宜。 葡萄牙找到香料岛的地方,建仓库,留下一两个据点。 失之东隅收的桑榆麦哲伦来自葡萄牙,1480年出生于贵族家庭,长大后奔赴印度洋。 在远行的亚洲葡萄牙人之间拉拢结束派,为利益分配而吵架。 麦哲伦在派系斗争中站错了队,没有得到国王的评价。 宁可他的表妹从印度被派到香料岛,远离是非,有时寄封赞扬当地利益的信,和亚洲女性结婚居住,享受蜀黍。 这些事件促使他向西航行,促使他走香料岛的近路,即从哥伦布西行航海到亚洲的复制。 那时,人们已经知道了美洲大陆的存在。 1513年,西班牙人进一步接触巴拿马西岸,看到汪大洋被称为“南海”,但美国大陆阻挡在大西洋和“南海”之间。 麦哲伦认定可以找到海上通道,进入南海后西行离亚洲不太远。 提案交给了葡萄牙国王但遭到了冷遇 1493年哥伦布首次航行回到美国时,葡萄牙和西班牙为各自的搜索范围争战,最后确定了教皇作证的分界线,西经46度下降,亚洲变成东经134度,葡萄牙,西各一半。 只是经度的测量需要标准的表,欧洲用的机械钟摆不能在摇晃的海洋中行走,分界线的具体位置不清楚。 葡萄牙人向西航行肯定会引起西班牙的不满,如果香料岛真的离美国不远,很有可能进入西班牙的搜索范围。 葡萄牙既然可以绕过非洲通过印度洋和马六甲从香料岛进货,默默地发财就行了,所以任何瓶子和任何瓶子都不要打开。 葡萄牙和西班牙之间达成协议的搜索分界线通常被称为教皇子午线,但对西班牙来说麦哲伦提到的是他想要的瓶子。 美国发现后,西班牙探险家袭击土著族,夺走了葡萄牙买卖亚洲香料的利润所不及的金银。 如果西行能到达亚洲,即使香料岛属于西班牙,前景也很有魅力。 看透了这些麦哲伦,1517年来西班牙卖西行的建议。 就像当时哥伦布从葡萄牙跑到西班牙一样,正在寻找西行探险的资助。 麦哲伦的遭遇比哥伦布顺利得多 哥伦布的提案有明显的计算错误,两次被否决,前后花了7年,但结果国王认为消费很少,所以试试看才能得到资金。 到了麦哲伦的时代,人们不再太在意计算是否正确,毕竟哥伦布的错误计算还是带来了美国的意外发现,地理是探索出来的,不是推导和计算出来的。 国王有好奇心宁可越过美国进入“南海”。 麦哲伦主张不要泄露最重要的机密,拍拍胸脯保证去过亚洲,香料岛有好朋友,看过葡萄牙最机密的航海图。 国王也不问,为他的经验筹集资金,装备5艘帆船约250名船员于1519年9月出发。 海上探索一年多的拉普拉塔河是世界上最大的河流出口麦哲伦,其实没有秘密。 当时南美洲东岸人烟稀少,葡萄牙人已经登陆巴西,向南走是未知的行业。 鸟拉圭和阿根廷的边界有拉普拉塔河,海的最大宽度达到220公里,看起来像海峡。 他对它抱有很大的希望,但进去才发现是流淡水的河湾。 之后,船队继续向南航行,像无头苍蝇一样探索通常未知的海岸,天气越来越冷,风浪也越来越大,帆船损伤严重沉入海底。 指挥官麦哲伦嘴紧,什么也没说,什么事都要商量。 几名西班牙贵族出身的船长感到不满,发动叛乱被镇压,把尸体分开挂在桅杆上表示。 麦哲伦也用这个切断了自己的退路,回到西班牙一定有人在找他的麻烦。 唯一的生活方式就是去香料岛,才能得到国王的理解和支持。 麦哲伦船队经过大西洋和太平洋的路线直到1520年11月,南半球的天气开始变暖,漂洋过海的一年前船队终于进入了不显眼的海湾。 航线弯弯曲曲的时候很窄,两边是雪山,有时看企鹅,但走的是盐水。 花了一个多月走了将近500公里,终于来到了美国大陆的另一边。 这条长通道后来被命名为麦哲伦海峡,南纬53度左右,位于北半球,相当于我们的大兴安岭,之后也没有成为重要的航海通道。 因为恶劣的天气,很难走,在南美底部,连接大西洋和太平洋的麦哲伦海峡来到“南海”门口,只有四艘帆船。 麦哲伦死也不回头,强迫部下前进。 其中一艘拒绝逃离生命,脱队返回西班牙。 剩下的三艘在大洋里走了三个多月,走了将近两万公里,旅途非常艰苦,不知道陆地在哪里,也不知道漂浮在哪里,饿得受不了的时候只能咬皮带,吃木屑。 幸好没遇到暴风雨,麦哲伦把大洋命名为“太平洋”。 更幸运的是,在粮食耗尽的水绝缘边缘终于撞到了关岛,还补充了一点淡水和食物。 10天后,1521年3月16日,船队到达菲律宾。 如果说热带风情迄今为止的船队航行是在冰寒冷地区与自然作斗争的话,菲律宾必须告诉我们热带海岛的风土人情。 麦哲伦最初不知道船队在哪里 他有一个叫恩里克的手机奴隶,十年前麦哲伦跟着葡萄牙船队跑亚洲时,在马六甲奴隶市场买了带回了欧洲。 文化语来到靠近马来的菲律宾,恩里克突然听到久违的马来语很兴奋,和当地人说话。 旁边的麦哲伦眼睛也很惊讶,意识到一定到了亚洲。 确切地说,恩里克是第一个结束世界旅行的人。 菲律宾人不认识外国来的船,早就接触过来自中国、日本甚至阿拉伯的商人。 他们拿着蔬菜、水果和粮食,用船队带来的铃铛、帽子、梳子和镜子换取。 刚经历过严格远行的船员,这样才有机会恢复身体。 专业记录的水手也记录了当地的生活习惯,印象最深的是两件事。 一是菲律宾人对钱并不特别在意,但有身份的人有时戴金饰。 他们反而想得到铁制品,想用钱换,哪怕一磅金也想换一磅铁。 其二是当地人没戴,少女也裸体,已婚女性腰上缠着棕榈树叶。 不管未婚已婚,她们对性的态度是开放的,与相信天主教的欧洲人完全不同,把性视为罪恶。 许多船员想借机狂欢。 如果给当地女性铜手镯、玻璃珠、围巾等小东西,你可以想要它。 麦哲伦命令船员不要忘记天主教的教法。 和异教妇女取房是有罪的。 只是,教规对船员的约束力有限,即使很客气,只要再追加程序就可以迂回:首先有事就给她洗礼,其次是两个基督徒之间的事。 软硬兼施麦哲伦本人不受这些诱惑,致力于与当地人建立关系。 菲律宾由大大小小的岛屿组成,政治被占岛为王的小头领碎片化。 和他们交往时,麦哲伦软硬兼施。 坚硬的手是炫耀武力,披上盔甲给船员穿,展现威风凛凛的样子。 更可怕的是打炮 欧洲商船装有火炮,葡萄牙人来到亚洲后,几乎在哪里鸣叫? 在菲律宾,麦哲伦也像之前流传的那样,容易炮击,为了不击中任何目标,只为了轰鸣平息当地居民。 柔软的手是宗教 远洋航行的船员,对上帝有特别的虔诚 大洋的环境恶劣,遇到暴风雨、疾病和事故,船员的生命只有上帝才能掌握。 麦哲伦成功叛逆,找到海峡通道,穿越太平洋,到达亚洲,多次摆脱困境,上帝对他表现出特别的恩典,给他特别的宗教热情和自信,总是嘴里说着上帝。 菲律宾宿务岛的这个展馆有十字架,麦哲伦设立的当时被称为复活节的3月31日,特意在岸边进行了弥撒。 看热闹的菲律宾人不知道它的意思,但看耶稣和圣母的画像也一起崇拜。 到了高潮圣餐仪式,留在船上的船员再次炮击,展示了软硬实力的完美组合。 一周后,船队来到宿务,来到菲律宾中部的一个大岛。 宿务王说他尊敬麦哲伦,希望他受浸成为基督徒。 教会的历史上有很多国王相信信教,民众服从的例子。 罗马帝国的末期,正是因为皇帝君士坦丁把心放在耶稣身上,才从受迫害的小宗教变成了帝国的国教。 宿务王愿意信教,但那不是小事的收获。 但是他有一些困难。 天主教定一夫一妻,欧洲王族可以有多个恋人,但只能有一个妻子。 宿务王有四十个妃子,真不能放弃 为了传教大局,麦哲伦说服船上的神父把教义放在一边,不仅给宿务王施浸,王妃也每人特意取了洋名:乔安娜,伊莎贝拉,卡塔琳娜,……后来据说宿务王的哥哥因病不能受浸。 他来到病床前,亲自施浸 原来躺在床上动弹不得,说不出话来的患者,竟然呜呜地叫了一声,不到两天就能下床走路了。 这个奇迹一时引人注目,当地人几乎把麦哲伦变成了仙人。 外岛民也听到消息纷纷前来受浸,前后有两千多人。 相信耶稣的宿务王是西班牙当然的盟友,麦哲伦更像欧洲人一样,要求服从国王的神授,船队承诺全力保护国王的权威。 宿务王在附近的马丹岛上,有一个叫饶舌的头领,不仅自己不想受浸,还阻止其他岛民相信耶稣。 他的部下已经召集了几千名勇士准备讨伐,问麦哲伦能不能派支援。 麦哲伦早就想表明基督勇士会击中一百雄威,拍胸大包大包,不需要宿务王出一兵。 他必须亲自带兵收拾这件不知坏事的说唱,那时当地人只是坐在旁边观赏。 回到船上,麦哲伦召集会议讨论相关部署,几个副手一致反对。 写清楚了出去探险的指令,找到通道前往香料岛,没有告诉也没有征服。 出来这一年多还没有到达目的地,人员和船已经有不少损失,不需要冒这样的战斗风险。 在宿务呆了一段时间了,应该下锚前进。 他们没有说的是,奇迹治病在欧洲变多了,有些灵不起作用,还是仔细看看就能收到,总有一天宿务王的哥哥跺着脚就麻烦了。 阵亡的沙滩完全听不见圣灵鼓励的麦哲伦。 有上帝的保护会有什么问题? 用三艘船各抽20名志愿者,召集60人,别人不想来就不用来了。 1521年4月27日凌晨,麦哲伦带着60人出征马登岛。 讨伐队基本上由烧船火做杂役的人组成。 有战争经验的水手拒绝战斗,主要副手也不参加。 宿务王乘坐当地的人物和自己的船从远处观战,等待麦哲伦再次展现奇迹。 天亮前潮水太低,三艘西班牙帆船无法靠岸提供炮火支持。 讨伐队划船不久就撞到了珊瑚礁,七手八脚下了船后,注意到离岸边相当远。 等到整个队伍向海岸前进,天亮了,潮水也上涨了,披着盔甲的麦哲伦带着队伍在海水中深深地踏着脚向岸边走去。 在十九世纪的图画书中,麦哲伦在沙滩上拼命战斗的情景马当岛,饶舌者带领着近两千名勇士做着准备。 两军相遇之初,西班牙人的火枪发射的声音有点可怕,但杀伤力不明显。 宁可菲律宾人像雨一样通常的乱矢乱石一样很难吸引人 形势显然对西班牙人极为不利。 战前麦哲伦说得满满的,不能轻易撤退。 当他无法忍受撤退命令时,主将他已经被包围了。 周围人逃跑的逃亡死亡,只有麦哲伦奋斗到最后一刻,被砍掉了,以免留下完美的肉。 战后馀波战后举行的葬礼上,最悲伤的是刚受浸的宿务王,西班牙人大多反而没有特别的感觉。 麦哲伦对对方太苛刻了,他不在大家身边的日子没必要那么紧张。 几天后,宿务王设宴款待船队高层,近30人欣然出席宴会。 没想到有一半的饭菜突然杀了伏兵,怀疑回到船上的人除外,其他人做了刀下鬼。 三艘舢板船慌忙抛锚出海 想想,他们早就意识到惹人生气了。 船员和当地女性的狂欢早就在当地引起了强烈的不满,但宿务王为了让麦哲伦为他而战,一直压住。 麦哲伦败北后,宿务王面临最没面子、最大的反弹,为了准备饶舌的报复,只能杀了西班牙人平息愤怒。 关于受浸的基督,本来是幅新鲜图,菲律宾人完全不能理解其意思,后来很快就抛弃了。 另一个是麦哲伦的马来奴隶恩里克,主人死后应该获得自由,但船队高层没有答应。 恩里克表示强烈不满,下船寻找宿务王,即使发生屠杀事件也下落不明,很有可能在背后搞鬼。 没有麦哲伦的航海麦哲伦岛在无谓的战斗中结束了麦哲伦个体的航行,但船队刚刚一半,前面还有千难万险。 剩下的115人不足以驾驶3艘帆船,必须焚烧1艘,留下维多利亚号和三位一体号在南洋群岛之间巡回,辛苦了半年找到菲律宾东南部的香料岛。 当地岛民还很友好,船队修理了一个多月买了多个丁香,但1521年12月末准备出门的时候,三位一体号严重漏水。 船员们分成两派,一派乘坐维多利亚号马上向西航行,经过印度洋绕过视野良好的拐角回到欧洲。 另一派留下来修复三位一体号,准备向东航行,再次通过太平洋返回美国。 三位一体本来是旗舰,但修理后更结实。 但是他们只在太平洋走了一次,不习惯风向的流动。 进入大洋迷失了方向,时隔半年回到了香料岛。 遗憾的是,葡萄牙知道麦哲伦船队的动向,探听了监听。 三位一体在香料岛被葡萄牙人扣押,船上五十多人被俘后,为修理堡垒而辛苦,大部分都死在了当地。 最早向西进入印度洋的维多利亚号是现有的航线,也是葡萄牙独占的地区。 印度洋很大,也有可以避免的空之间,但是不能在已知的港口停靠补给,航行很辛苦。 9个月后( 1522年9月)能到达西班牙是个奇迹,坐船的60人还只有18人。 我到机场的时候很瘦。 世界上第一艘结束航海的维多利亚号现代复制品失败的世界之旅维多利亚号是五艘船中最小的一艘,历时三年环绕地球一周,带来的丁香价值相当于制作整个船队的价格。 归航的船长之所以大谈麦哲伦,不是因为他对部下太严厉,涉嫌在菲律宾太鲁莽,流亡葡萄牙。 船队成功地通过太平洋到达香料岛,但找不到返回美国的航线,太平洋航线的建立还有半个世纪等待摸索。 最初的全球航行其实是失败之旅,在地理上有意义,在商业上没有利益。 麦哲伦被西班牙作为罪人受到国王的谴责。 但是,船上不仅留下了航海日记,特别是威尼斯人的皮格塔,详细记载了沿途的经验,除了崇拜麦哲伦,幸运的是成为了十八好汉之一。 他在民间出版航海日记,对后世提倡平反,把第一次环游世界的功劳记在麦哲伦身上。 麦哲伦岛饶舌的铜像位于地球一侧的菲律宾,但麦哲伦被认为是殖民地入侵的先驱。 现代菲律宾独立后,麦克丹岛被命名为拉普拉普市,为他设立铜像,称赞他是抵抗殖民者的民族英雄。 参考资料: laurence bergreen,overtheedgeoftheworld ( new York:Harper Collins,2008)william manchester,aworldlitonlybyfire:themedieve foundationsoftheportugueseempire,1415-1580 ( Minneapolis:universityofminnesotapress,1977 ) m.d.d.ahistoryofportugueseovers 1400-1668 (new york: routledge,2005 ) (本文来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”。

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