财讯：欢迎来到Zoom新世界：“入幕之宾”还是“入室之囚”？

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zoom是拟声词，是物体快速移动时发出的嗡嗡声或蜂鸣声。 像zoom这样“一键登录”和“一次性”的速度可能是其名字的原因。 当然，zoom也有拍摄时镜头的“放大”和“缩小”，即“变焦”的意思，但这个“变焦”已经是“数字变焦”。 现在，在新冠的百业不景气中，除了各种各样的相关医疗产品之外，在互联网企业中，只有zoom可能出现逆风，股价高涨，在短时间内，当天的录用者达到了惊人的3亿人，可见其影响。 zoom (也许可以翻译成“开幕”)现在几乎成了网络视频会议的代名词，没有人知道。 因此，“Facebook”企业也赶紧增加“messenger room”分了一碗汤。 当然，“Facebook”大体上有点难看，但受到了很多人的讽刺。 有人认为《脸谱》只是色彩再现。 他们善于模仿其他企业的成功产品，所以这次行动也出乎意料。 但是“古狗”也不怎么让步，马上将过去的“古狗吊臂”( google hangouts )变更为“古狗相遇”( google meet )，预计将隆重发售。 很明显，这两只网络鳄鱼着眼于视频会议市场的蛋糕。 在国内，被很多中小学生迷住的阿里巴巴钉钉和企业人们喜欢的腾讯会议也在国内市场上努力围绕墙壁占地面积，将秋天的颜色平分。 但是，也许是因为zoom先宣传了自己的势头，对很多人来说使用zoom解决工作已经成为常态。 工作日问朋友们“不是喝咖啡，是去喝咖啡的路上”，他们说不是在zoom开会和上课，而是在打开电脑登录zoom的路上。 我觉得zoom和微信等社会交流工具一样，成为了日常生活和工作的一部分。 但是，很少有人探究zoom为什么选择zoom这个单词作为这个在线会议工具的名字 zoom是拟声词，是物体快速移动时发出的嗡嗡声或蜂鸣声。 zoom的便利性可能是“一键登录”或“使用后扔掉”的速度。 当然，zoom也有拍摄时镜头的“放大”和“缩小”，即“变焦”的意思，但这个“变焦”已经是“数字变焦”。 zoom的“数字变焦”不仅是“瘟疫期间”，而且越来越简单，带来了越来越多有趣的东西。 一、空间化的“空间”:“透明”的“房间”其实zoom并不神秘，其第一个功能是在互联网上提供“云视频会议”。 有趣的是，zoom和room的发音也非常接近，两者都可以读成“入幕”，但room可能是zoom的另一个最容易联想到的单词。 其实两者也紧密相连，登录zoom后马上“入幕”，在没有被邀请的“会议室”开会，成为“入幕之客”，尽情说话，垂下“幕”教。 当然，zoom的人气不仅是易用性强，而且与它所具有的互联网属性相关联是最重要的，“可以去空间化”。 受新冠传染性的影响，人们在社会交流时必须被限制在空之间的隔离，但zoom的“去空间化”可以保护自己，克服空之间的阻断。 值得注意的是，人们的交流无论是在线“交际”还是在线“网交”，都需要“空之间”的存在。 但是，zoom这个空间化的“空间”有一定的空间安全性和隐私，参加者的“请一定要进来”等。 这可能是最近zoom公司在业务上爆炸，紧急强化安全设定的原因。 在大学，zoom“教室”的进出权限属于学校相关部门，但教师本人没有“开门”的权限。 这样，教育领导人的“出入”就更方便了。 他们可以随时进入zoom，所以教师的教育本身就像是“表演”和“开课”，但教育本身需要的比较封闭、不受打扰的“空之间”的效果与期待相差甚远。 开玩笑说，真正的教学要集中精力，阻止一切干扰才能剑气如彩虹。 陌生人自由入侵周围，轻则思想早泄，重则有教学恐惧症。 这是开玩笑，但有时我对采用zoom感到不安。 在zoom上“云集”的时候，是“入幕之宾”还是“入室囚犯”？ 二、淡化效果的发生:使人“演戏”“僵尸农场”zoom的最大优势是其强大的“视频交流”( video communications )功能，但具体在采用zoom会议和教学时，发生了一个。 人们可以选择在“开幕”时不打开视频只进行语音交流，也就是说不需要在zoom上看到自己的“脸”，所以如果没有强制要求，除了会议主持人一个人在zoom上“拍照”以外，很多“开幕”的人， 因此，大家“入幕”后，zoom上出现的只有一堆帐户名。 这些名称丰富多彩，有名字，有数字，有小猫。 我有一只小狗。 我有动画角色。 有风景。 我有名人头像。 另外，有些东西只有自己知道意思。 因为人们“入幕”，用“变脸”变成了“遮住脸”的状态，所以变成了带符号的“僵尸”。 因此，每个人都像置身于“僵尸农场”( zombie farm )一样，前后左右都被符号“僵尸”包围，陷入无人阵地，符号化和物化，他人也物化了。 因此，人们在zoom上交流时，不仅看不到对方的脸，也看不到对方的表情，经常只能看到从跳动的符号和符号后面传来的颤抖的声音。 我想起了戏剧家布莱希特所说的“距离效应”( distancing effect )。 演员和观众的“入住”太深，被虚假的舞台幻影支配，为了不忘记人生和社会的痛苦，布雷希特主张打破演员和观众之间横亘的“第四堵墙”，故意服从观众，以免演员融入角色。 简单来说，布莱希特的这个理论是“入戏”，也是“演戏”，但如果采用zoom，容易产生这样的“分离效果”。 因为遮住脸带来的陌生感和距离感，人们在“进入幕布”时经常“演戏”。 而且，对于以前在真正教室的老师们来说，他们的目标是像布莱希特在日常课上批判的亚里士多德对戏剧要求的那样，在教“戏剧”的过程中追求教师和学生的“互动”和“共鸣”。 因此，老师们经常希望通过积极地将自己融入教育剧本，促进学生的“共鸣”，疯狂地喝醉获得春风化雨的效果。 但是，自从老师们开始zoom教育以来，将追求史坦尼斯拉夫表演风格的个人和角色融合的教育方式已经不可能了，“皱眉入戏”“共鸣”教育难以继续，布雷希特的“离间效应”带来的“演戏”， 更令人吃惊的是，这出“戏”让一切“陌生化”，不仅老师像过去一样难以融入老师的角色，而且上课时经常有卡拉ok感、网红广播和物品的感觉。 另外，学生们可以决定坐在讲台下面的被动听众是否一跃成为高观众席，随时给老师表演落语。 幸好看过梅兰芳演出的布莱希特认为中国古典剧表演艺术的最大优势是演员善于创造“离间效果”，所以对中国老师来说，尽管不满，但似乎真的很难习惯这种新的教学方法。 但是，这种淡化效果的发生，是采用zoom的人可以“演戏”，通过隐藏自己，避免直接扫描“主持人”的权力，从而在这个数字曝光过多的世界里得到自己短暂的自由。 比如，学生们在“入幕”后也可以让我成为故事，让枕头变高，弹飞。 现在还没有发表“入幕”时的“逆隐颜法”，老师们也在叹息。 三、主体化影像:需要注意的是，“入幕”和“出幕”之间存在的是，尽管zoom在“空之间”，但本质上是“图像”或“”。 无论是会议主持人还是参加者，“放大”和“缩小”或放大和缩小、放大或缩小的“缩放”之间以图像的方式存在于各个屏幕的“之间”。 由于zoom的这种图像化的“人性存在”和“画面间存在”，zoom的参加者成为“拼命”，主体化，也失去了身体在场的可能性，失去了人与人的直接交往那样的亲近和深刻的感觉，“表面”和“深刻的感觉” 从坐在电脑前、抓住手机的瞬间开始，也就是对着各种各样的屏幕开始启动zoom的时候，发生了本体化。 因为在“开幕”的瞬间，你看到的“自己”和别人已经变成了屏幕上的影像。 是的，亲爱的朋友，你真的可以看到“自己”，但这个“自己”就像柏拉图说的人死后“灵魂出来”，通常你什么都不做就暴饮暴食把可能胖的肥大身体留在屏幕外。 所以，直观地看自己主体化的客体化过程的话，在那个屏幕上看到没有“厚度”的“自己”的影像，可能会突然变得模糊。 到底自己真正的“自己”在哪里呢？ 屏幕外的自己是“自己”，还是屏幕“之间”的影像化的自己是“自己”？ 而且，在这个变压器期间，你这个“自己”的主体的特质开始像沙漏一样消失，主体也由此成为了可以指向的影像。 另外，这种主体的能指化不仅是失去了自己的身体特征而变成了空洞的影像符号，生命本身也因此而悬挂，只存在于“屏幕之间”。 这样主体化的结果也失去了作为人本来独特的身体属性，成为了“虚拟”。 而且，这个数字的“虚拟”是双向的。 另一方面，那个“开幕”的自己因为没有肉体而缺乏生命的气息。 另一方面，那个“出幕”的沉重肉体失去了灵魂，光看“幕”就哀叹。 鲍德温以“复制和无限”批评了这一现象。 “同样，这些人工智能时代的人，为了穿越他们的精神空之间，连接着他们的电脑。 这个“虚拟人”( l'homme virtuel )在电脑前不固定，在屏幕上做爱，在电话和电视会议上上课。 他成了运动机能有障碍的人。 大脑也很可能同样受损。 “la transparence de mal，galilée，1990，p.59； 中文版见《邪恶透明》，西北大学出版社，2019年，第65页) 很明显，在董事会上，这种“人机一体”的工作模式是无限的乐趣，不仅要损害人身体的运动功能，而且要影响人脑的活动，成为“脑残”。 因此，即使在人们“入幕”后，影像的“阅览”也始终停留在该画面的“表面”，无法深入“画面”直接接触各自身体发出的本雅明所蕴藏的纯真艺术品所具有的“气息”和“灵韵”。 进入屏幕就像进入镜子里的自己，所以永远可以看到，但永远不能实现和触摸。 而且，我们各自被关在水坑里，虽然渴，但决不能喝附近的水。 因为我们喝水的话，水面总是下降，我们永远解不开“渴”。 这个“渴”是“心渴”，也是“身体渴”。 当然，人们“渴望”并打破的不仅仅是各种现实的“隔离”，还有人们之间产生的各种屏幕隔离。 正如鲍德威所说，在人工智能的时代，我们很可能会成为“身体残留”和“大脑残留”的人。 这就是我们“入幕”后的命运吗？ 年5月7日在五角场匆匆割草 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )