财讯：华山：云起太华山，云山互明灭

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原创诗书画东方卫视诗书画

山，这种形象对中国文化产生了深刻的影响，派生出了独特的华夏特色五岳文化。 “西岳”华山位于陕西省华阴市以南，南接秦岭，北例黄魏，以其险峻壮美闻名国内外。

华山是我们中华文明的发源地，素有“奇险天下第一山”的美称。 今天跟着李太白用虚御风看华山奇险的景色。

《西岳云台歌送丹丘子》摘录

李白

西岳峯何壮哉！

黄河如空而来。

黄河万里触山动

涡旋轮毂转动秦地雷。

荣耀休气多彩

千年一清圣人在。

巨灵吼叫着两座山

洪波吹箭射东海。

三峰试图破坏，

翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气

石作莲花云工作台。

……

这首诗仙李白歌勇西岳华山的诗作，开门见山，第一句发出《西岳峯何壮哉》的歌感叹，就像平地惊雷一样，构筑了全篇慷慨激昂的主旋律。

然后诗人俯瞰万里黄河，不是直接描写华山的高度，而是以黄河为针，写广阔的黄河从华山看，像丝一样细，华山的峨嵘很快就出现了。

接着，诗人从视觉、听觉、触觉，从各个方面描绘了黄河冲击华山的魄力之美。 壮美山河的感染刺激了诗人骨子里的浪漫，涌现了天马行空的美丽想象。

他瞬间神游了一千年前的上古，华山和首阳山还连接在一起，挡住了黄河的滚动。

禹为了治水，指挥河神巨灵分割首阳山和华山，将黄河从中间驶向东海。

在巨大的海浪中，华山三座陡峭的山峰必须后退耸立，似乎面临着被破坏的危险。

青翠的悬崖，红谷，沿着河神的巨手纷纷落下。 白帝少昊使用神力把华山顽固的石头变成美丽的莲花，把云的空气聚集到高地……

我们知道黄河是我们中华民族的“母亲河”，但大多数人不知道华山是我们炎黄子孙的“父亲山”。

据说我们中华的“华”来自华山。 清代国学大师章太炎考证说:“夫华本华山，住在近华山固有的华称。”

也就是说，他认为，因为我们华夏民族的先人最初住在华山周围，所以用“华”命名自己的国家，然后子孙民族扩展到九州，“华”这个名字成为了整个民族，甚至国家和文明的代称。

这是一家之言，但华山在中华文化中的地位也很充分。 华山孕育了灿烂的华夏文明。 因为这也被称为“华夏之根”。

明洪武十六年，也就是公元1383年秋天，画家王鞋登上华山，受到华山“奇秀天出”的景观冲击。

王鞋这个身体本身是很有成果的医生，这也很好，但他的诗也写得很好，画得也很好，对的是通才。

这次华山行后，他吐血，历时半年终于画出了有名的《华山专辑》。

▲《华山图书》局部明王鞋

纸质书的颜色是每次34.5cm×50.5cm

北京故宫博物院藏

专辑共计40张，每张图都不是尺子，而是截取独特特色的中景或近景，描绘华山或险峻，或清秀或安静或高拔的意境，生动活泼，产生“景少意趣”的审美趣味。

这部作品由于传承的潮流，现在分别被北京故宫博物院和上博馆收藏。 我们今天解读要点的是上博馆收藏的《苍龙岭上段》。

苍龙岭在华山的危险中可以说是危险的，在这样一幅小尺寸的画中，画家怎么能展现山高千尺的险峻呢？

▲《华山图书》之一《苍龙岭上段》明王履

纸本着色34.5cm×50.5cm

藏上博馆

看看最左边的山脊。 岩体是陡峭的线，山峰林立，形成冲突交错的构造。

这一部分的山、树的褶皱和点，有搬笔枯萎、下垂的倾向，自然有山体向上耸立的倾向。

另外，画面右侧构图稀疏，疏密对策反映了左侧山脊的高度和危险性，画面的紧张感提高了。

我们说中国的山水画很漂亮，看起来很好。 因为，不仅是中国美丽的河山本身的壮美，也是画家们美好的胸中的小山。

有趣的是，在华山的启发下，王鞋创造性地提出了“吾师心、心师目、目师华山”的著名画论。 他敢于突破当时画坛流行的临摹古风，强调山水画必须以自然为师，在画中实现形式和意义的融合统一，对后世画家艺术风格的创新有深远的影响。

王鞋的《华山图》是对自然的心灵之旅，对灵山秀水的画的意思也有反馈。 我们在诗画之间追踪华山仙人的踪迹，那也可能等着与我们千载难逢。

一本同名的书出版了《诗书画》

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