财讯：华晨宇唱歌不好听的社会学论证和《歌手》的投机操作

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从“歌手津贴年”这个名字可以看出“歌手”这个综艺的老ip的无力。 本来想做流行音乐的“最好的殿堂”，平台的魅力已经在剩下的乐坛天王天后，没能撬开王菲张同学吗？ 那是不可能的事件，所以只能在青青接踵而至的歌坛中寻找所谓当打之年的新生代。

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年《歌手》前7位萧敬腾、徐佳莹、袁他维、华晨宇、毛难、周深，还有被称为“日本王菲”的misia。 在无法撬开国内顶级歌唱会的不自然状况下，“歌手”还是动员资源，请去海外实力大牌。

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这条路“歌手”走得很稳。 一个是选择者，无论是jessie j还是misia，到目前为止在国内知名度都不是很高，但实力很强的歌手。 另外，从国家的选择到时事，通过“歌手”这个舞台，表现了当时国家之间政治文化关系的亲密。

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在第一批歌手中，两个台湾艺人实力相对较好，萧敬腾来自选秀，一直唱到现在，成为杨宗纬和台湾歌坛新一代“会唱歌”的男歌手的支柱。 另外，做代班主持，基本上可以走到最后。 徐佳莹的经历不如彭佳慧，知名度不如田馥郁，但浅吟清场，语音治疗越来越多，妙招游刃有余，排名并不特别靠前，但几乎不会被淘汰。

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另一位女歌手袁从好声音出道，风格偏向欧美流行，有趣的把戏一流，但一看到她的歌就有总是表演的拉开感，走到最后的可能性很低，但女歌手本来就很少，所以还有很多 而且，和她一样以好声音出道的周深，声音特别，也有妙技和感情。 唯一的问题可能是粉丝量不够。 你应该一起跑到最后。

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毛已经很难被淘汰了，其实很正常。 成为创作者后，他的歌唱工作只能说是普通的。 就像没有人追究李宗盛，罗大佑的歌唱工作一样，这本来就不是问题。 毛不易写的歌有高级的“土”，旋律和什么所谓的网红曲一样容易理解，朗朗上口，但像“小苹果”那样唱歌不是无节操。 曲调流程比较简单，音域狭窄，悲伤小调，可以说是更通俗的“民谣风”。 即使被淘汰，毛已经很难有很多唱起来舒服的logo曲，未来的路也不难。

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关于日本女歌手，其实我们不知道。 养活了港台歌坛的中岛美雪的大半，或者被称为“平成三大歌姬”的滨崎步、宇多田光、仓木麻衣，是很多流行音乐的一般爱好者都知道的歌手。 misia好像有点凉，这正好符合“歌手”的评选策略。 水平很高，但知名度没那么高。

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暂且不讨论misia的经历和成绩，但在“歌手”中的几期表现中，适用替补歌手的评价完全不是一个阶段。 对现在所有的出场歌手来说，misia无论是原创歌曲的水平，还是唱歌的妙手、舞台表现、感情表现都绝对是顶尖的。

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但是，尽管如此，在顶级水平上，还是在前两期输给了华晨宇。

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老实说，我觉得华晨宇的歌不太听得懂。 有些人发出华晨宇讨厌的歌的理由是所有的歌都差不多，风格相似。 其实misia在舞台上唱的所有歌曲风格都一样。 a段抒情，b段抒情，a段抒情，b段疯狂输出，还有key b段收割，如果能提高几个key，老母会高兴的，最后是上感情，上价值，额定姿势，收音谢幕。

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把这件夹克放在华晨宇的表演说明上，基本一致。 踏上两个吐字不清楚的加特林式高速嘶哑rap输出和扬声器，不仅加上开关门式肢体表演。 所以你不能把这个锅摇成“风格”。

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弥赛亚的表演，可以让大家关心作词本身，体验创作者的用心辛苦，也有她作为歌手的自我表现，是在重新理解歌曲后，利用妙手和感情的再创作。 就像第二期她选择的“银龙背”，像原唱中岛美雪一样悠闲地提升大气，比范琪唱的中文版《第一个梦》更傻更甜。

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最近的misia在日本点了1万支蜡烛，为国内加油，唱着她为日本地震写的祈祷歌。 即使没听说过，不擅长日语的人，即使不看字幕也很感动。 人类共同的感情可能蕴藏在悲剧和歌曲这两个事件中。 可以说misia超越了歌曲本身，结合她的感情表现和状况设定，达到了感情的本源。

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经过这几期的表演，misia已经收获了很多“自来水”，说到承认她的音乐，可能没有多少人反对。 但是连续两届夺冠的华晨宇可能会说他唱得不好。 有粉丝说不擅长音乐，不擅长艺术，不能欣赏。 没有知道的力量，也不知道他有多努力。 我也不知道他为音乐，为这个社会付出了多少。 blablabla……。

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其实唱歌的喜好是个人感觉，没有绝对的标准。 我不喜欢的只有我，并不意味着他唱得不好。 但是，如果这样的歌唱得不好，还不说的话，我会很反感。 很多人把这种现象总结为粉丝的评价控制，总结为家长对粉丝偶像的行动。 这里也很有价值。 让我们从社会学的角度分析一下这种现象。

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著名的社会学家彼得堡和托马斯·卢克曼曾经总结过一本叫《现实社会构建》的书，是知识社会学的经典著作，也是社会构建理论的集大成者。 书的中心观念之一是构建了人类社会中的大部分现实。

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是什么意思呢？ 例如，田地作为自然存在的现实是人类不能创造，不能构筑的。 但是这块地属于谁？ 这个社会的现实已经建立起来了。 比如，你拉了四五个人，承认这块田地是你的，这个现实在你们之间达成了协议，这就变成了现实。

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这个构筑是有阶层和大小，还是有那个田地，我承认你亲戚中已经属于你了，但有一天国王派人宣布属于国王。 这个命令在全国的人中除了你和你的亲戚都承认，所以这个大现实必须压倒你和亲戚建立的小现实。

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我们许多人每天面对许多不同的社会现实，自由地往来。 比如，身体承认的现实是你自己的事，比如梦想和幻想。 这些从社会立场来看，也是体验，是现实。 只是，只有你能感觉到。 一些身体现实，比如情侣之间，家庭之间建立了一点社会属性，角色，规则。

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例如，如果家里的孩子是所谓的“国王”，拥有无与伦比的权利，那么在家族范围内，这就是现实，他是“国王”，但走出大门，在社会范围内，越来越多的人不承认的时候，这个现实就会被剥夺。 所以现实不仅是构建的，而且是有限度的。

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许多人面临的问题是由于不知道现实的边界。 比如，在家里是奥特曼，在社会上也想这样做的话，就会受到教训。 巨婴也不知道被宠爱的家庭的范围和时限范围，到了某个年龄，就不知道应该享受更大的特权。

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根据这样的说法，有一群人喜欢华晨宇的歌，他们构筑了现实。 在一群“华晨宇是歌王”的心中，没有人能比华晨宇唱得更好。 他们互相承认，互相支持，加强，巩固下去。 在他们的世界里，这是不争的现实。

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另外，也有人讨厌华晨宇的歌，构筑了“华晨宇是歌渣”的现实。 在这些人心里，谁都能唱得比华晨宇好。 他们互相承认，互相支持，加强，巩固下去。 在他们的世界里，这也是不争的现实。

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其实如果这两个小组平安无事，这两个现实就是井水不犯河水，所以大家都活得很开心。 但是，历史告诉我们，从教派斗争到观念革命，任何现实都不能自以为是，必须接受别人的检查，甚至攻击和消灭。 这两个集团分散在社会中的人相遇后，这两个现实发生冲突，人们极力维持自己认定的现实，保证自己世界的稳定性。

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即使说这不是什么大问题，只是你觉得好，我觉得不好是相对的观念。 如果支持“华晨宇是歌王”的人很多，能吃到“华晨宇是歌渣”的现实吗，还是相反呢？ 这不是危险的相对主义吗？ 这个世界上有什么真正的美呢？

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为了避免这种困境，建构理论有终极现实。 所谓的“极致真实感”，也就是我们能持续感受到的日常生活。 我们做白日梦醒来回到至尊现实，看完电影后回到至尊现实。 至尊现实有点残酷，什么样的我们绝对能和很多人类达成协议的“现实”？

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而且，这个现实的构筑，不仅基于人们的观念被认可，而且其真实感来自现实社会的存在，我们觉得天空蔚蓝，云轻，太阳温暖。 如果有一天有人跳出来说天空是绿色的，也许不会改变终极现实的底色。 那么音乐不好看，有终极现实水平的支撑吗？ 也许可以说是贝多芬或莫扎特的地位，但越来越多的人听了会成为古典。 巴赫也不过是后代发掘和尊敬成为音乐之父。

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其实，即使是看起来最个体化的感觉，也不是完全喜欢，而是有底层至尊现实的支撑。 在构建理论中，人在理解社会时，有两次社会化、一次社会化、二次社会化，这两次社会化形成了我们的许多观点，与别人分享许多现实。

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初级社会化基本上来自我们的原生家庭教育，以及我们的才能和一点社会基本规则的混合。 这就像是奠定基础，在这个阶段了解一点人类社会的基本常识，在道德、美学方面也受到基本的熏陶。 而且，我们所产生的才能在这个阶段得到了音乐感等初期的迅速发展。 二次社会化是指人有一定的自我意识后进入学校、进入社会接受教育、向别人传达信息的观念。

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所以，根据这个确定的分类，音乐好不好，或者音乐好不好，其实是初级社会化阶段形成的评价依据，这部分来自人类的共同本能，是否喜欢某个歌手，是二次社会化形成的现实。

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喜欢华晨宇的人，有些人觉得他的歌很好，但大部分人都为喜欢他的人形成了共同的现实。 我还希望这个现实能影响越来越多的人。 所以华晨宇的歌会维持好的现实。

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不喜欢华晨宇的人，大部分是因为华晨宇的音乐真的不适合他们初级社会化过程中形成的音乐味道。 而且，在二次社会化中，没有被那个喜欢的现实同化或认可。

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这种情况正好与misia形成了明显的对象。 由于misia在国内没有什么知名度，其实几乎没有二次社会化的现实，不需要考虑是否有人喜欢她，是否有歌坛的地位，只是从音乐的角度欣赏，纯粹地得出她的歌很好的结论。

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对华晨宇来说，一言难尽，揭下任何粉丝评论，进行什么样的爱豆现实维护，有多少人会喜欢他千篇一律的强调、游离破音和不破之间辛苦的嘶哑、空孔的歌词、夸张的肢体表情呢？

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那他为什么还得了两届冠军呢？ 这是经营“歌手”几年ip的老路，让粉丝狂热，把有争议的歌手推上王座，这种骚乱操作本来就引起了广泛的社会关注。 这个关心是流量，流量是利益的年代，无论复印的好坏，都意味着裸体的成功。 但是，这种投机方法能维持多久？

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有这样长年倾听mj的人，也有怀念张国荣的人。 张学友被公认为歌神。 王菲盛年没有了，也占据了日后的王座。 社会现实可以构建，但有宝贵的现实背景。 在那里，真好。 是人类共同的感情。 不要从个别的角度受到暴力的影响。 我们愿意把它在心里维持那个地位。 不能动摇。