财讯：胡德平谈《红楼梦》：曹雪芹是闲人，大观园原型或为圆明园

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 主讲人:胡德平(北京曹雪芹学会会长)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 主题:说不完的《红楼梦 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 时间:年5月13日 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 主办:复旦大学哲学学院 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 【编辑推】 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 年是曹雪芹诞辰300周年，北京曹雪芹学会组织了系列纪念活动。 在复旦大学举行的报告会上，曹雪芹学会会长胡德平系统解读了曹雪芹和“红楼梦”研究的重要问题。 包括曹雪芹的社会身份、“红楼梦”创作理论的主线、曹雪芹的哲学倾向等。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 以下是澎湃情报( thepaper )对胡德平报告复印件的摘录:曹雪芹的社会身份 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 曹雪芹的社会身份大家都知道是旗手，他可以相信佛和信仰，可以在家修行居士，但严禁出家成为僧侣和道士，也不能成为隐士。 曹家的几代人可以说是官商，但不能成为市井商人。 我不能为自己赚钱。 否则，你将逃离旗帜。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 旗人是女真、蒙古、汉族和其他省市的结合体，包括俄罗斯。 雍正说，本朝有满洲，仿佛有汉族的出生地。 满洲是在当地说的，辛亥革命后，旗帜的人才大部分变成了满族。 旗人男子都有军籍，毕竟其一生为朝廷当臣，曹雪芹脱离自己的旗籍是不可能的。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 曹雪芹不仅是旗手，《红楼梦》中的贾宝玉也是旗手的装束。 作者意外地第三次写贾宝玉。 头上短发，扎辫子，红线结束，左边有大辫子。 黑色的光像漆，红色的山顶尖。 男装就是这样，女性在《红楼梦》中也是不情愿的。 第三十一届史湘云穿过贾宝玉的衣服，别人的衣服也穿，靴子也穿，脚不能穿靴子。 第110届薛宝钗写道给王熙凤一袋烟，这情景也是旗手的风俗。 这些是旗手的装饰和习性，但写得很自然。 如果分解历史和初学者，这种关系很有趣。 曹雪芹的生活来源 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 统治民族也有上下层的区别，从阶级观点来看金钱粮食也是必要的。 曹雪芹作为旗手是军籍的一员，每月从朝廷各拿出一笔钱和粮食给他。 一说清代有铁帽，世袭就被无差别地代替了。 而且清朝也有“铁杆老米树”一词。 封建社会的铁饭碗意味着旗手长大后朝廷每年向他们分发钱粮，甚至寡妇老太也分发。 清朝是政府发给旗手的工资，这就是“铁杆老米树”的由来。 “一家食粥酒常挂”这个词是什么意思？ 那时的酒馆想给旗人信任。 因为旗人有工资。 为什么曹雪芹说自己是个闲人 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 曹雪芹如果能完成《红楼梦》，最后一章他说他不是急于建设工作，也不是不惜嘴求衣服的一代。 《红楼梦》中的薛宝钉也对贾宝玉说。 世界上最难的是两个，一个是富贵，一个是闲人，现在你是富贵闲人。 他不考虑进取，对朝廷的建设没那么有趣 这句话有时代气息，雍正也自称是天下第一个闲人，许多专家在文案中说他是富贵闲人。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 曹雪芹做专业著的时候不富裕，但很多时间还在。 他空闲的人不爱生活，消极悲观，不是在向命运妥协，只是他没有追求功名生涯。 没有充裕的时间，他也完成不了这部巨作。 学文史的人知道《红楼梦》中也提到了这样的闲人。 曹雪芹也有这样的十字路口，到底要做什么去呢？ 建功立功？ 还是写《红楼梦》？ 曹雪芹是《红楼梦 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 20世纪70年代初经吴恩裕、孔祥泽介绍的《废艺斋集稿》是曹雪芹写的。 这是一本极其不简单的工艺美术图书，全书共八卷，每卷讲了一两种帮助残疾人谋生的技术。 其中第二卷《南风筝北鸢考工志》是指导残疾人制作风筝的部分。 贫富对立是《红楼梦》的一大主题 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 《红楼梦》的第一集是描写宝黛的恋爱悲剧，第一集讲述了社会背景。 第七次，我觉得宝玉很可恶。 我为什么出生在这个侯门公府家？ 为什么有利的其他人拼命讨论他的门子，和外面的工头勾结，承包皇帝的项目？ 而且贾母和薛宝钗有贫富问题，他们自己的看法也在书中表现出来。 第75次也说贫富问题，说金势这个词，连骨肉都不认识。 大观园的原型 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 曹家真的有这样豪华的大观园吗？ 这样的园林真是天下第一的大观，曹家的江宁织织府不能说没有这样的园林。 清朝的恭王府、酒精王府也只能共享什刹海的水面开船。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 圆明园于干隆二年被曹雪芹题为“天下大观”。 公园里有“天然画”的景点，大观园里也有“天然画”的景点。 但贾宝玉对“天然画”有着深刻的讽刺。 他说古人说的“天然画”很天然，取法应该很自然。 现在我害怕的不是那块地，而是那座山。 没有这座山，你就不需要造山。 没有这个水面，你可以做。 这说明曹雪芹的哲学思想对天然、自然是怎么看的。 “红楼梦”的意思 ；  ；  ；  ； 《红楼梦》是噩梦还是好梦？ 雍正在位期间，他编纂的著作非常多，许多清史学家称他为政治家。 然后自称圆明居士，识破了人气，书也写了但没有出版。 他亲自写了佛家的语录 宋朝开始有语录，语录在政治雍正中使用应该是第一位的。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 他编的这本语录中使用了佛家的话 他也要像雷一样普及，告诉他的书。 所以，他要求各省省长，送到穷乡僻壤，利用统治者的意识形态，他这样宣传自己的语录，宣传佛教思想，如果还没有觉悟，颜色空明暗，想知道，大梦想 但是你为什么答应做噩梦，不允许做好梦呢？ 他的意思是现在人们很痛苦。 为什么我们不让人们做好梦，总是让他们做噩梦？ 曹雪芹写的《石头记》给人们描绘了另一个红楼梦的故事。 这是一场惊梦，一场激烈的梦，一场噩梦。 《红楼梦》创作理论的主线 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 我认为《红楼梦》的书总是与人性论的红线勾结，书的男女主角因为恋爱崩溃逃进了空门，不是心里有佛性，而是心里充满人性，主奴隶是一样的。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 为什么是人性论呢？ 我想红楼梦第111次是鸭写了和秦可卿的怨灵见面，秦可卿说我最谈感情。 我认为自己是天下第一的恋人。 秦可卿认为贪婪淫好色不是情。 你和我的这份情正是花苞般的未发之情。 警幻仙子管的部门是什么？ 她的职责是什么？ 是世上的风情月债 她对贾宝玉说，关于意淫二字，你解释为在人间孤立，她说意淫不是放荡，没有纵欲的意思。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 另一个是脂砚斋的说明，据宝玉之心，只是对二字有同情心，他朋友和妻子都有同情心。 为什么曹雪芹把男人的良友看得那么重？ 当时，社会上富裕的人男三妻四妾是合法的，所以我认为青楼妓院当然只有平等相爱的夫妇关系太少了。 这种良友体贴的男女关系，也是民主思想中的博爱观，是非常初级的博爱，尽管在不平等的条件下，但对没有歧视地位的人有同情心，可以关心的是淫行。 我觉得除了父亲、兄弟、丈夫是男性，不能和其他人接触的时候以外，应该更高地了解这件事。 你不是很体贴吗？ 如果你接触就违背伦理，违背道德，都是罪人。 所以他说的意思很深  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 另外，《石头记》最先抄写的人是谁？ 空空道人，道人不仅是空，还讲情话。 空空道人又改了情僧这个名字，彻底逆转了空、颜色、情。 他成为和尚后，今天皇帝给他一个号码叫“文妙真人”。 曹雪芹故意说这么混乱，武之地是什么？ 我想他说的话能很清楚他创作的主线。 曹雪芹的哲学倾向 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 我想曹雪芹确实深刻理解儒教的解释，但不把它当作自己的信仰。 他尊敬的书是什么呢？ 红楼梦的第21集，贾宝玉读《南华经》的故事，第118集读《秋水》的故事。 这些都是庄子的书，也是贾宝玉不能放手的名萧氏。 最感人的文章是什么？ 林黛玉烧结稿断绝了痴情，最后林黛玉写的最真实的诗稿，都点燃了，这些诗稿是她一生最美爱情的象征，也是她向往的地方，完全烧毁，证明没有关系，她的理想，婚姻完全被杀害 贾宝玉打算成为和尚的时候，把他最喜欢的书放在火上也是庄子的书，第118次写在宝玉上就烧了几本最喜欢的书。 林黛玉在生命结束时，烧了自己用血写的诗稿。 雍正皇帝大力宣传的三教合一和曹雪芹的思想完全不同  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； (本文未根据主办单位提供的速记整理，经过主讲人审查)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )