财讯：洪子诚论巴金：“他的生活和著作决无欺骗”

本篇文章4147字，读完约10分钟

年11月25日是作家巴金斯诞生116年的日子。 鲁迅曾经说过:“巴金斯是个热情有进步思想的作家，是个名列前茅的好作家。” ”沈从文对巴金斯说。 “一是太喜欢读法国革命史了，一是你容易在身边的现象中消耗感情。 前者会增加你的迷信，后者会增加你的痛苦……当你的感情太热，理智和感情对立的时候，感情总是占据胜利……”热情、诚实、正直、真挚……作家巴金可能是中国现代文学史上最浓的颜色。 生日那天，活字君与书友们分享了北大中文系洪子诚教授的文案《我的《巴金斯阅读史》。 洪教授在课堂上说:“他的作品有错误，艺术上也欠缺，但他的生活和著作决不撒谎。 他正直，正直近乎愚蠢 以前人们常说作家是民族的良心，但现在听起来过时了 但巴金斯的人品和创作，让我们再次相信这句话……”本文摘自洪子诚教授所著《我的《巴金斯阅览史》洪子诚，1939年出生，1961年毕业于北京大学中文系留学。 从事中国现代文学、中国新诗的教育研究，从1993年开始担任华语系教授。 主要著有《现代中国文学概观》(合著)、《现代中国文学的艺术问题》、《作家的姿态和自我意识》、《中国现代新诗史》(合著)、《现代文学概论》、《1956 :百花时代》、《中国现代文学史》。 第三次集中阅读是在80年代末到90年代初之间。 最初读的是当时反响很大的《随想录》。 阅览也有从那里得到解释和混乱等动机，但对“职业”的需求很大。 我在学校教“现代文学”课。 在80年代的思想文学潮流中，《随想录》是重要的复印件，不容忽视。 你必须把他们可以参考的分解提交给学生。 当时的情景是，出现了社会变革的迹象，政治、意识形态的热情开始“衰退”。 “当代”是经历了很多挫折的知识分子，出现了明显的分化。 曾经高涨的启蒙欲望受到质疑，知识分子的精英意识和“代言”姿势被认为是虚妄的幻觉。 从文学界的情况来看，“回到文学本身”代替了“介入生活”，成为了第一个口号。 分解后，此时对“纯文学”的需求自然具有“政治”的意思，暗示着减弱现代政治对文学的束缚和烦恼，努力斩断。 但是，从一些知识分子的现实方向来看，他们中反映了相当一部分人的“后退”倾向。 这种变化的气候，这种状况产生的气氛，我当时多少能感觉到。 而且，与这样的变化之间似乎很亲近。 自己不想承认，但一定和胆小的性格有关。 这些当然制约了我阅读《随想录》。 巴金斯面对“文革”带来的灾难，面临着曾经在自己人格上出现的扭曲。 他希望用真正的文章填补曾经出现的精神空白。 他晚年终于写了在现代中国有很大影响的《随想录》，履行了知识分子应尽的历史责任，达到了文学和思想的最后高峰。 《随想录》可以说是一本伟大的书 这是巴金斯用所有的人生经验用心创作的 没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度认真的历史态度，老年人巴金斯就不用笔。 他在《随想录》中留下了痛苦的回忆。 他在《随想录》中作了深刻的反省。 他在《随想录》中重新开始了青年时代的追求。 他在《随想录》中完成了真正人格的形成 从《随想录》中，我有很多感动。 首先是巴金斯对亲人、朋友的真挚感情和对自己生命、行为的真诚态度。 这是与巴金斯作品勾结的动人因素 这种感情其实不太复杂深刻，可以说是天然的“简单”，但不会长久。 在悲观主义笼罩的现代，很难珍贵地表现出他对人类的基本生活及其未来一直充满信心。 有时偏执地认为《随想录》中有这些章节和要素就足够了，但写得很悲伤。 但是巴金斯不这么认为。 很多网民对巴金斯也不仅限于这样的期待。 担心人类未来的内心和责任感，他反复提醒我们历史上许多“债务”还没有结束，许多真相还没有查明。 毫无疑问，抵抗遗忘物是不厌倦地传达的中心话题。 这也是他作为20世纪中国重要作家的象征。 另一个令人感动的是关于个人历史中责任的问题。 生命与“现代史”历史重合的多个作者，在80年代为了不断反省“现代史”，使用了虚构、或者纪实、或者纪实相结合的虚构方法。 他们承担暴露、指控的责任，或塑造被迫害受害者的角色。 但是，像巴金斯这样严格的内省写手，确实不多见。 因此，我通过比较一些作家的复印件，讨论了80年代个人在“历史反省”中的位置、态度问题，虚构的空窦化英雄为了避免反省者，做出了这样的“类型分解”。 有资格像堂吉诃德临终从“英雄”幻觉中冷静下来的人一样，在自审中恢复启蒙责任，从公众和自己心中恢复“文人英雄”。 巴金斯正是后面那样的人 但是，我那时读了《随想录》有时感到困惑，有时感到不满。 我们应该把《随想录》看作是什么性质的复印件？ 上课的学生也提出同样的问题 如果是“文学”复印件，很多人都明显缺乏“文学”(文学)。 如果作为“公共知识分子”批判社会文化的记录，对现实、历史问题的讨论会加深，期待会越来越高。 巴金斯1973年至1976年间的《文革》日记 1972年从学校回来，妻子肖邦去世后，巴金斯重写了日记，在六十四本小册子上如实记录巴金斯的所见，坦率地叙述了胸中的推测，流露了内心，为那漫长的夜晚漫长的岁月留下了宝贵的史实证词。 例如，我不认为巴金斯从20世纪50年代到60年代，处于失去独立的思考能力，在各种压力下说违心的话，做违心的事的状况。 他在“当代”的许多时间都有崇高的地位 他对“新时代”的礼赞也应该是经过“独立思考”而发自内心的。 他们并没有完全压在外部力量上，另一方面，他的选择与他始终坚持的历史观有着密切的逻辑关系。 是的，对于我们生活的特定语境，“说实话”是艺术和历史叙述的极其重要的前提，但肯定不是问题的全部。 关于“文学性”，我记得当时香港的读书杂志《开卷》刊登了当地大学生的复印件，论述了缺乏“随想录”艺术。 这引起了内地作家和巴金斯研究者的不满，甚至愤怒。 我当时的同情在哪个学生那边？ 我不能理解的是，为什么《随想录》艺术的不足犯了一个大错误。 巴金斯对这一批评的反应是他的再次确认:“我不是艺术家，只是有话要说。” 我知道。 从20年代的“电”序言开始，他在艺术上承担着社会使命，坚持着没空，没有心情思考艺术形式、妙手的观点。 当然是艺术家的选择和艺术观的告白 但这不应该成为回应批评的依据 巴金斯其实并不考虑艺术和形式的问题 然后，在网民心中，你能想象巴金斯、文学家、小说家以外的身份吗？ 人民文学出版社出版的《巴金斯全集》，共计26卷后，在一本名为《作家的姿势和自我意识》的小书中提出并讨论了这些问题。 除了艺术和社会关系，还提到了人道主义社会理想的力量和界限等。 但是问题是，在我们的时代，没有缺乏“深刻”、冷静、知道界限的聪明人，而巴金斯这样的以往的“笨蛋”，可能真的太少见了。 当时读《随想录》的时候，我也读了一点德国作家黑塞伯格拉斯的小说。 看历史解决的“毁灭性”，他们之间当然，他们和巴金斯之间有很多不同。 但是，也可以看到被称为“重要作家”的类似的基本点。 所以，在课上，我们会借用德国批评家谈论伯尔尼，谈论写了《随想录》的巴金斯。 他的作品有失误，艺术上也欠缺，但他的生活和著作不会说谎。 他正直，正直近乎愚蠢 以前人们常说作家是民族的良心，但现在听起来过时了 但是巴金斯的人品和创作，让我们再次相信这句话……但是巴金斯的离开，确实象征着文学时代的结束。 近年来文学界热衷于“新文学终结”的话题 “终结”的人们各有自己的理解，但文学形态和各种形态的关系与54、560年代甚至80年代不同，是不争的事实。 巴金斯的死可能是这样的“宣告”吗？ 巴金斯的“遗产”在这个变化的文学时代，有什么意义呢？ 留给我们的问题 前几天，东京大学的尾崎文昭教授在北大中文系就这个问题做了学术演讲。 提问、讨论时，主持人钱理群教授问我有什么话要说。 我说想问尾崎幼稚且与学术无关的问题。 说“新文学的终结”的时候，你是开心还是悲伤？ 这个问题引人发笑，没听懂尾崎的答案。 现场的青年教师王风的话听得很清楚。 “这个问题反过来问洪子诚老师。 “在我看来，值得尊敬的个人生命的结束和同样值得尊敬的文学时代的结束，是带来长期悲伤的事件。 2006年春end《未名诗歌分级读本》的小学卷三本，分别对应小学低年级、中学年级、高年级中学卷二本，中学和高中语言文学的学习决不能缺少“语感”。 语感是指在说明一件事时，只能更准确地找到节奏、一系列词、用语言和句子完成的语境。 而且，为了让孩子学习语感，最方便的方法是走在诗林间的路上，但教诗最方便的方法是不要教，把真正的好诗交给他们，读。 所以，诗应该是语感学习的第一本教材。 《未名诗歌分级读本》诞生于“诗歌伴君一生”的终身诗阅读计划，由北京大学华语系著名学者钱理群、洪子诚两位教授担任主编，组织年轻学者们编纂而成。 钱理群北京大学中文系教授、博士生导师，主要从事中国现代文学研究、鲁迅、周作人研究和现代知识分子精神史研究。 代表作有《心灵探索》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间曹禺剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》《1948 :天地玄黄》等。 洪子诚北京大学的中文系教授主要从事中国现代文学、中国新诗的教育研究，主要的萧述有“现代中国文学的概观”(合萧)、“现代中国文学的艺术问题”、“作家的姿态和自我意识”、“中国现代新诗史”(合萧)、“现代文学”。 他们为孩子们选诗的过程就像从诗海中选了几十张彩贝一样，“想，选，放这个，拿那个”……这本书充分考虑到不同年龄段孩子快速发展的优势和接受能力，小学卷1 (小学1、2年级) 所选诗的难度和理解力要求随着网民年龄的增长而增加，主题是以孩子的日常生活为半径向往放射。 小学卷以诗歌的语言感觉为主，带着孩子认知母语诗歌，还提供更广泛的诗歌视野和多样的感情表达。 中学卷向中学生倾诉人类历史上最伟大的心灵和心灵，以诗这一独特而难以替代的方式理解世界和自我，促进中学生的精神成长。 高中卷使孩子开始理性、全面、系统地认识现代诗，从做法论的角度提出更高的阅读目标，对孩子的抽象逻辑思维、辩证思维、创造性思维都是很好的锻炼。 活字文化成果有生命力的思想喜欢这个文案的人，可以阅读原文 “洪子诚论巴金:‘他的作品有错误，艺术上也欠缺，但他的生活和著作不会说谎’”。