财讯：国际不再恐同日：你们的存在，见证了这个世界多元的一面

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年我去剑桥看书，不久就在学院遇到了作家。 我是在美国长大的牙买加人托马斯。 当时他50岁左右，茶色黑色皮肤，黑色卷发刮得非常短，穿着橙色t恤和休闲裤。 和牙买加国宝级歌手鲍勃·马里一样，托马斯年轻时也扎过大辫子。 剑桥大学的资料图当时学院每周有两个晚上的小研讨会，学院的成员亲自报名展示自己的研究，和听众讨论。 剑桥学院与本科不同，本科是专业分科，但学院(或书院)首先提供饮食，因此各学院可以召集不同本科的人，在学院的研讨会上也可以听到不同学科的报告。 每次我们讨论结束后，主持人都会发表下周的主题。 遇见托马斯之前的星期二，主持人发表的主题特别，完全没有主题，所以只有一个体名是托马斯。 他带来的也不是学术报告，而是朗读。 我从来没去过书店所以没参加过作家们的朗读，非常期待。 第二周他如期出现，带来了自己刚出版的书，以牙买加同性恋的生活为主题读了一些片段。 当时听众10人左右，其中有几个上了年纪的学者，是研究的常客，他们注意到朗读是这个主题，虽然脸有点不好意思，但还是忍住了，用期待的眼光看着托马斯。 那种眼神表现出良好的教养，温和、礼貌、尊敬，但也夹杂着微妙的疏离感，即使听到段子爆笑也很警惕。 托马斯读得很生动，有时用牙买加英语模仿小时候看到的老太太们开同性恋玩笑。 读了一本书的摘录，他又读了一份没有发表的复印件，讲述了自己十几岁时在牙买加和一个富有的英国男人交往的事情，两人避免了嫌疑，度过了美好的秘密时光。 多年过去了，两个人依然是亲戚眼中的好朋友，好兄弟。 后来，那个男性回到英国和妻子结婚，住在离剑桥不远的地方，从事着高收入的稳定工作。 托马斯读过两个人之间的真挚感情，也读过最近秘密见面的情景。 但他说，这个复印件大致不会发表。 因为这个人的身份一定要保密。 否则，会彻底毁了他现在的“正常”生活。 “那你为什么一定要写呢？ 你还在公共场合读吗？ ”。 这个问题，他好像不知道怎么回答，说几句重复的话，大概的意思是，我想写，但想读得不得了。 我们学院的图书馆很小，当时的管理者是五六十岁的英国学者。 有一次我去请教了一点学术书籍的问题，所以我谈了大学的八卦。 她说，学院里有点人，科研之余创造性地写，有时把稿子给她看，比如七十多岁的爷爷竟然不脸红地抱怨自己二十多岁的年轻女孩。 她一边说话一边下贱，说真不体面。 然后她提到托马斯，皱起眉头说:“我感觉不舒服，不能理解。 是男人和男人之间的私生活。 为什么一定要写这个？ 同性恋者为了争取平权，可以完全写下其他方面的需要。 为什么一定要写这些不体面的东西给别人看呢？ 我想她不知道我和托马斯谈过几次。 牙买加说同性恋会被追捕。 回家后，房子被人包围，洒汽油，放火。 火灾发生后，有些人拿着屠刀在门口。 人出来就被斩首，不出来就被烧了。 逃进警察局也没用，他自己有朋友逃进过警察局，但被枪杀了。 牙买加恐怖同组织之一是民族英雄鲍勃马里信仰的拉斯塔法教。 拉斯塔法教非洲之家吸收所有有认可感的黑人，团结起来抵抗种族主义。 拉斯塔法教的成员被当地人视为民族英雄，他们大多留下肮脏的辫子，因此托马斯年轻时为了保护自己，为了避免追踪，伪装了长长的肮脏的辫子。 我以前看到他留着肮脏的辫子照片，觉得很帅，但没想到这是背后的原因。 托马斯说，留下它很麻烦，洗头的时候差点掉下头来，有时猛地转过身来，硬国家的辫子像巴掌一样吸引自己的脸。 图书馆的老师当然不知道这些 在她住的世界里，人们在心中进行科学研究，悠然地参加午睡和正式的晚宴。 剑桥这座孤立的象牙塔为这里的人们提供了无忧无虑的生活，但现实世界中的痛苦，对他们来说，几乎可以谈论有无。 托马斯的这些故事按照他们的标准太血腥了，在晚餐餐桌上引起人们的食欲。 因为太露骨，优雅不体面，所以很惭愧。 所以那天，我突然明白了这个世界上的同性恋者，以及在性别和性别方面所有的非主流群体，一方面身体上在这个世界上不断受到伤害。 比如被追捕，强制接受治疗，在一个国家被判处死刑。 另一方面，在表面上看起来比较现代、包容的社会中，人们隐藏的观念和语言也威胁着他们的生存空之间。 这样的威胁既有对他们确实表示恶意，也有婉转地避免“不体面”的话题。 所有这些伤害对主流人民来说逻辑很简单。 我不喜欢你，你不应该存在。 1993年5月17日，世界卫生组织将同性恋者从精神病名册中除名。 世界上很多国家开始从法律上承认同性婚姻，一点国家也开始允许同性婚姻。 可以说对同性恋的伤害比以前减少了很多 但是，在隐藏的观念和语言中，对同性恋的恐惧和拒绝依然以微妙的方式在人与人之间传播。 奥威尔“1984”的资料图据最保守的估计，中国有7000万同性恋者(双性恋、性别等除外)，但有多少人认为同性恋依然是极其罕见的个别现象？ 爱本身是人生的大事，文学作品，网上的软文，不知道讨论了多少男女的爱，同性恋的爱是什么样的，有多少人知道？ 有多少人想听？ 有多少人认为这样的问题是他们的私事，在某种程度上表现出困惑和厌恶？ 还有人认为这样的问题不适合去无害的地方吗？ 读了奥威尔《1984》的人大致记得，如果连人生命中的基本诉求都不能“原谅”，像擅自约会这样的本能行为是有公共意义的行为。 同样，如果很多人甚至不知道同性恋的存在，很多人认为同性恋是异常或邪恶的现象，那么托马斯记录和朗读的男人之间的恋爱可能不仅仅是个人私事。 就像碎石裂缝里长出的杂草一样，所有的生命都有成长的愿望。 对人类来说，身体的生存是生命的一部分，更能赋予生命意义的是社会上确立的各种关系。 观念和语言上的限制往往直接导致同性恋的物理死亡，但这种限制就像透明的掩饰，一方面将人与社会隔离，使人置身于社会，另一方面却无法基于真正的自我和社会建立关系。 托马斯给了我一张布满彩虹图案的非洲大陆明信片。 下面写着twice as proud倍的骄傲)。 很多年前，我第一次听到“骄傲”这个概念，我不擅长，不知道在性方面应该为什么感到骄傲。 但后来我明白了，这种骄傲不仅包括对生命本身的追求，还包括拒绝集体记忆丧失，纪念自己同胞所做的各种努力，牺牲生命购买世界的无知。 所以之后，我偶然发现当时的剑桥市长超越了性别，非常感动。 像她这样的人，证明了可以存在，可以健康地活着参加公共生活，社会变得更好。 不久前在北京的餐厅，朋友看到两个男孩接吻，我背对着他们，没看见，就像感染了强大的生命力一样。 进步很慢，但世界确实开始认识这个集团。 可以说他们的存在帮助所有的身体学会反省和接受。 而且，他们的成果见证了世界上最包容、最美的一面。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )