财讯：关于曹星原质疑《千里江山图》涉及文献的再研究

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故宫博物院发表《千里江山——历代青绿山水画特展》9月开幕后，成为文化界的热门话题，展览会是中国青绿山水画的整理，而王希孟的《千里江山图》则是展览会86件(套)的展品焦点，王希孟的《千里江山图》 迄今为止曹星原教授的《王之希孟:〈千里江山图〉的国宝之路》(以下简称《曹文》)一文认为这部作品可能是明清人故意造假的，但没有想到十几岁的人不会画那样的画。 但作者韦文认为无法推敲曹星原文的许多细节，在《澎湃信息古代艺术》上刊登了“《千里江山图》研究中的文献采用问题——《王之希孟:《千里江山图》读后》一文，仅从《曹文》开始。 作者说:“画卷的前隔水、后隔水、画心等各处都留下了梁清标的书画收藏印记。 《跋中卷前《揭发殿宝》一玺、《梁清标印》、《参考林》二印。 卷绕后的一个记号分辨不出来 前隔水有《蕉林书店》、《苍岩子》、《蕉林鉴定》、三印。 “河北棠村”二印 押缝有“稳定”“冶溪渔隐”两个印记 引头上有“蕉林收藏”的印记 溥光的跋中有“梁清标印”、“玉立氏”二印，之后有“苍岩子”、“蕉林秘游”、“看其大概”三印。 “在曹文中，作者引用原文的地方都用双引号括起来，据此进行评价，这也应该被采用为原文的引用。 看看“石渠宝笈”的原文 《石渠宝笈》卷三十二《宋王希孟千里江山图一卷(上等余一)》:素绢本、著色画、无金 姓名见跋中 卷前没收熙殿宝一玺，梁清标印，参考林二印 卷后一印漫画漶不可识别，前隔水有蕉林书店、苍岩子、蕉林鉴定三印。 后遮水蔡京记云:政和三年闰四月一日，赐 希孟，18岁，以前以画画为生，被邀请到禁止中文书库，数据被献给画画，不怎么工作。 因为上面知道可以教那个性，然后教谕，父母教那个法律，没踏半年，按这张图前进，上嘉之教臣京，说只是天下士做的。 有梁清标印，河北棠村二印。 押缝有稳定、冶溪渔隐二印，最先有参考林收藏一印。 拖尾金溥光跋扈云:从志学之岁开始，看这卷，到现在一百多了，我想那个功夫很巧，还有人不能绕圈。 所谓扭伤一次，拿出新的。 另外，它的颜色鲜艳，布置宏远，王晋卿、赵千里看它，又应该性急，在古今丹青的小场面中，自己一个人能走上千年，是危星孤月耳。 有眼睛知道的声音的士，一定不妄预言。 大德七年冬十二月哉生魄昭文馆大学生雪庵溥光谨题 前面有梁清标印，玉立氏二印 后来看苍岩子，蕉林秘游，大概三印。 卷高是一尺五寸九分，广三丈七尺二寸九分。 (《景印文渊阁四库全书》第825卷第304页)曹文引用“石渠宝笈”的复印件后，立即将其误认为“跋中卷前”云云，但曹文显然没有核对原文。 (在互联网文案上看不到评论或引用，但不应该。 而且“跋中卷前”，显然应该是“跋中、卷前”。 “石渠宝笈”不难找，引用不合适。 但很遗憾，显然作者确实没有去检查。 其实，只要有一点复印常识，就可以知道这个引文是夹杂着白话文的文言文。 石渠宝笈上没有出现。 如果你看过《石渠宝笈》，应该评价这种萧录方法是错误的。 王希孟《千里江山图》(局部)二是怎么理解“小景”的？ 蔡京跋后有溥光跋 跋文说:从志学之岁开始，看这卷，到现在一百多了，其功夫很巧，心里还有转不动的人，所谓的一次扭伤就能出新的东西。 另外，它的颜色鲜艳，布置宏远，王晋卿、赵千里看它，又应该性急，在古今丹青的小场面中，自己一个人能走上千年，是危星孤月耳。 有眼睛知道的声音的士，一定不妄预言。 大德七年冬十二月哉生魄昭文馆大学生雪庵溥光谨题 而且，将溥光的跋扈作为赝品，是曹文成立的关键之一。 作者先拉“小景”作文案 再仔细推敲一遍这篇跋文也有很多矛盾，另一方面，对作品说“功夫巧妙，色彩鲜艳，配置了宏碁”。 王晋卿，赵千里看着它也很急躁。 》另一方面，这部作品也被称为“丹青小景”。 溥光不是看到了我们看到的这部长11米多，宽三分之一的真人尺寸的巨大作品吗？ 他看到的真的是“小景”，不是我们面对的“千里江山图”吗？ 曹教授虽然没有决定说明什么是“小景”，但从其文案可以看出，将“小景”理解为小幅度的画。 阮娟先生有“发行版‘小景’一词。 “小景的边框宽度窄吗？ 对于这个问题，我们只有通过宋人的文献和画迹来验证，才能得到它。 知道小景是小景的，只有主题素材、意趣、格法与常画不同，不是画幅一定很窄。 从扇面的小框架到高度变大，小场景被称为小场景，和画的宽度宽窄有什么关系？ (中略)可以看出必须用小幅度、小框架诠解说小景，但不会失去皮相。 “《画学丛证208页，上海书画出版社，1998年》溥光自己的蛮横，可以确信不可能出现文案矛盾。 小景也不是曹教授理解的“11米多长，宽三分之一真人尺寸的巨大作品”尺寸相反的小幅画。 溥光的跋对这幅《千里江山图》毫无疑问。 王希孟《千里江山图》(部分)三“王之希孟”和“王希孟”“王之希孟”是曹文的标题，如果本文没有说明，完全不知道这四个字是什么意思。 关于王希孟名字的由来，据说大致和宋荦有关。 清宋荦《西陂稿》卷十三《论画绝句》: 宣和奉王希孟，天子亲传笔法精 上身就死了，空教肠断太师京 注:希孟天姿很棒。 得惠宗秘传，多年色山水一卷，入御。 马上就死了，一年二十余。 那个遗迹只有这条耳朵 徽宗赠蔡京 京跋云:希孟掌握了笔法，那幅画的好地方就是这样，天下事不是关心上面的作品吗？ 现在希孟死了，在这卷给太师臣京，读着深深的哀悼云。 (《景印文渊阁四库全书》第1323卷第135页)《千里江山图》末尾的蔡京书跋将这句话与蔡京墨迹进行比较，推测今天看到的蔡京墨迹可能不是全宽。 其实，通常的绘画蛮横之后是年月。 比如《石渠宝笈》卷十四储《宋徽宗十八学士图一卷(上等黄三)》蔡京跋云:唐太宗得杜如翸、房玄龄等十八人佐命兴邦，(中略)今天唐和五百余岁，皇帝。 大观庚寅季春望，太师鲁国公臣京谨记。 (《景印文渊阁四库全书》第824卷第386页)蔡京这个横暴三百八十多字，通过讨论唐太宗的政治，被称为惠宗。 后面有日期。 这通常是描写蛮横的基本规则 为什么《千里江山图》蔡京跋扈没有时间，虽然不知道理由，但很可能被裁剪了。 宋荦的诗不像曹文推测的，应该是有根据的 现在关于本蔡跋有可能被裁断，有证据。 清安岐《墨缘汇观录》卷四《唐王维山居图》:传于宋政宣间，有王希孟者，奉传祐陵左右。 祐陵指示笔墨之路，希孟的画后来超过了力矩，演出了天表，人类罕见。 这幅画和希孟的作品还不知道。 温真定梁有王希孟青绿山水一卷，之后有蔡京长问题，准备刊登其知遇之隆，很遗憾没有看到。 (《续修四库全书》第1067卷第349页)蔡京的题名跋扈是“长题”，“具备知遇之隆”、“不惜”，但根据现在保存的蔡京墨迹和宋荦的诗对照，应该是这样的。 或者，他原来姓王，名字希孟，本来在蔡京的蛮横中，宋荦等当时可以见面，但后来被砍了。 此外，有非常重要的证据。 清回顾复《平生壮观》卷七《徽宗》:曩和王济的评论徽庙绘画，落笔如果有多年的月务，那是万机清闲，能做到的吗？ 说:有时王希孟在。 说到夕奉侍道君左右，道君指示用笔填田埂，希孟的画随后超过矩，露出天表。 做了一卷碧绿的山水，摆脱过工人的习俗。 蔡元长跋准备载其知遇之隆，现在真的与国家为敌。 预始悟道君诸作，必由人代抓刀，因要润色，故高古无双，非院之人所及。 (《续修四库全书》第1065卷第371页)这本著录也说“蔡元长跋，载知遇之隆”，但不是听，我认为“现在在真定相国(梁清标)所”是目击者。 所以，王希孟姓王，是蔡京蛮横的，应该没有疑问，今天剪了哪些部分？ 如前所述，蔡京的蛮横可能完全包括为清政府忌讳的复印件(比如关于辽金的问题)，但在这张图进入清宫之前，与这些敏感问题相关的复印件被剪掉是正常的。 而且特别想说的是，把“王之希孟”缩写为“王希孟”在通常的中文语法上也是错误的。 王希孟《千里江山图》(局部)四“小心求证”和“小心修改”长期以来，美术史界持怀疑态度，不容提问，学术研究如宗教迷信，学术论文类如八股文案。 曹星原教授毅然对司空熟悉的问题提出疑问，这种精神值得永远学习。 但是，如何搞好这项工作，使学术研究在质疑中前进，还需要细致的逻辑整理和可靠的材料整理。 文献的采用特别重要 近年来，美术史界有轻视文献的风气 有一次，我听了有名的美术史家的讲座，他自己的ppt上有不到300字的古代文献引文。 这所有名大学的名教授竟然10次没读错字。 我在场，吓了一跳。 在文献研究中，一字之差有时会影响整体。 李白的诗《白发三千丈》，据有古文书常识的人所知，这首诗不能直接理解为“有白发三千丈长”。 古代汉语的优势，很直白，很委婉。 这要根据网民的经验来评价 但是，在最近几年的美术史研究中，也有可能将“白发三千丈”理解为“白发三千丈”。 最近《千里江山图》的文案也有这样的例子。 例如，如何理解蔡京跋扈的“作”字，可能会因理解而引起不同的学术观点。 比如对溥光的蛮横理解，我们是需要整体观，还是从局部问题出发从现有的角度服务材料，关系到最终结论的可靠性。 近年来，受欧美学风的影响，美术史研究中“大胆假设”的论文不少。 “大胆假设，慎重求证”是百年来受科学研究影响的人文学术研究做法。 我自己把它变更为“大胆的假设，注意修正”，这一小差异，在具体的研究中还不如一千英里。 前者容易成为材料是观点服务，后者观点跟着材料 曹教授的做法，可以归于前者 当然，在怀疑学界，曹教授善于质疑，是我们学习的榜样，但材料不能遵循观点。 最近还有一篇相关论文。 材料丰富，结论很不可思议，是材料按照观点进行的结果。 现在搜索技术很好。 输入主题词会弹出很多相关文献。 这些文献能用哪个，哪个不应该采用，有讲究。 有人写文案贪求多，一些有关的文献，尽量罗列，展示其博学。 其实，这些文献如果与论题没有直接关系，就没有必要全部引出，不能给这匹信马套上缰绳，发挥想象力，无视其逻辑关系。 王希孟《千里江山图》(局部)(本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》APP )