财讯:古罗马的高危职业:女祭司怎么守护贞洁?
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; ; ; ; ; ; ; 在当今世界,男女之间依然存在很多不平等,但女性至少可以在世界大部分地区外出工作,有自己的工作。 相比之下,古代的女性并没有那么幸运。 在许多古代文明中,女性的作用是在家教丈夫,经营家庭。 即使实际上掌握了权力,也要用“垂幕听政”等掩护别人的眼睛 因为无论是古代中国,还是古希腊、古罗马、古代阿拉伯,女性的归宿几乎都是家庭。 但是,在对女性有如此深“恶意”的古代,也有一群职业女性,堂堂正正地做着自己的工作,这样大胆的女性们到底是谁呢? 德尔斐神谕 ; ; ; ; ; ; ; 古希腊有一个神秘的城市叫德尔斐。 德尔斐既不是雅典和底比斯这样的名城,也不是战术要地,也不是奥林匹亚那样的希腊诸神的住处,应该是沉默的希腊小城,但出于某种原因古希腊人访问了德尔斐,甚至是远离安纳托利亚半岛的吕迪亚国王 ; ; ; ; ; ; ; 古希腊地图,德尔斐在中部德尔斐。 ; ; ; ; ; ; ; 德尔斐有着名的阿波罗神庙,神庙在古希腊书里也不足为奇,但德尔斐的阿波罗神庙有魔法功能。 是启示神谕。 ; ; ; ; ; ; ; 古人相信上天和命运的力量 中国古代有甲骨文占卜法,商朝从出兵到生孩子可以用各种奇怪的事件用甲骨文占卜法占卜吉凶,后来也有“国家大事,祭祀和荣”的说法。 同样,古希腊人相当重视神谕,为了响应市场的指控,古希腊很多神殿都提供神谕服务。 例如,捐赠者和莱瓦贾有神谕所,德尔菲神谕在其中很好是因为服务质量相当好。 决不允许。 ; ; ; ; ; ; ; 德尔斐神谕的中心人物是被称为πνθα/pythia (皮吉亚)的女祭司。 ; ; ; ; ; ; ; 德尔斐神殿遗址古希腊女祭司“皮贾亚” ; ; ; ; ; ; ; 皮亚这个名字来自python,据说大地女神盖亚生了一只住在德尔斐地下的巨大蟒蛇( python )。 之后,阿波罗毁灭了巨大的蟒蛇,把属于盖亚的神托据为己有。 python词根在希腊语中来自“腐烂”的意思。 因为巨蛇被杀后,腐烂的身体会释放出奇怪的气体。 这些气体通过神殿下面的地缝渗出,地缝上放着三脚架,皮婺亚坐在上面,通过吸这些气体达到了天人交流的境界。 其过程与我国跳大神几乎相同,记载着呼吸后进入疯狂状态,与阿波罗交流发出神托。 ; ; ; ; ; ; ; 皮亚女祭司吸入什么样的气体至今还不确定 ; ; ; ; ; ; ; 作为这样的重要角色,皮媞亚女祭司当然不是随便选择的。 在古希腊早期,只有德尔斐当地的年轻处女才能扮演皮贾亚的角色,成为人类众神的桥梁。 ; ; ; ; ; ; ; 本来这个计划很棒,但后来发生了意外的事。 一个来自泰瑟利的年轻人被皮娅的美丽吓了一跳,想方设法诱惑皮娅。 然后,这个皮媞亚也不争,放弃了难得的就业机会,和年轻人逃走了。 德尔斐人脾气暴躁,但很聪明。 他们想出了一个奇怪的把戏。 从那以后,皮亚亚只选择了当地50岁以上的老妇人,就不会发生男人迷恋她们私奔的不自然的事情。 ; ; ; ; ; ; ; 后期的皮媞亚多是个老太婆,是为了保持老太婆们的“纯洁”。 她们必须一边从家里搬家,一边断绝与家人的关系,全心全意地成为职业女性。 然后她们也穿少女的服装达到“贞洁”的效果。 当然,付出了这么大的牺牲,利润也很大:皮媞亚女祭司不需要交税,可以自己拥有财产,可以参与公共事务,可以拿到工资,就像今天的白领女性一样。 ; ; ; ; ; ; ; 德尔斐人很了解饥饿营销的精髓,精心挑选的皮亚女祭司不那么容易请求。 首先在冬天最冷的三个月里,阿波罗害怕结冰,不来德尔斐,所以不能仰望神托。 剩下的9个月中,只有月球的第7天,皮亚才能和很多求神寻卜者见面宣扬神托。 当然,僧多粥少的情况下,不是所有人都可以见到想要的皮媞亚,理论上谁应该先抽签决定,但在实际操作中,只要有足够的贡品,让员工开心,就可以插入皮媞亚纳神谕。 ; ; ; ; ; ; ; 敕之所以如此,据说有充分的技术支持,有古希腊神殿之间用传书的方法交流新闻的理论。 因此,在向卜者询问答案时,神托所的员工可能通过信鸽知道了真相。 ; ; ; ; ; ; ; 另外,和中国算命师使用“父亲先母亲”的暧昧回答一样。 皮贾亚的答案也不好捉摸 其中最有名的是吕底亚国王就波斯进攻向皮亚提问,皮亚回答说“强大的帝国会灭亡”。 “吕底亚王听说后,高兴地去进攻波斯,结果大败,自己被波斯王居鲁士抓住,放在火堆上做人肉火把。 当然,皮贾亚绝对没错- -根据她们的解释,吕底亚的毁灭也可以理解为“强大的帝国灭亡了”。 ; ; ; ; ; ; ; 被认为是人肉火把的吕底亚国王克洛伊索斯 ; ; ; ; ; ; ; 公元1世纪以后,神托突然堵住了火,阿波罗似乎抛弃了德尔斐。 新的预言得不到,德尔斐神谕所的地位也一落千丈。 理由有很多,但比较可靠的说法是,德尔斐地区长时间没有地震,地裂不会向外部释放有毒气体,皮亚们也无法进入疯狂的状态和上帝的信息来表现……古罗马的“维斯塔贞女” ; ; ; ; ; ; 和皮贾亚一样,古罗马也有这样的女祭司们,作为职业女性活跃在古罗马的社会生活中。 与皮贾亚相比,她们减少了一些传说中的颜色,但担负着使罗马得以延续和繁荣的作用。 这些女祭司是维斯塔贞女 ; ; ; ; ; ; ; 维斯塔是拉丁语vesta的音译,是罗马炉灶和家庭女神的名字。 这个词根在拉丁语祖先的原始印欧语中是“存在”的意思,与英语中的“was”是远亲。 古罗马的维斯塔神殿里有一场熊熊燃烧的圣火。 维斯塔贞女的首要作用是保护圣火,维持罗马的持续繁荣。 ; ; ; ; ; ; ; 维斯塔神殿遗迹 ; ; ; ; ; ; ; 对圣火的崇拜在印欧各民族中相当普遍,火也经常被人格化。 在印度吠陀教中,有火神陀螺仪( agni ),他在早期梨俱吠陀中的地位特别重要。 拉丁语中的火ignis与agni同源 可以说,对维斯塔女神的崇拜和对圣殿圣火的关怀,保存了早期的印欧文化遗迹。 ; ; ; ; ; ; ; 吠陀火神阿耆尼 ; ; ; ; ; ; ; 有这么大责任的维斯塔贞女显然不是只要把女人从街上拉出来就能满足的。 要成为维斯塔贞女,必须经过严格的选拔。 ; ; ; ; ; ; ; 拥有被选中资格的女孩必须在6岁到10岁之间身心健康,父母双全。 大祭司从二十名候选人中选出新任维斯塔贞女 这个选拔的过程被称为“夺取”( captio )。 大祭司指着挑选的女孩,带她从父母身边走,叫这个女孩amata,送她去维斯塔圣殿。 ; ; ; ; ; ; ; ; ; 新的维斯塔贞女发誓要守贞,前十年作为学徒,学习维斯塔贞女的职责,中间十年正式从事维斯塔贞女这一有前途的工作,后十年成为训练师,训练下一代维斯塔贞女。 ; ; ; ; ; ; ; 细心的网友可能发现,选择维斯塔贞女的仪式类似于婚礼。 另外,其中也有夺走接吻的环节。 这和维斯塔贞女的贞洁形象不一致吧? ; ; ; ; ; ; ; 其实,维斯塔贞女的起源有两种说法:罗马早期国王的女儿和国王的妻子。 我不能怪学者不努力。 维斯塔贞女的形象真的有点奇怪。 ; ; ; ; ; ; ; 另一方面,维斯塔贞女确实必须经常保持贞洁。 否则,不仅会引起轩然大波,生命也很有可能无法保证。 但另一方面,徐娘的半老皮杰们穿着少女服,而维斯塔贞女则是作为处女穿着已婚女性的衣服,头发是到罗马女性结婚那天为止梳着梳子的发型。 另外,维斯塔贞女担任每年12月的善良女神节的重要角色,但这个节日只有已婚女性参加。 阿玛塔的称呼可以理解为“亲爱的”,象征着维斯塔贞女和大祭司形式的婚姻关系。 ; ; ; ; ; ; ; 维斯塔贞女的装束,头罩是罗马已婚女性的特征。 ; ; ; ; ; ; ; 最奇怪的是,维斯塔贞女的身份甚至有男性的特征。 例如,维斯塔贞女可以开辟只有男性才有的道路。 她们在法庭上的作证权远远高于女性,可以和男性相比。 她们也有独立的财产,有权处置自己的财产,不需要别人的批准。 维斯塔贞女的头领是罗马最高宗教机构祭司院唯一的女性成员。 ; ; ; ; ; ; ; 在这些现代人看来,众所周知的女性权利在古罗马几乎是无法想象的。 古罗马是典型的父权社会,古罗马女性是家族的一员,未结婚时通常是父亲,结婚后必须依赖丈夫男性的监护人( paterfamilias )。 普通罗马女性没有独立的财产权,即使被监护人任意处分,也只有像维斯塔贞女这样的极少数职业女性能在某种程度上脱离男权社会的统治。 ; ; ; ; ; ; ; 维斯塔贞女虽然地位高,但也是不妥协的高危职业。 罗马面临危机时,人们经常认为维斯塔贞女未能履行遵守自己贞操的义务,给罗马带来了灾难。 事实上,几乎所有的维斯塔贞女失贞事件都发生在罗马危机的时候。 维斯塔贞女专门在罗马遇到难关时放浪,在稳定期都保护本分,在圣殿保护火焰吗? 用常识按压当然是不可能的 维斯塔贞女大致只是混乱时局的替罪羊,其作用和中国历代的各种“红颜祸水”一样。 ; ; ; ; ; ; ; 维斯塔贞女在法律上脱离了父亲的统治,成为了国家的女儿,所以与任何罗马人发生性关系都是乱伦加叛国罪。 维斯塔贞女卷入不贞事件后,她面临着清白或被判处死刑的不幸。 证明清白的通常方法是通过奇迹让维斯塔女神说明自己守贞。 比如维斯塔贞女图西亚用筛子从台伯川把筛子水送到维斯塔神殿,说明了自己的清白,但不知道用筛子做了什么。 ; ; ; ; ; ; ; 无法说明自己是清白的维斯塔贞女吃了苦头。 罗马人认为把维斯塔贞女的血洒在刑场上是非常不祥的,所以沿袭了把失去贞操的贞女活埋在罗马市的习惯,但罗马法规定任何人都不能埋葬在市内。 于是,三个条件加起来,罗马人在镇上开洞,想出了一个扭曲的把戏,用来放象征性食物送处罚贞女。 这样理论上她只不过进了可以活着住的房间。 其苦心程度堪比刘邦对付韩信的手段 ; ; ; ; ; ; ; 最后,随着基督教在罗马帝国的流行,公元394年帝国皇帝特奥多西一世下令关闭维斯塔圣殿,熄灭圣火。 最后的最高维斯塔贞女西莉亚离开圣殿,改信基督教。 空尽管遭遇了前危机,但没有排起被处决为无辜羊的车辙,得到了善终。 ; ; ; ; ; ; ; 但是,也有戏剧性的说法说特奥多西一世的基督徒侄女塞琳娜闯入圣殿,拿起雕像的项链戴在自己头上。 最后一位老年维斯塔贞女出现,她斥责瑟琳娜的行为,诅咒她受到惩罚。 瑟琳娜后来继续做自己不想死的噩梦,终于在公元409年因卷入丈夫的谋反而被处决了。 由此可见,维斯塔贞女真的很难犯罪啊 (本文来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )
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