财讯：古籍新书书单·2018年冬季

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【按编辑分类】这本古籍新书是“古工委员会微信联盟”策划的(“古工委员会”全部称为中国出版协会古籍出版业委员会)，每年4期。 澎湃情报经《古籍新书报》(微信号: gujixinshubao )授权转发。 《龙泉司法文件评选》第三编(一九八八―一九三七)(共30册)包伟民主编、吴铠强、傅俊本主编、中华书局本书是国家社科基金重大项目、国家出版基金重大项目成果、民国文件文献整理的模范之作、中国法制史。 《龙泉司法文件选编》从晚清到民国时期在浙江龙泉地制作了法院司法文件。 这些文件从咸丰元年( 1851 )到民国三十八年( 1949 )，共计一万七千余卷达八十八万页，数量极大，多方面折射了晚清民国时期地方社会的世态百态，晚清特别是民国时期的地方司法、日常生活、社会变迁等 为了便于学者查询利用，浙江大学地方历史文件编纂和研究中心重新整理这些文件，组织事件的开始时间序列，编制摘要，编制索引，附在文件原件上。 全书按年代分为五篇 到目前为止出版了第一届(晚清时期)的全部两本。 第二届( 1912——1927 )全四十四本第三届( 1928——1937 )全三十本，收录龙泉市资料馆收藏的民国十七年( 1928 )至民国二十六年( 1937 )的地方司法文件，根据选择标准逐年人民、刑事诉讼 《朔方文库》(全112册)胡玉冰总编辑、国家图书馆出版社《朔方文库》中收录的宁夏文献文件是由1911年之前形成的宁夏籍历史人物写的，或非宁夏人写的，与宁夏直接相关的各种传世文献的 第二大类是今年宁夏辖区出土的、1911年以前形成的各种出土文献资料，或宁夏境外出土的、与宁夏直接相关的各种出土文献资料。 第三类是长期在宁夏成为官僚或生活、“流寓”的非宁夏籍历史人物涉及宁夏的重要著述。 第四类，宁夏入选《国家珍贵古籍名录》古籍，流传稀有、具有特殊研究价值的公藏、私藏文献等。 第五大类保存在中国第一史资料馆、故宫博物院、国家图书馆、台湾“故宫博物院”、台湾“中研究院”史语所等机构关于宁夏的敕、朱批、演奏会、文件等珍贵资料中。 第六类，民国时期宁夏文献档案 本书首次全面、系统地分类整理研究了宁夏特色的稀有文献，综合总结出版了特色的稀有宁夏文献文件。 项目成果在宁夏文献资料中还填补了集成式汇编丛刊的空白，首次全面总结和研究系统在宁夏优秀以前传入的文化，在中国地方文献整理、地区文化研究方面开辟了新天地，在宁夏回族自治区成立60周年 《郝经集编年学校笺》(全2本) [元]郝经著、张进德、田同旭编年学校笺、人民文学出版社郝经( 1223—1275 )、字伯常、原籍泽州陵川(今山西陵川)出生。 他在理学上受到程朱学派的赵复，在文学上受到师承元好问，在政治上突然受到必烈的礼遇，所以是元朝初期有很大影响的文化人物。 中统元年( 1260 )，突然必烈开平即汗位，授予邓经翰林院侍学士学位，创建南宋议和，待了十六年。 因此，他对南宋的社会文化也很了解 郝经人品尚有气节，为学务有用，在理学、文学、史学等方面非常建立，著有《周易外传》、《太极演》、《春秋外传》、《续后汉书》、《陵川集》等。 《邓经集编年学校笺》收集邓经诗文，共计15篇，诗467题731首(其中收集余诗和残词4首)，文216题214篇(其中收集余一篇)，分别按顺序设置“编年”、“年谱”、“年谱”。 本书最大的优点是诗文作品收录全面，编年笺证审查严格，相关参考资料丰富。 这本书可以说是元代别集整理的模范作品 《王阳明珍本文献丛刊》(共15本影印本)陆永胜主编、社会科学文献出版社王阳明、字伯安、别号阳明、明代最有名的思想家、文学家、哲学家、军事家、《陆王心学》集大成者精通儒家之道。 其官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，为平定“宸好之乱”等军功，被新筑伯、隆庆年追封侯爵封。 王阳明(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)与“孔孟朱王”齐名。 这本书是国家图书馆藏明刻本王阳明文献的古籍复印件。 丛刊共15册，收集了7种阳明文献:①七卷《王阳明遗书》(明刻本)、②十三卷《阳明别录》(明刻本)、③五卷外集九卷别录十四卷《阳明别录》(明嘉靖刻本)、④。 选定的版本都是第一次出版，具有文献学、版本学的价值和阳明学的研究价值。 《北京市朝阳区图书馆所藏石刻拓片编纂》北京市朝阳区图书馆编，中国书店历史上流传的石刻拓片刊登了地区重要的历史新闻，从不同的角度描述和反映了一个地区历史的发展过程，为我们提供了极其重要的历史、文化细节， 因此，在北京史研究专家的具体指导和帮助下，北京市朝阳区图书馆与中国书店合作，对藏书唐代到现代的一百五十三件碑文、墓荫拓片进行分类、总结和出版整理。 在整理过程中，考虑到石刻拓片的特殊性，输入其释文时基本维持文案的原来形态，不改变异体字和俗字等非特别情况，尽量还原石刻、碑文的历史原貌。 本书收录的许多石刻拓片在北京史过程中具有突出的地域标志作用，涉及北京城及朝阳区行政区划内的历史、经济、政治、军事、宗教文化和社会生活等多方面，对北京史研究有复制翔实、史料丰富、门类齐全的研究文献 《六朝画论充填注》韦文充填注、天津古籍出版社中国现存可靠的画学文献历史，可追溯到5世纪初宗炳的“画山水序”，明清规模已经很大，现在人谢威统计有2千300余种。 但是，根据这样丰富的图画学著述，关于其注释的工作，在清代左右很少出现。 1949年以后，开展了画学文献的注释事业，其重点特别集中在六朝画论。 六朝画论的注释事业，21世纪以来俞剑华、马采、陈传席、杨成寅等学者有著作，以陈传席《六朝画论研究》为代表。 《六朝画论填充注》结合图像材料，在收集这些重要观点的基础上，以填充注的形式，对现存的六朝画学文献进行了最深入的整理。 我接受唐宋元明清关于六朝画像史现象的零星论述，这也是以前没有注意到的。 对有点争议的问题提出新的解释，纠正过去的注家错误非常多，迄今为止体现了汉魏六朝绘画思想研究的最高水平。 《聊斋俚曲集》[清]蒲松龄著、齐鲁书社聊斋曲是蒲松龄当时流行的时调俗曲作曲品牌创作的说唱歌手和戏曲艺术，共计15种。 或者直接改编《聊斋志异》，如《婆曲》《慈悲曲》《反噩梦》《寒森曲》《富贵神仙》《苦难曲》。 也可以像《墙头记》《贫穷的汉字》一样采访现实生活。 也可以采访《丑俊巴》、《快曲》、《蓬莱宴》、《增补幸云曲》等神话传说和历史故事。 意味着宣传伦理道德，批判世人的心。 文章滑稽，文案深入生动 与“聊斋志异”交往闪耀的是俗文学行业奇怪的一环。 路大荒评价说:“《聊斋俳句集》和《聊斋志异》都是中国古典文艺园的奇葩，《俳句集》的艺术本事不比《聊斋志异》逊色。” 《南北朝佛教编年》李利安、崔峰著、三秦出版社的南北朝时代是中国历史上民族、文化融合迅速发展的重要阶段，也是佛教传入中国、迅速传播和成长的重要时期。 这一时期的佛教是上承汉魏两晋时代中国佛教的初期传达，下启隋唐时代中国佛教的顶峰。 作为中国佛教持续上升阶段的过渡期，南北朝时代的佛教呈现出许多极其重要的迅速发展过程。 佛教的传入和在南北朝的兴盛对中国古代政治、经济、文化、社会生活等产生了重要影响，加深了中国文化和域外文化的交流和融合。 从学术界根据的现有史料情况来看，近代以来出土的许多重要佛教碑文，还没有得到系统的收集和整理，成为学术界的一大缺失。 历史上，佛教界出现过一点编年体佛教史传达类的作品，这些编年体作品都来自古代佛教徒之手，以信仰为前提，以各自的宗派为核心，资料的取舍和认定很难保证客观性和公正，许多重大的史实都泄露了 但是，这一“南北朝佛教编年”可以为网民提供时间正确、发展明确的南北朝佛教的迅速发展史，可以在时间链中表现佛教的史实，在历史沿革框架下再现佛教的迅速发展过程。 “南北朝佛教编年”是在编年体的基础上，经过时间，以事为纬，总结不同文献中的同一件事记载，广泛参考学术界现有的研究成果，在各种文献资料中全面整理研究南北朝佛教史的文件，从而使传世文献和出土文献一 而且，尽量自己说原始文献，不会导致史实记述时可能出现的理解偏差，有助于网民根据原始资料的记述自己判别史实的真伪，并在此基础上理解史实的发展轨迹和内在关系。 《竹林七贤集》编辑学校》卫生编辑学校、中州古籍出版社《竹林七贤集》编辑学校》是年度国家古籍整理出版专业经费资助项目。 阮籍、嵇康等为代表的竹林七贤是魏晋时活跃的文士团体。 他们追求自由，宣传个性，精通玄理，蔑视名教，用独特的方法实现各自不同的人生追求。 他们是魏晋玄学的倡导者，魏晋风格的实践者，是魏晋风格和魏晋名士的典型代表，也是时代的文化象征。 他们的思想理念、价值追求、处世态度和行为习惯，对魏晋以来以前流传的文化，特别是中国古代学者产生了深远的影响。 在登上梳子文献、钩沉史籍的基础上，卫生研究员结合已经掌握的各种文献资料，编辑竹林七贤的诗文、杂萧和碑文等，进行余预、考证、校对和编纂。 整理者将竹林七贤的杂萧分门类一个一个地编入名下，阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸的作品各一卷，竹林七贤杂萧汇集成一卷，形成了共计八卷的《竹林七贤集》编辑学校。 附属竹林七贤年谱简编编辑竹林七贤的生涯活动和文学创作，为深化竹林七贤研究提供翔实可靠的文献资料，以期为竹林七贤诗文的编年提供依据。 《竹林七贤集》编辑学校首次将竹林七贤的诗文和杂萧汇集成一集，为研究竹林七贤的终身思想、文学创作、社会活动、人物交流提供了完整的翔实第一手资料。 为进一步深化竹林七贤研究提供参考，为竹林七贤文化资源的开发利用提供可靠的文献依据，为此具有重要的理论意义、学术价值和实践价值。 《金石证史:三晋碑文中的历史细节》刘勇著、三晋出版社刻在冷石上的复印件，经历了沧海桑田，见证了千年的变迁，是祖先留给我们的文化密码，其中包含的复印件，大大弥补了传世文献的不足，给我们带来了历史的 金石可以说是通往过去的大门……山西作为文物大省碑文墓志数量万千，其中隐藏的历史资料极其丰富。 刘勇怀着对华夏历史文化的热爱，进入荒野，登上山顶，在三晋的大地上留下了脚印。 他走在古刹遗迹上，寻找、观赏各种金石资料，阅读质量，从冷石中第一次领悟到祖先文明留下的温度。 他像福尔摩斯一样通常洞察金石的各种细节，把“一地鸡毛”的线索连接起来，把文明的碎片连接起来，经过针锋相对、整理、思考……慢慢地，很多正史没有记载或者措辞不详细的历史细节就在眼前 这本书凝聚了刘勇走过的心血，收录了他在山西探古探幽中考证的大量魏晋南朝、隋唐时代碑碣、墓志的复印件，它们可以弥补历史的不足，或者为地区文化研究提供新的证据。 《鲍鹏山新批〈水浒传〉》(全两本)施耐庵著、鲍鹏山批判、岳麓书社古有金圣叹，《水浒传》笔法精湛，善于从人性和道德角度评价人物，300年来无人能出其右。 现在有鲍鹏山。 从文化、制度的角度，在道德和人性的矛盾中，在文化和制度的困惑中，用热情融化文案，用性格融化英雄，用笔用刀的质量评价人物，心灵如火洞察世道，都有惊人的话语。 我没有经常发行的论文。 鲍氏批评是金圣叹造成的，继承其形式突破其结构，金氏说得对，决不能掩盖。 金先生还没有到，需要开拓。 建立新时代，有新时代的高度。 新作者也有新作者的立场 三百年来，有多少网民在叹息。 三百年后，《水浒传》应该有新的评分！ 《太平天国史料编纂》(共40册)太平天国史博物馆编，凤凰出版社本书是“十二五”国家要点图书出版计划项目和年度国家出版基金资助项目。 全书的工作始于20世纪50年代，是著名史学家罗尔纲先生主持的重大项目。 在罗先生的主持下，太平天国历史博物馆组织了许多专家学者，在全国范围内收集了1600多种关于太平天国历史的方志、奏稿、敕告、信派遣、抒论、传记、记序、碑文、日记、讲述的经验和诗等各种资料。 15000多本。 经过20多年的辛苦编纂过程，整体汇编分为总类、各地区和参考资料三大类，共计1650多万字，汇集了太平天国历史文献资料汇编的大成。 《谭嗣同集》(戊戌六君子集)(全两本) [清]谭嗣同著、浙江古籍出版社谭嗣同是中国近代有名政治家、思想家，从小文武兼修，非常有才能，年轻时在湖南提倡时务学堂、南学会等，推进变法，推进新政。 政变后拒绝出国避难，用自己的牺牲唤醒国民，成为当时进步青年敬仰的榜样。 本书的主要复印件有东海褰冥氏30年以前的旧学四种，即《寥天一阁文》2卷、《莽苍斋诗》2卷和补遗、《远遗堂集外文初版》、《续集》、《石菊影庐笔识》、《秋雨年华的馆丛胁书》。 《曾朴全集》常熟市文化广电信息出版局，《曾朴全集》委员会编，苗怀明主编，广陵书社近代著名文学家曾朴萧述汇编整理，10卷，共300万字 分为小说、戏曲、诗文、考证、史论、翻译和书信年谱等 收录了曾经朴存世的小说戏曲、法国文学翻译、自创诗文、经史考证等著述复印件，包括美国、日本等国的藏书资料。 其中，《小说卷》收录了《阿鼻花》《鲁男》，《戏曲卷》收录了《雪昙梦》，《诗文卷》收录了其诗集、《文录甲集》、《文录乙集》、《文记新集》。 《着书笔记年谱卷》中收录了其读书笔记《执丹璅语》《海虞金石待访录》《群玉楼四部书总目》、信札幌19封、回忆录、象记，以及其儿子的虚白撰《曾孟朴先生年谱》。 每卷前面都有整理者的整理证明书，详细介绍版本状况、整理方法、创作背景、作品价值等。 曾朴是中国现代文学家，江苏常熟人，曾任江苏省财政厅厅长、政务厅厅长，后辞官回上海，成立真美善书店，致力于文学创作和翻译，成绩斐然，尤其以《阿鼻海花》为著，给鲁迅先生《谴责小说》 但是，曾经朴实的成果不仅如此，除了中国古典文学如小说、戏曲、诗文的创作外，他还引用和翻译了欧洲文学，特别是法国著名文学家大仲马、雨果、莫里哀等，前后持续了20多年，特别是雨果作品的持续 《经律异相校注》(精装全4册) [梁]宝歌等编撰了董志翘曲、刘晓兴等校注，巴蜀书社《经律异相》是中国现存最早、最完善的佛教类书，是南朝梁代高僧宝歌等在引用270多种佛典的基础上按复印件编撰的。 其中，有大量引用早期佛教重要经典的四个阿含经的文案，也有派遣佛教的重要律典，另外，也有大乘佛教时代的相关经典，可以说囊括了6世纪初之前传入中国汉译佛经的故事传说。 它不仅对中国佛教的迅速发展产生了直接重要的影响，而且在文献学、文学及汉语复制学等方面有重要的研究价值。 《经济异相校注》是南京师范大学文学院董志翘教授主持的国家哲学社会科学基金重大招标项目(中文史语料库建设研究)的阶段性研究成果，也是国家古籍整理出版专业经费资助项目。 本书以《大正新修大藏经》收到的《经律异相》为底本，以《中华大藏经》前往学校，南宋《资福藏》《耻砂藏》、原《普宁藏》、明《永乐南藏》。 除了有详细的校正和易懂的注释外，还有必要且严格的学术考证，使本书具有僧俗适宜、雅俗共赏的特征。 “李鸿章张尼龙往来信札幌”姜鸣整理，上海人民出版社李鸿章是洋务派的重臣，是晚清政坛上最重要的政治家。 张槟榔是清流通洋务的名士，被李鸿章认可，并答应让我女儿成为第三任妻子，孙女是著名作家张爱玲。 李，张是世交，然后是翁夫，关系极其亲密，现存的两个人30年间往来通信400多封，除了前几封个别的几封，都是亲笔通信，而且大多是一对一对应的。 这可以说是中国历史上唯一的事情！ 李、张关系密切，对通信无话可说，从朝政、海防、铁路和对日、对俄、对法外交、中央到地方人事配置的幕后，再到慈禧太后、恭亲王奕的身体状况等，有很多记载，暴露了晚清官场的许多内幕和政坛的波谵云诡 李，张是翁夫，通讯也有很多家务，书上附有李爱女和张夫人李经璹(菊结合)家的信，可以看到父女、翁夫的深情，可以参考张爱玲的家族史。 《穰梨馆过眼录》(中国书画基本丛书)(全两本) [清]陆心源编辑、陈小林点校、上海书画出版社《穰梨馆过眼录》清代书画萧录书 陆心源撰.陆心源收藏书画很多 全书四十卷 书前有光绪十八年( 1892 )的自序 收录自藏和寓目书计划480余种，始于梁、唐，停于清朝，按时代排列，详细记述作品的纸绢、尺寸、印和金知识问题跋扈，无评论。 还有《穰梨馆过眼续录》16卷，补充了唐代到清中期的书画作品200余件，非常懂得报考旧籍。 陆心源( 1834—1894 )，字刚父，号存斋，晚号潜园老人，浙江吴兴(今湖州)人 成丰九年( 1859年)举人，作为知事发给广东省。 同治四年( 1865 )简广东南韶兵备道，六年提高廉道，十一年签署粮盐道，与署知事不符，故乞讨回湖州。 光绪十七年( 1891 )被推荐传唤，但不要辞职，丹铅专用。 收集江南藏书很丰富，特别是宋元刻本很多，以其藏书楼之日“皎宋楼”为号。 著《集韵学校错误》、《群经音辨别学校错误》、《宋史翼》、《穰梨馆过眼录》、《仪顾堂集》、《皋宋楼藏书志》等，共署为《潜园总集》。 《汉唐礼制因革谱》区涛著、上海书店出版社对汉唐礼制因革进行了系统的复原式实证研究，网罗性地汇集并疏散了西汉成立(前206 )至玄宗开元二十九年( 741 )近千年的相关礼制史料。 努力实现各礼典的设立运行，呈现进一步的改革变化，包括仪注类的追加删除和器物度数的移动等，进而试图拆除其发生的各阶段隆杀和损益的依据和成因，为礼制的变化意见和机制的正确僵化铺平道路。 《远东国际军事审判记录全部翻译(第一届)》程兆奇、向隆万主编、上海交通大学出版社《远东国际军事审判记录全部翻译》是1946年5月3日至1948年11月12日审判第二次世界大战中日本战犯的《远东国际军事审判记录》 项目的第一集一共是10卷，复印件按时间顺序排列，包括1946年5月3日至1946年12月9日共计128个审判日。 这次翻译系东京裁判整备记录在世界上首次用中文发表，制作了“索引”“导言”，正误了一千处，便利性和正确性超过了原书。 《神农本草经注》(全两本)陈企划撰集、中医古籍出版社《神农本草经》是中国第一部本草著作，被认为是神农氏的书，是秦汉季以前写的。 经过南朝陶弘景的注释，加入了《名医别录》的文案，成为了《神农本草经集注》。 现在流传的《神农本草经》《名医别录》及集注都本自陶氏 这次校注是以人民卫生出版社1957年复印的张存惠除日轩本( 1203年)为底本，底本中不明有疑问的部分参考宋嘉定本( 1211年)和国家图书馆的各善本胶卷预订的。 注音部分在宋《嘉佑补注神农本草》和《政和经史证类本草》中，加上明《本草纲目》中收录的李时珍的原明各家本草注和李时珍的自家论述，在各药原条文后用语言概括该药的功能，使网民能够理解。 《林则徐云左山房二种》福建省图书馆编，福建人民出版社《林则徐云左山房二种》，分别是《林少穆先生云左山房书目》和《林文忠公抄集英联》。 《书目》分为经、史、子、集、文、志六门，其中“文”门多为科举时文。 “志”门记录了各地方志，可见其藏书在经世中被再利用。 《榡联》是林则徐的编辑，分为“官类”、“通用”、“科名”等17种，林则徐删除笔迹，具有很高的学术文化价值。 现在以福建省图书馆特藏部藏书为底本原大影印，使用福建连城连史纸，线装一函二本。 《二十五史简明读本》(共15本)由李国徽、赵昌平主编汪受宽等新撰，上海古籍出版社本书是上海古籍出版社于1997年开发出版的、深受网民欢迎的“二十五史新编”的升级版。 在保持“二十四史”精华的同时，汲取现代史学研究成果，特别是考古发现的成果，增加了中国近代的历史“晚清史”。 在文案上添加史学研究和考古发现的最新成果，添加美丽的色彩图，在布局和框架上也制作了符合今天人们审美理念的新设计，使文案和形式完美融合，互相受益。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )