财讯：古画中的隐居生活

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从孤舟草堂到桃源江南，展示了近30幅古今名家的古典画，分为“孤舟草堂”、“桃源仙境”、“江南水乡”、“现在自我”四个部分，根据渔父、草堂、桃源的形象引导了我们成为古人的形象。

今天请跟着龙小编进入这次展览会的第一章“孤舟草堂”，探索吴伟、文嘉、张路、陆治、龟贤、袁耀等笔下的轶事生活。

“心不是形役:从孤舟草堂到桃源江南”展览现场，龙美术馆(西岸馆)，拍摄:洪晓乐

孤舟渔父自古以来就被认为是古代逸闻的主题素材。 《楚辞》和《庄子》中渔父的形象是清高孤洁避世的贤人&。 隐士化身，适应自然，淡泊安静，超越外来物品。 王维、李白、柳宗元、韩愈、张志和、苏轼等一代文豪也留下了许多诗句，表达了渔父对高清情操的崇敬和对自由隐居生活的向往。

“竹喧归浣女，莲放下渔船。 》(王维，《山居秋暕》)

“人生不能说是活着的。 明早放着小船。 》(李白，《宣州谢朓楼别学校书叔云》)

《孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪》(柳宗元，《江雪》)

“藻满盘无处灌，空听渔父拍打船舷的歌。 》(韩愈，《湘中》)

“青箩笠，绿蓓衣。 斜风小雨不用回去。 》(张志和、《渔父》)

“小船死后，江海将度过余生。 ”(苏轼，“临江仙”)

草堂高士也包括归隐、出生的精神核心，唐代卢鸿最先将“草堂”引入山水画，开创了山水画描绘草堂的先河。 高僧住在草堂里，可能代表着想平衡俗气的高中和孤高中，制造清新高雅的桃花之源。

“心不是形役:从孤舟草堂到桃源江南”展览现场，龙美术馆(西岸馆)，拍摄:洪晓乐

“孤舟草堂”部分展示了9幅作品，最初是明代“浙江派”的代表人物之一吴伟的巨大画《柳荫煮饭图》。 渔父在孤舟上做饭，升起一缕炊烟，把隐藏的渔父形象涂成人类烟火的颜色。

吴伟( 1459-1508岁)曾在明宪宗、孝宗两次画院工作，受到孝宗的“画状元”印记，但因无法忍受官场兑换，回到南京，住在秦淮河畔。 他经常接触下层社会，比较了解世俗生活，其人物画的创作除了儒家文人、道家仙人、禅宗高僧等外，还用粗犷的笔触描绘渔父、农人、樵夫等社会下层人物，在传达市民阶级的审美情趣方面有独特之处。

吴伟，《柳荫煮饭钓鱼图》，绢本水墨，296.7×159.6cm，明，龙美术馆(西岸馆)第五展厅展出。

这个展示区首次公开展示了8幅作品，包括“浙江派”名家张路的“山水人物书页”，作品共有6幅，2幅是人物画，4幅是山水画。 山水画描绘了渔父走在水边，文人雅士在山水之间泛舟的样子，细腻生动。

张路( 1464-1538 )一生没有进入职业生涯，热衷于绘画创作，早年学习戴进，来到南京学习吴伟。 他笔下的人物形象质朴，神格清朗，景色简单，笔有力。 风格豪放，后放出学者的粗犷之风。

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张路、“山水人物书页”部分、纸本设定色、33×59cm×6、明、龙美术馆(西岸馆)第五展厅展出。

文嘉“苹果钓鱼图”画面中间朝下，渔父坐在孤舟上钓鱼。 他的身体前，河水奔腾，水对岸，高山险峻，营造出孤静的感觉。 文嘉( 1501-1583 )是“明四家”文明的次子，受文征明“隐居”思想的影响，试行错误很多，面对官闲职的冰冷职业生涯时，埋头画画创作，悠然自得。

文嘉、《苹果钓鱼图》、纸本水墨、82×32.5cm、明、龙美术馆(西岸馆)的第五展厅展出。

陆治“拟王蒙山水”中，铺设的高山险峻的小山和飞瀑流泉占据了大画面，起伏的群山中有数座草堂，附近有隐居的志士。 父亲和文征明的友谊很深，陆治( 1496-1576 )向文征明学习，成为了骄傲的弟子。 受文征明的影响另辟蹊径，山水受吴门派的影响，吸收宋代院体和青绿山水的长度。

五十岁左右，陆治隐居支砚山读书画画，对自然的注意和体验也更深。 陆治晚年生活艰苦，安于隐居生活，直到万历4年去世，才落笔。

展出了陆治、“拟王蒙山水”、绢本本色、130×37cm、明、龙美术馆(西岸馆)第五展厅。

龙贤《别馆高居图》附近有草堂、高树，有横跨画幅的溪流，远处有蜿蜒而深的群山，泰山有推顶之势。 龙贤年轻时用淡墨，被称为“白龟”，晚年用浓墨，被称为“黑龙江”。 这幅图淡皱轻染，反复累积，墨不浓不厚，笔极秀苍，画法和结构已经有晚年画的气象。

龚贤( 1619-1689 )在明末战乱时流浪，晚年隐居南京清凉山，卖画授课者，生活艰苦。 与南京地区画家樊圻、高岑、邹喆等人并称为“金陵八家”。

龙贤、《别馆高居图》、纸本水墨、212.5×55.5cm、清、龙美术馆(西岸馆)第五展厅展出。

袁耀《绿野堂图》描绘了唐裴度隐居洛阳时的“别墅”绿野堂。 袁耀将雄伟壮观的山色与屋宇楼阁协调一体化，气势磅礴，展现了“界画”的精巧细微化的表现能力。

绿野堂故址现在位于河南省洛阳市南，裴度以唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗四朝历显职，平定了节镇叛乱的功劳，晚年为宦官专权，辞官退位洛阳，“午桥建别墅，拥有隋馆凉台，号绿野堂”。

袁耀，《绿野堂图》，纸本设定色，196×124cm，清，龙美术馆(西岸馆)第五展厅展出。

黄宾虹“居士临流”，坐在隐居的曹临江，远处的山川层很深，很长。 这是黄宾虹( 1865-1955 )精研以前传入的，关注写生，早年以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，是“白宾虹”。 80岁以后以黑密厚、黑里透亮为特色的“黑宾虹”。 他的技法，对李流芳、程邃有效，重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一。 就像用笔篆刻一样，精致凝练，有力，用笔严格，有纵横的奇趣。

展出了黄宾虹、“居士临流”、纸本设定色、136.5×67.5cm、龙美术馆(西岸馆)第五展厅。

“孤舟草堂”部分还展示了《山水册》、《秋山高士》(萧惿、溥仪共同创作)两部溥仪作品。 溥仪( 1896-1963 )是道光皇帝第六子恭亲王奕次孙，留学柏林大学取得博士学位，回国后先住在北京，然后隐居戒台寺十年，专业画画，卖书画吃自己的力量。 1949年移居台湾，次年执教台湾师范大学。 与张大千并称为“南张北溥”，与吴湖帆并称为“南吴北溥”。

溥仪山水重视线条榜样，主张建立骨力，笔法具有北宗厚重的古风，但意境显示了南宗的萧远淡泊。 无论表现的技法、形式、思想，都包含着文人高洁的气质和渔劳耕作对失落世界的向往，散发着真正丰富的生命内涵。

“心不是形役:从孤舟草堂到桃源江南”展览现场，图为溥仪《山水册》，龙美术馆(西岸馆)，摄影:洪晓乐。

萧愺、溥仪、“秋山高士”、纸本设定色、135×63cm、1944、龙美术馆(西岸馆)第五展厅展出。

原标题:“long玩艺儿|古画中的隐居生活”

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