财讯：古代中国研究需重视语法知识

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我们今天要了解古代中国的语言、文化、历史、思想、制度等方面的情况，实物资料当然非常重要，但最重要的是必须依赖于文献记录的书面文献，这具有一定的古代中文基础知识，以书面文献为 古代汉语的基础知识。 包括复印、语音、词汇、语法等。 其中最初的三者是以前从中国传来的语言拷贝学的核心拷贝，历来受到研究者的重视。 现代学者也经常在这三个方面犯错误，但大部分不是因为不重视，而是因为三个知识太深奥和细致，非常难把握。 语法知识不同，规律性强，即使有例外也有一定的条件，比较容易掌握。 但遗憾的是，研究古代中国的学者在语法上经常犯各种错误，我认为第一个原因是不重视语法知识。 古代汉语语法主要包括句法结构和虚词用法，因此以下从这两方面分别举几个例子，希望引起研究者的观察。 一、古代中国的研究需要重视句法结构知识首先举古人不擅长语法而错误的例子。 “弁文”黾部:“鼌、匽鼌也。 读若朝 扬雄说“厖鼌，虫名”。 杜林以为是朝旦，不是。 《讲文》的作者是东汉许慎，是以前从中国传入复制学的创始人，被称为“五经无双”。 扬雄和杜林都是西汉时代著名的复印学者，两人都曾注释过秦代李斯等人写的复印学书《苍颉篇》。 杨雄所著是“苍颉训篇”，杜林所著是“苍颉训篇”和“苍颉故”。 “苍颉篇”早就去世了，幸运的是近年出土文献中有阜阳汉简、北大汉简、水泉子汉简等许多发现，数量不少。 发表的阜阳汉简和北大汉简《苍颉篇》中有“偃视运粮”一词，有学者已经指出“偃视”即“讲文”的“匽视”，两者都应该读“晏朝”，意为晚。 《讲文》引出的扬雄、杜林的说法应该来自两人为《苍颉篇》做的注释。 这表明杜林的说法是正确的。 扬雄的说法是错误的。 扬雄为什么要犯错误？ 从语法上可以找到原因 从句法结构来看，是由表示早上和晚上两个时间的词组成的复合词，制作状语通常表示勤奋的意思。 比如《诗大雅烝民》《夙夜匪解，以事一人》，西周金文追簋《蘅夙夕衬衫叔死事》，上博馆藏战国竹简《婆成家父》《躬士处官，一晚治之，君臣之节。 “偃视运粮”的句法结构相同，“偃视”意味着造状语，日夜勤奋运送粮食。 扬雄应该是把名词当作状语的偏正结构句，误认为通常的主述结构句，既然“倭鼌”是主语，那么能发出运送粮食的动作通常是人和动物，“鼌”字应该来自“黾”，因为应该表示动物。 名词作状语和名词作主语都是古代汉语最基本最常见的语法现象，两者形式相同，但在意义上可以区分，用扬雄、许慎等古代汉语修养应该不难正确区分。 扬雄犯错误是因为他脑子里没有名词可以连用的语法观念吧。 因为这种思考是有限的。 许慎知道杜林的正确说法，但还是从扬雄的谬论出发，证明掌握语法对问题的评价、问题的处理很重要。 我们现代人的古代汉语修养远远不如古人。 不掌握语法知识，一定会犯越来越多的错误。 图1 :北大汉简《苍颉篇》举了另一个现代学者因不重视语法而犯错误的例子。 上博馆藏战国竹简“容成氏”有句话叫“强弱不谡，众寡不圣诉讼”，这句话应该怎么解释，研究者有不同的意见。 其中有意见认为，这是宾语前置句，其中“绔”和“圣”是名词，分别成为动词“渤”和“诉讼”的宾语。 根据关于句法结构的知识，这种看法不成立 我们知道古代汉语的语序通常是svo，主语在谓语之前，宾语在谓语之后。 在上古中文中，只有少数情况下可以把宾语放在谓语前面，其中包括否定句。 但是，否定句的宾语必须满足两个条件。 一个否定词通常必须是“否”、“否”、“否”、“mo”四个中的一个，两个宾语必须是代名词。 研究语法的专家还指出，这条规则几乎没有例外。 例如“论语先进”“人不知道也不知道”，因为前言的否定词是“否”，宾语是代名词是“自己”，满足否定句的宾语前置两个条件，所以可以前置宾语。 后句的否定词也是“否”，但宾语是名词“人”，不满足否定句宾语前置的条件两个，所以宾语前置是不可能的。 那么否定句的非代词宾语一定不能前置吗？ 不，也可以通过用别的宾语前置的规则。 上古汉语中，为了强调宾语，经常前置，但用助词“是”、“这个”等把手指放回去。 比如“论语述而”、“德之不修、学之不修、学之不言、闻义不能转移、拙劣不能改、吾忧也”，其中“德”、“学”是“修”和“讲”的宾语，将它们提前。 “容成氏”“强弱不绔，众寡不圣判例”的“绔”和“圣”不是代名词，不满足否定句宾语前置的规则这两个，所以要提前宾语，为了强调必须遵守反复指客人的规则，作为“强弱不合理” 这句话的句法结构很可能是“绔”和“圣”是动词，“渤”和“诉讼”是宾语，或“绔”、“圣诉讼”是动词，没有宾语。 图2 :上博竹简《容成氏》不仅掌握了一定的句法结构知识，不会发生一点错误，还能在一定程度上为我们提供处理问题的新途径。 战国时代楚国的曾姬无配壶碑文“唯王二十与六年，声桓夫人曾姬无虑，虎宅兹起伏陵蒿之间无马。 用作宗彝尊壶 后嗣使用的是安装在王室，最后的“安装在王室”是令人费解的。 语法结构的研究者认为“戴”以名词为主语，“在”以动词为谓语，“王室”以名词为宾语，没有异议。 我在一篇文章中指出，其实这句话的句法结构还有另一种分解方法。 也就是说，“戴”以动词为谓语，“王室”以介词短语为补语，“后嗣”为这句话的主语。 也就是说，“戴在王室上”和“使用”的主语都是“后嗣”，“戴在王室上”这个词省略了主语。 承前省略主语或蒙后省略主语在古代汉语中很常见。 比如《左传》隐公元年“初，郑武公取于申，称武姜。 生庄公及共叔段 庄公寤生，惊姜氏，旧名曰“寤生”，遂作恶。 爱公三段，想站起来”，“生庄公及共叔段”，“遂恶之”，“爱公三段，想站起来”之前省略主语“武姜”或“姜氏”，如果认为主语是“郑武公”。 这是其中之一 其二，在出土文献中，“在”字经常构成场所、场所名词和介宾句，放在动词后面补语。 例如，(1)唯成王大祈祷在宗周，报答献侯□贝。 (献侯鼎) (2)王令中先省略南国，一贯行动，曾经住过。 (中甗) (3)皇严格合格，异(翼)在下。 (蚋叔旅钟) (4)先王对皇帝那么严格，完迪(逖)不谨慎，丰丰丰，降…(完狄钟) (5)赫赫成汤，有严格的帝所。 (叔弓钟镊) (6)十又二公，不懈怠偶像，严肃仰望天命，保持保乜秦。 (秦公镊)由“在”字组成的介词短语也可以放在动词之前，语法成分从补语变成状语。 例如，(7)其频率在帝廷陟下降。 (胡簋) (8)康侯在柯次 (作册疐鼎)考察了出土文献中“在”字构造的用法，基本上作为补语和状语使用，“在”作为现动词说话，但几乎没有。 因此，“戴在王室上”的句法结构，正如我们所说，意味着后嗣希望得到王室的翅膀，因此应该是动词和补语结构。 西周时代的乖伯簋碑文有“王若曰:乖伯、联丕显祖文武太受命，祖克逑先王，与他国不同，与大命恭维”，其中“异自他国”意味着来自他国的奉戴，与“装于王室”的句法结构完全相同。 我们用于研究曾姬无计壶碑文的语法知识只有两个，一个是承前省略主语，另一个是用“在”字结构补语，这都是最简单、最基本的语法知识 但是，自1933年姬无沙壶碑文发表以来，花了80多年时间处理了这个最简单最基本的问题。 我只能证明古代中国的研究不太重视语法。 由于不重视语法，我错过了一些轻松处理问题的机会。 图3 :曾经姬无沙壶碑文2、古代中国的研究需要重视虚言知识虚言的系统研究，最初可以追溯到元代卢以纬“助词辞”，清代王引之“经传释语”达到高峰，近代学者杨树达“语诠”等结合了科学的语法观念 这些虚词研究的成果需要注意增加检索和利用。 但是遗憾的是，古代中国的研究中不重视虚言研究的成果和虚言研究的成果的例子很多。 这里以“非”、“一”两个字为例说明这个问题。 说虚话的“非”，经籍又成“匪徒”。 王引之《经传释语》“非”“匪徒”两个字符串有三个义项: (1)非，不然。 匪徒，非也 (2)不，不 匪徒，不 (3)匪徒，他也 其中，(1)、(2)两个义项是常用义，(3)第二个义项是特殊用法，因此论证比较详细:“‘广雅’说‘匪徒，他也是’。 ”家里的大人说。 《诗·小旻》《不能像匪徒做迈谋》，襄八年《左传》引用这首诗，杜注说。 ‘匪徒，他也是。 ’’不能像匪徒那样行动，用在路上’’，还文言‘像他那样建房求道，是不崩溃地行动’，又是‘雨无正’，‘像他一样行动’。 另外“定之处方”说“匪直也人，秉心塞渊”，他的正直人，秉心塞渊也说。 “匪风”说“匪风发兮，匪车偈兮”，说发生了他的风动，他的车讨价还价也是天然的。 《都人士》说“匪徒伊垂之，带子充裕”。 匪徒伊卷，发有切口，言有他的带子下垂太多，他的发卷有切口，还文言《他的都城人，垂着带子站着。 他的君子女，虿般的卷发’ 解决者谴责“匪徒”，因此有很多不安。 “注中引用的《广雅》参照《注释下》，王念孙《广雅疏证》:“《诗》中的《匪徒》字，制作《他》字的人很多……《小雅四月》篇” 匪鲂逃到深渊”，他说鸢鸢约翰很暴力，他鲱鲂逃到深渊，但不是只有我逃到灾祸中吗……《草不黄》篇《匪虎，带领着他的荒野。 哀我征夫，早晚无暇’，言他兕他虎，那搬他的荒野，哀我征夫，为什么早晚无暇呢？ ……讲者都把“匪徒”训练成“非”，失去了。 ”类似的说法也见于王引之《经义记述温毛诗上匪直也人》条、马瑞辰《毛诗传笺通释》等。 清人吴昌莹“经词衍释”进一步指出，不仅可以用作“匪徒”，还可以用作“他”，“非”字也可以用作“他”。 正如《左传》昭22年的“非言也，必克”，犹大的话也必克。 讲述上博馆藏战国竹简“曹沫之陈”周室封鲁时的情况的复印件《东西700，南北500》 不是山非泽，死有不民”和“非”字，研究通常不是解，有时也作为实语说，不可靠。 我在一篇文章中指出，“不是匪徒的a非(匪徒) b”的句式见于《诗经》，a、b有谓语和名词两种情况，前者的例子是: (1)匪徒来了，担心罪恶感(《杞杜》等)。 王国来极(同上) (7)王舒保作、匪游(“常武”) (8)匪徒教师、时维妇寺(“瞻卬”)这种情况的“匪徒”字完全不说，详细情况为王引之。 后者的例子有: (9)匪徒鸢尾、翰飞凶天( 4月)、( 10 )土匪鲂、渊(同上)、( 11 )土匪虎、率他荒野(《何草不黄》)。 “非山非泽，死有不民”的“山”和“泽”是名词，句法结构与“匪鸢、翰飞荒天”等一致。 因为这也应该被用作“他”。 “他山的他泽，死无民”，意味着周围三千五百平方里的那泽，如果没有不服从的东西，一切都属于鲁国的一切。 《诗鲁颂閟宫》《赐之山川，土田从属》与《他山彼泽，死有不民》的记述相同，两者不相容。 《尚书立政》:“对方行天下、海表，无差别不服。 西周金文常说“溥有四方”“咸有九州”。 他们炫耀统治者的开国功绩 图4 :上博竹简《曹沫之陈》说是“非(匪)字的特殊用法，但太有名了，用例普遍，对虚词研究和《诗经》研究有点涉猎的人应该都知道。 不太简单，很不习惯。 尽管如此，研究者在第一时间还没有认识到“匪徒”的特殊用法，真是遗憾。 据说有名的古文案学者何琳仪要求研究生先读高邮王氏的4种(即《读书杂志》、《经义述闻》、《广雅疏证》、《经传发词》)奠定基础。 这是一个很好的方法，值得效法 上博竹简《用曰》有“凡恭人，非人恭，晕厥为卫”，有学者认为，这“非”也作为“他”使用，“非人恭，晕厥为卫”是宾语前置句，应该恢复语序。 尊重别人保障他的人身安全是不讲道理的 “用说”这个词确实是宾语前置句，为了强调宾语而前置，以助词“是”作为宾语前置的标志，但这种类型的宾语前置句已经被提到了。 但是，前言的宾语不是“非人”，而是“人”，“非”是否定谓语的否定语，否定前言的话，肯定后文可以翻译成“不是……(而是…)”。 因此，这句话的语序应该回到“凡恭人、非恭人、卫失神”，所有恭人都意味着要保护自己(有自己的目的)，而不是真正尊重别人。 上博竹简“从政”“不恭，则不可除耻”，“论语学”子曰“恭近礼，远耻也”，脱离耻辱除耻是卫自己，是先秦儒家一贯的思想。 这是因为虚词的常见用法被误认为是特殊用法，在意思的理解上产生了很大的偏差。 图5 :上博竹简《用说》不仅能掌握一定的虚词知识，帮助我们处理识字的用法，还能帮助我们释放未认识的字。 上博馆藏战国竹简《柬埔寨大王泊旱灾》复印件中记载了楚简王与厘尹高的对话，原文复印件如下:国王问厘尹高:“没有山谷，非常生病，梦见高山深溪。 我得到的土地是莒中之物，没有名山名溪想献给楚邦人和平的人吗？ 还有遮光在大夏卜 如孚，将祭之 “厘尹答应 挡住卜，孚 厘尹对国王致命:“遮蔽与卜两者，孚 “像美孚一样，像快节一样，”国王说。 吾，△病 “楚本很常见，杨敢杀人吗？ 为国王牺牲，恐怕没有。 “△所示的字，即从图6右边数第二行倒数第二个字，研究者们解释为“老鼠”，作为疾病的名称。 这在语法上不通 首先，以△为疾病的名称，以“病”为名词，作为疾病的解决对策。 这现在是律古，这个用法出现得很晚。 上古中文中“病”的意思是生病或沉重，通常是动词。 比如《论语子罕》《子疾病，以子路使门人为臣》《韩非子外储说左上》《军人病坏疽者，吴起跪下自行吸脓》 其次，“吾，△病”文中的“”是说明疾病的谓语动词，这样的动词通常比不上物，后面不能有宾语。 因此，“△病”应该是以“吾”为主语的另一句，△和“病”一定有谓语动词。 “病”字在上古汉语中通常被用作动词，但由于这应该是谓语动词，所以主语“吾”和谓语“病”之间的△一定是作词。 最后最重要的是上面有类似的句子“不谷，甚至疾病”，其中“”和“病”都是以“吾”为主语的谓语动词。 “病”在这里有忧虑的意思，“论语卫灵公”“君子无能，患者也不知道”，邢昺疏“病，还在病。 “不，我很病”是指生病了，我特别担心。 “病”前的“甚”是程度副词作状语 △和“甚”处于同样的语法位置，从训诂学与句子同义的立场来看，不仅可以证明△是作词，而且△的意思应该与“甚”相似，也是表达程度大的副词。 上古汉语中表示程度较大的副词，除了“甚”之外还有“孔”、“极”、“尤”、“殊”、“一(壹)”等，与“鼠”的字音不同。 但是，“一(壹)”的程度副词值得观察: (1)不是固有的，很少有人得到它的名字吗？ 完全改变(“一”或“一”) (《庄子大宗师》) (2)寡妇一乐之是欲禄的万锄，几乎没有其脚吗？ (《晏子春秋内篇谏上》第9章) (3)吾壹乐辩论 (《大戴礼记小辩篇》) (4)现在楚王的善寡妇非常多。 (“烟斗霸形”) (5)吾一想问三代的地方 (上博竹简《曹沫之陈》)“一(壹)”作程度副词，是清人孙经世《经传释语》补》最先提出的，有裴学海《古书虚字集释》、徐仁甫《广释语》等。 受到这种认知的启发，发现δ字形的右下部还有一个短横，过去被研究者忽视了。 这短横应该是“一”字。 因此，这个字不是“鼠”字，而是“鼠”到“一”字，因为程度上应该被用作副词“一(壹)”。 其实这个字不是第一次出现，在战国中山王壶铭出现过一次，也指出了作为数词“一”使用的情况。 这个意见由后来发表的上博竹简的其他资料证实，比如“王居”“我让医生丢脸”，“一”是这个字的形状，用法也一样。 通过熟悉虚词“一”的用法，认识到△字的右下角可能是“一”，有助于解释这个字。 图6 :上博竹简《柬埔寨大王泊旱》著名的老文案学家裴锡圭在一次演讲中说:“今天研究古代汉语还在发挥每一个现代的特征，如果做法和材料与段玉裁、王念孙、章太炎、黄侃相同，就一辈子赶不上他们。 他们努力很深，人也很聪明，完全沿着他们的路赶上是绝对赶不上的。 我们今天纠正了他们的多个错误，知道他们不知道，是因为依靠我们特有的条件。 首先是新资料，特别是出土资料 另一方面，在工具书中，在计算机中使用逐字索引、计算机检索资料。 另外，也有新的观点，新的做法。 所以没有必要悲观 “乔的意见非常正确。 我们现代学者向段玉裁、王念孙等学习，掌握尽可能多的文案学、音韵学、教育学等知识，不要落后于前人，此外，尽量掌握前人没有的新观点、新做法，本文的语法知识就是其中之一 附录:本文是作者于年2月22日在台北“中央研究院”历史语言研究所“古代中国研究青年学者研讨会”上发表的演讲改写的。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )