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财讯:古代男子化妆图鉴:男人臭美起来,真没女人什么事了

来源:网络转载更新时间:2021-01-13 15:33:02阅读:

本篇文章2724字,读完约7分钟

原创蓝蓝蓝子印客美学

最近,小印“考古”到达了早期的梳妆盒。 我来自湖北枣阳九连腿一号楚墓。 这是迄今为止考古学上发现的最早的调味汁盒,其实是为男性采用的。

看到这个精巧的小图案,内部设置了铜镜、木梳、刮刀、粉箱等。

突然,我感觉手头的调味汁盒不香了。 据一说,这种精致,完全值得印在历史汪洋大海上,大海捞出一把,顺便看看古代男人是怎么责备自己的。

古代男子化妆关键词

男性化妆虽然不如女性化妆方法复杂,但有几个追求。 小印和大家一起整理一下吧。 曾经在历代中占过热检索前列的化妆头发。

01 #魏晋敷粉#

魏晋的男人执着于肤色,希望总是像鹅卵石一样温暖通透。 如果没有天生的特征,就涂粉底吧。

在古代,经常使用米粉和铅粉两种粉。 米粉当然是用大米做的天然粉底。 材料是原始的,制作工艺极其讲究,这在贾思勋的《齐民要术》中有详细的记载。

“米粉制作法:梁米第一、粟米第二……分别是纯作,无杂余种”

铅粉是来自炼丹产业的支线产业。 加工后的铅粉可以使人的容貌变得明亮,因此也被称为“铅华”,我们经常说的“洗尽铅华”一词来自那里。

02 #唐代口脂#

唐代以前的口红,通常在箱子里。 录用的话,需要用唇刷,很不方便。 唐代时,口红呈一定的形状呈管状,与现在的口红几乎相似。

与女性对各色口红的执着追求不同,男性采用的口红通常不含颜色,是透明的物体,起到滋润嘴唇的作用,是我们常说的润唇膏。

更有趣的是,口红是唐代,是与年终奖媲美的存在。 唐代皇帝每逢腊月的日子,都会给官员各种各样的口红、面条以表示慰劳。

比如唐高宗,作为口脂收集狂,接触重学士学位,必须经常选择一些礼物。

03 #宋代簪花#

在宋代,出现了具有时代特色的装饰现象,男人把花和花一样的装饰插在头发、鬓角和冠上。 男簪花不仅是风俗,也是礼仪制度。

男人们可以在赏花酒余“折花插歌”,摘花戴在头上。

沈从文在《中国古代服装研究》中说,宋代每次遭遇大典、佳节、帝王之旅,公卿百官都从卫士身上骑上了发夹花。

牡丹芍药玫瑰环,都开在千官头上。

簪花、春桃、夏荷、秋菊、冬梅,四点景色与鬓边分开。 簪花可以寻求吉纳福、袴病的驱魔,被认为是幸运的象征。

不得不说在宋朝当花枝供应商真的很好。

04 #明代美容#

明代男人的爱美之心,显然不输于前朝。

他们要重视自己的形象管理,“三天一天洗澡,五天一天洗澡”,头发黑,脸漂亮,胡子一根也要整齐。

民间男性扎头发,戴上毛巾,可以保持头发的平整。 如果被风吹乱了,可能又会突然跺脚。

发型不能乱。 我穿着锦衣。 儿子们穿着纹饰鲜艳的衣服,腰部不戴香囊,挥动扇子,很有气氛。

不仅如此,明代的男性在护肤品上也有一套。 张居正对护肤之路也很了解,据说“膏泽脂香,早暮递增”在起床后和入眠前都必须经历完美的护肤过程。

明代的男人可以说是形象管理界的万能。

c出道的魏晋时代

说到真正意义上的“化妆”,中国历史上男人将形象管理做到极限的只有那个时代。

那就是魏晋南北朝时代。

这是一个盛产美男的时代。 颜值被公认的正统帅哥,如卫玠、潘岳、李弘治、夏侯太初、嵇康。 气氛的美男也很多,风华出众,烽然如神。

如果用语言表达这个时期男性对外表的追求的话,登! 峰! 造! 极了!

魏晋时期,上层士族之间,涂粉风盛行。 其实汉代有记载说男人涂粉。 汉惠帝的随从们有“不涂粉不值得”的规定。

曹操的养子何晏在粉刷方面非常讲究,有着“粉刷何郎”的雅号。 怎么说呢?但是何杨出去了,粉不放手,随时补妆,有时停下来,对着自己的影子享受着。

像曹植一样,得知朋友突然来访后,也化了好几次妆,把客人留在大厅等了一个多小时。

为了美白,魏晋学者内服+外用,双管齐下。 涂粉化妆毕竟是外表的修饰,学者为了彻底改变肤色,不惜通过“服用石头”,也就是服用五石散,达到长时间美白的效果。

不仅如此,他们喜欢在衣服上熏香,戴香囊非常普遍。

你可能无法想象脸很白,身材很瘦,身高非常伟大。 正是符合魏晋名士的审美标准。

就像王衍、萧纲手取玉柄鹈尾一样,手上的皮肤和玉一样白,为大家所羡慕。 体质弱,连衣服都拿不动的卫玠,是当时时尚的代表。

比起秦汉对男性的审美取向,似乎偏离了魏晋南北朝时代的审美标准。 秦汉的“威容严恪型”向中性化审美转变,同时女性化发展,形成病态审美观念的审美倾向。

当然,也有人呼吁反对者站起来,三观跟着五官跑! 在“颜氏家训”中,颜老先生生气地指出了这个习俗。

为什么独独在这个时期产生了模糊的性别审美标准? 然后来看这唯一的魏晋士风。

魏晋士风必然涉及这些知识分子的思想和行为。 易、老、庄三玄之学取代汉代经学时,鼓起勇气突破以前传下来的礼教壁垒,刮起了“任意生日”的风气。

王献之说:“羊叔子这个身体真好。 但是,为什么对世事有用呢! 比不上那个铜雀台的歌姬舞女”这些诞生的话语震惊了世人,反而成为魏晋学者“越名教和任意自然”的真实写照。

致力于打破束缚的魏晋学者因为过度追求理想状态的美而陷入了另一个困境。

粉刷后服用石头,过度追求美、白、纤细,曾经导致审美病态化,感觉到性别偏差。 五石散的杀伤力极大,名士风流显着,信仰危机也严重了。

固知一死生是虚诞,齐鹏殇是妄作。

回顾这段历史,不得不感到惊讶,群像和个人取得了微妙的平衡。 有类的共性,更有个人特征。 嵇康、阮籍、王献之等,群星闪耀时,他们也放出了独立的光芒。

这光芒带来了千年来,以及属于时代的疑问。

男性化妆,到底不可取吗?

现在,根据美妆市场的数据,男性在美妆方面的购买力不亚于女性。 除了底层的bb奶油,眼睛和眉毛的化妆品也在购物车里。

很明显,男性客户对单纯的护肤品不满意,要求更精致的面部化妆。

每年的选秀节目中,都陆续制作了属于追星少女的夏季限定伊豆。 这些爱豆有清秀的五官、精致的妆容,追星女孩每天在妈妈粉、她粉中摇晃。 她们的狂热受到很多人的批评和质疑。

就像一千年前的阳刚和阴柔之争一样,对男性化妆“女神炮论”的争论,现在每隔一段时间再加热一次。

生活条件的日益丰富改变了人们的审美追求,精致、委婉、中性的东西备受欢迎。 很明显,在公众视野中,男性形象的多样性是迅速发展的必然趋势。

现在中性化的审美弥补了长期以来审美的缺失,但并不意味着这种审美会融入以往的审美。

所以,与其说是阴柔审美异军突起,不如说是缺失的回归。

五官化妆并不意味着价值观也化妆.。

在追求美的道路上,不论性别还是年龄。 祝inker们永远有发现美、享受美的超能力。

因为每个生命都有自己独特的本质特征。

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原标题:“如果男人有鼻子,就没有女人了。”

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