财讯：庚子事变“误国者”：出身寒微的技术官僚

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郑小悠《东方史评论》微信公众号: ohistory庚子事变是中国近代史上的重要节点。 另一方面，八国联军的入侵和《辛丑条约》的签订，使中华民族陷入了赤贫极弱的境地，国际地位跌落到底。 另一方面，在“三千年未发的大变局”的背景下，“新”和“旧”之争下了好几次雨，戊戌变法后，清廷的极端守旧势力因打击维新派而非常膨胀，权力达到顶点，庚子的变化被冲刷后崩溃。 《辛丑条约》签字场景1 .肇祸的第一:被历史抛弃的庚子主战派在民族主义史观、革命史观、现代化史观的语言体系中，庚子事变也受到了无数解剖批判。 其中，庚子事件中主要参加者的评价，百余年来，中国社会主要矛盾不断变化，随着学术主流前后的扩大，很多人发生了变化，反复出现。 例如，在力主的“讨伐拳和洋”中被杀害的“五大臣”，在事件时被主战派攻击为“汉奸”，之后迅速被昭雪，在朝野上下被称为“五忠”，但在革命史观和民族主义史绝对主导的1960、70年代占有“五大臣”。 另外，与坚决镇压主和派义和团的袁世凯、列强协商自保的东南各省知事、战争后秘密保护大使馆的荣禄，无论自身有什么问题，在现代化史观成为主流的背景下，近年来，评价中的肯定因素也在增加。 庚子事件中独自作出错误决定的最高统治者慈禧太后也避开西安发表敕令，客观上开始了有助于中国现代化的清末新政，缓和了顽固暴力的形象。 但是，庚子事件中主战派的评价，百余年以来，知识界没有任何变化。 从民族主义史观的角度来看，庚子的主战派呼喊“杀洋灭教”，在中外关系层面上具有抵抗外来侵略的性质，但其背后是满人权者中的极端守旧势力排汉权，在满汉关系层面上是恶毒的。 从革命史观的角度来看，义和团运动被认为是下层农民的反帝爱国主义斗争，其所谓历史限制之一是高举“帮助清灭洋”的旗帜，清廷主战派不被视为革命的支持力，具有利用和破坏农民起义的反动属性 从近代化史观的角度来看，主战派是大无知、煽动颧骨祸国、人民主义的典型，被西方文明极端排斥，因此被称为“顽固派”。 但是，如果我们在庚、辛年间收回视野，我们会发现，在经历了山河被破坏、首都沦陷的悲惨教训后，主战派被有识之士唾弃，但在普通民众中依然得到相当大的同情支持。 如果盟军想把赵舒翸作为灾难之首处决的消息告诉西安，陕西人民将不服，西安绅士希望300多人向军机处求命，让全市人民免于其死亡。 之后，慈禧光绪行在附近的“鼓楼那里聚集了数万人，高呼要夺取法院，像杀大臣一样，我们皇后回北京，再看看热闹的人。 军机处看到人情激烈，与其进奏太后，不如给与自满。 “另外，在山东、山西支持义和团大杀教民的冀贤首先被流放到新疆，一去兰州，不仅意图导致死亡，晋人“为尊荣而心怀不公者”的兰州士民也称冀贤伏法为冤罪，世代求命。 “引起大祸，留下永远臭味的颧骨酷官员为什么得到民众的同情？ 这样的对比度怎么解？ 我们可以选择庚子主战派的代表人物，认识人舆论，在他们的经验认可和新旧剧变中看到扭曲的选择 本文的研究对象刚毅、赵舒翸两人是庚子年间的军机大臣，是主战派中枢的代表人物。 现在学术界对刚、赵两人的研究，有法制史、政治史两个维度。 那两个人平均是从刑部司官开始的，所以在以前传达的法令、行政行业有成绩，而且非常有著述，在法史学界、法律文献学界研究了其中很多，代表作是田晓美《刚毅及其<； 牧令须知>； 中的文书学论述初探》首先介绍了刚毅所编辑的重要官箴书《牧令心得》的编纂经过和文献、文化价值，孙家红《清代“秋审文类”记述论》论述了在刑部时的律学著作《秋审编辑要》。 关于赵舒翘律学贡献的研究，经常被放在晚清“陕派律学”、闷晓君“陕派律学”“接近陕派律学的几个问题”“关于陕派律学”、赵亚男“陕派律学研究”等衬衫囚犯和监狱管理的研究领域。 备注>； 互证”等 政治史学者对两人的研究紧紧围绕着庚子事件 其中关于刚毅的研究，首先比较了戊戌、庚子之间维新、立意建设储蓄、打击排汉仇洋的行为、成因和影响，在马忠文新作《荣禄和晚清政局》中，“(日清)庚子年之前，荣、刚关系成为影响政局的重要因素。 赵舒翸的研究重点是在涿州调查义和团的情况后，对“拳民可靠”的说法的真实态度，以及是否作为“祸首”被杀，相关论文有《义和团时代的赵舒翸》、韩学《关于赵舒翸的死》、徐笑运》等 在刚赵的研究中，法制史、政治史两个维度都倾向于各说各的话，不太交叉。 实际上，如果把它连接起来注意的话，如果两者的评价基于严密的史料成立的话，那是什么样的理由，需要提问:熟悉两个法令官箴，有能干之名的循环器官成为了顽固睿智的狂信者？ 这两个是基于不同维度，看起来完全矛盾的评价，有其一体两面的内在联系吗？ 这种矛盾并存于一个人身上，在那个特殊的时代，有一定的代表性吗？ 如果确实如此，为什么会引起他们难以摆脱的认可困境，在新文明和旧道德的激烈冲击中失去呢？ 这是笔者在本文中要点处理的问题 2 .颐循吏:刚毅、赵舒翸的发迹和没落晚清史学者关注当时政坛上洋务、清流两派的思想事迹，盖因时有“最近世议，骂洋务为清流，做洋务为浊流”的说法，许多重大事情的历史趋势也是两者 但是，研究者经常无视晚清宦海中的非清非浊的另一派人物，这些人并不是离家第一。 这是入驻当初没有条件担任翰林科道这样的清贵职，所以不能在上面提出清议。 另外，他们没有参加中央、地方洋务活动的机会，很少接触西方的思想、技术。 他们依然活跃在刑名、金粮等古老的行政行业，根据以前传达的意义上的精锐、严格获得政治资本，在清议中也有很好的名声，干嘉以后被认为是技术官僚的继承人。 时间早的阎敬铭、薛允升、晚刚毅、赵舒翸等都是这一派的代表人物。 刚，赵两人属于满汉，但经验上有很多共同点。 1 .狭隘的寒门贵子刚毅出生于道光十七年( 1837年)，姓他塔拉，是满洲挂蓝旗的人。 他客满，但没有卓越的家族，无法报考祖父的履历。 清朝进入100年后，八旗内部阶级固化，下层旗人的生活非常困难，入驻担任高官的机会也非常有限。 刚毅青少年时期的活动还没有详细记载，或者成长于京师内外的普通旗兵家庭，社会交流范围狭窄，与汉族学者接触少，也提到了近代的知识和思想。 另外，从史料的记载来看，刚毅可以通过法令，撰写公文、事件原稿，编辑多部律学、官箴类著作，但不是精通儒教经典的读书人，而是局限于语法相关人员的水平，以重要的表现，他经常阅读白皮书 清末民初笔记中，关于刚毅般的笑话连连发生，庚子后舆论抛弃了故意丢脸的要素，其文化水平与通常科举出身的官员无法相比。 甲午，刚毅在官场的主要同行竞争对手同为满员的荣禄。 对于两人的成长经验:荣禄出身八旗，幼年和父母去过浙江、福建等地，精通汉族生活。 其父亲和伯父在与太平天国的战斗中阵亡，荣禄年仅16岁在难荫下入职，得到咸丰皇帝的特别照顾，频繁搬迁。 他行动圆滑，而且交往广泛，年轻时与汉族医生高层有很多往来，观念中没有汉畲域。 另外，荣禄与光绪皇帝的生父酒精亲王奕譞和庆亲王奕交情很厚，也得到了恭亲王奕的评价。 必须强烈迎合刚毅出身的寒微、木讷刚愎、没有实力的亲贵臣的支持，以及慈禧太后和新贵端的王载含。 和刚毅一样赵舒翸也出身贫寒 赵舒翘字展如，陕西省长安县大原村人 他从小依靠父母，由青年守节的阿姨抚养长大，家境萧索和励志勤奋，在同治十三年的考试中入学，签了刑部。 当时人说自己在刑部，“(舒反)是第一次通籍，看着政刑部。 京曹本清苦，刑事特别重，工资最便宜。 赵聪强绝对压倒人，吃苦耐劳，恒布衣素食，徒步进署，对普通人来说毫无价值。 “晚清以前流传的技术官僚代表人物阎敬铭、薛允升、赵舒翸，无一例外都是陕西关中平民的子弟，特别是以薛赵为首的刑部法律精英，也被称为“陕派”，所谓的“钟西岳秋肃的气质，气质刚强，因此成了官僚。 “清代关中地区远离王朝的政治、经济中心，民风朴素保守，对中央政权的认可感很强，做洋务、兴实业的乐趣远不如东部沿海地区。 赵舒翸在江苏巡抚的时候，同乡刘古愚说:“陕西省不生产棉花纺纱，平时需要穿衣服靠湖北，外面取给欧美，钱溢出，民益贫困。 而且关河四塞，交通不便，习尚固陋，在新世界的学术知识无知”的理由，打算购买设备，创办近代纺织工厂，将其想法告知赵舒翸。 只是，在江浙省长期担任董事的赵舒翸否决了这项提案，主张“中国的缺点在于人心，在于机器等，这来自别人的智慧，为什么仰慕效果”。 “听说刘古愚要邀请张之洞帮忙筹款工厂后，更加严厉地警告了他。 “香帅败家子也不足以教吗？ “买机器的日子是自身毁灭的时候了。 “此时洋务运动已经实施了30余年，陕西省没有近代工厂，赵舒翸还将西方机械视为奇技淫巧，其观念的守旧可见一斑。 2 .保守的秋曹能吏咸丰九年，刚毅作为旗手特有的翻译科生入职，历任圆明园教学、实录馆翻译官、户科笔墨帖穆尔式，同治七年凭追加的主事签名分头走刑部。 道咸之后，六部满官太简单了，往往不懂文理，不学政务，在部里扮演的实际角色远远不如汉官。 特别是彭蒂穆尔出身的客满，在六部的形象变得非常谦虚，“堂官把彭蒂穆尔式当成官员一样看待，经常不屑整理”、“总是有聪明能做的材料，染上恶习，变得轻浮谦虚。 但是，天生坚强的刚毅没有随波逐流。 特别是转到刑部后，研究法令、审理案件极为学习，很快就从一位司官中卓越，在同治八年副教授外郎、十二年升任郎中，担任浙江、直隶等司印键。 在此期间，他成为了刑部最重要的机构秋审处的总处理，主审因平定了著名的杨乃武白菜事件而一时成名。 除了日常审查初稿外，刚毅还将向刑部编辑和编写律学著作，记录刑部事务程序和自己学习案例的心得。 之后，对刊刻进行标签的人如《秋谳编辑要》的6卷，编辑录是从干隆朝到光绪朝关于秋审的大量敕、条款、实例，是秋审文献的力量。 不习惯刑部处理秋审规则的当地官员说:“你在夸耀单独秋谳的圭哉吗？ 当官的都可以枕头当作模范，可以治理监狱的道路，可以想大半。 另外，东京大学东洋文化研究中心现有手写抄本《刑事集胁》，内里小写抄袭干隆发，在刑部制作了代表性的制作方案，在抄录者的眉批上标注了注释，封面上写着“子良手录”四字，是刚毅未刊的作品。 刚毅的律学素养和刑部工作期间的业绩，得到了世人的肯定，被认为是人中很少得到的官员工作材料。 光绪年间的清流领袖之一宗室宝廷说:“最近准备了客满的一半，公事依靠汉员和书记官的主持。 我不记得例子了。 直隶法官在内部学习刚毅时，学到了非常多，学到了官外的任意东西，如果有非常政治的声音，也有学习例子的效果。 以刚毅为满员勤政努力学习的榜样 他也因此得到光绪帝师、刑部尚书翁同龢的评价，光绪五年保列京察一等，光绪六年外放广东惠潮嘉道。 赵舒翘同治十三年进刑部工作，比刚毅晚六年，名声特别高。 “秦士官秋曹多有声，赵尤冠其官僚，论者允许薛云段尚书以学力取胜，赵则允许以天资取胜，从两人之外，前后几十年，第三人也没有。 “光绪9年，赵舒翘因力排众议平反河南镇平王树文试图传唤冤案，震撼了世界。 后值到外面介绍，亲政未久的光绪皇帝也说:“以前在秋审很差，事件非常清楚。 “在此期间，赵舒翸曾经提出监狱的主事，管理刑部监狱。 任满后，他写了一本名为《监狱备注》的书，是清代监狱管理的集大成之作，对“监狱”的追求渗透到其字里行间，体现了以前儒家知识分子所传递的悲伤矜仁恕之心。 与刚毅相似，赵舒翸也在总部尚书翁同66;、潘祖荫等人的请求下迅速晋升，光绪十年保列京察一等，十二年补授安徽凤阳知府，晋升速度在晚清六部汉官中非常罕见。 刚、赵两人是满、汉清寒的子弟，阶级固化、官途停滞的晚清根据个人的努力，在技术官僚的背景下一步一步地变高，与晚清刑部的特殊性有密切的关系。 刑部工作繁重，收入微薄，吃不消苦的人不能胜任。 赵舒翸负责刑部尚书后警告部下。 “人生的境遇，劳逸优宠都有定命，落在西曹的坏处，即辛苦的生命，妄希逸，欲得滋润，是违背上天的。 “更重要的是，晚清刑部形成了“法律知识主导权力运营”的结构，部内重要派遣的获得以官员是否精通法令、主稿是否熟练为基准，其中法律素养最高的秋审处官员直接得到最高统治者的同意 刑部特有的气氛风气和激励机制，为刚、赵这样的孤寒之士提供了难得的上升之路，对清廷的政治体制给予了非常强烈的认可感。 但事有利，必有弊 刑部官员，特别是秋审处官员的“专家学”的自我承认，让他们“达到情商，通晓法令”，一边享受能吏的美誉，一边晋升迅速。 另一方面，对其性格、视野的形成也有不小的负面影响。 第一，刑部官员钻研律例语法，重视人情辨析，作为部院的属官僚，或者作为主政方，都被称为职位，但参与大政方针的决定，经验单一，视野狭窄，关注习性具体问题而无知。 比如刚，赵两位刑部前辈，晚清最重要的律学大师薛允升说:“关于中故家风，以秋曹日为掌，所属多以法令解决，辄多解导，不怕麻烦。 但是俗学没有知识，立朝可能建不了白，复杂的私乡谊，士兵弹了。 “俗学无识，立朝未有建白”意味着是大臣，在该光大变局时代，不为世界大势、军国要政无所知，见识停留在以前法律制度下传下来的高级官员水平，缺乏政治家的高度。 实际上，干隆下降，秋审处司官“回到翔疆圩，进入掌邦宪”后，担任刑部堂官的时间长，专门解决总部事务，进入中枢参与决策的机会少，是否达到多数确实不必要。 而刚、赵两人正好突破了这一技术官僚的“天花板”，从一省知事突然进入军机处、总理事务衙门参决大政，这一经验导致的思维认知缺陷迅速扩大。 第二，清人对本朝的法律体系有着不寻常的自信，“我对深仁厚泽本不能忍受，但概要有两件事:一是收敛轻，一是监狱平。 “身边的诗文、制器都不如古人，但只有三件事胜过古人:一律例的细致、游戏工艺、窑器的精也 余于游戏拒绝用心，窑物不太有意，唯一法令在几年的州县可以考虑，但叹息其准情裁量理，非常精致，平衡，真的不是古人能做到的。 “即使在大楼倾斜的同光年间，这个认识也不会动摇。 而且，作为这个系统中最重要的机构的成员，刑部的法学精英们更认同这一点，目标是成为一辈子以前流传下来的政治制度和道德秩序下的循环器官。 这是因为在面对新文明的冲突时，强调国情民俗和法律制度的一致性，整个观念都是保守偏向的。 清季修律时，刑部陕派律学的代表人物吉同钧强烈反对废除《大清法令》，主张“大清的律法不是大清创造的，是中华几千年的国粹，经代圣君贤相参合法理，以智为本”。 “不懂外国法律，进行的外国尽善尽美，进行的国家很难通过。 丈夫是中国政教统一的国家，直接奉川陕各省还有专条，蒙古有蒙古的例子，回民有回民的例子，苗有相当多的例子，互不相同，情况中外风俗不同，宗教不同，想歪曲我的法，他的范 “吉同钧接近刚、赵两人的角度，寅谊也笃定，充分同意两人在刑部的行动，庚子之后也没有隐瞒。 第三，刑部官员以专家自居，经常“以引人注目为隔教”，使其他官员厌烦。 刚毅很顽固，被翁同龢评价为“清廉明决，尤其是得意洋洋”。 赵舒翘很大，“很高兴”与京官高层的礼仪不协调，与老成圆融之风不协调。 两人入枢时，资金最浅，贵胄重臣支持不足，但急于掌权，互相标榜，声势高涨。 高树在《金銮鄙记》中用诗写道:“谁用枢机卿语唱谛，舌头秦腔的声韵高？ 甘为当权者当奴隶，伯硅的声音响亮而青涩 (后注:“听说军机处有人在大声争论，施拉问谁，赵大人和王中堂(王文韶)说举着单杠。 赵国怒吼如雷，王声细如女性 我问:刚相不调停吗？ 这么说:只要中堂在旁边笑，很舒服。 搞笑！ 赵舒翘靠在刚毅的气势上，然后国王斥责他与此匹敌！ “两个人的这种性格，庚子时表现得很好。 3 .投机的皇后宠爱臣刚，赵二人从刑部外任命后，职业生涯极为顺利。 其中刚毅经历了广东潮惠嘉道、江西、直隶按察使、广东、云南布政使、山西、江苏、广东巡抚、历14年。 甲午战争期间，刚毅极力主战，接受翁同龢的评价和援助，光绪20年回北京，作为礼部侍郎担任军机大臣，时57岁。 赵舒翸先后担任安徽凤阳知府、浙江温处道、浙江按察使、浙江布政使、江苏巡抚，仅11年光景，光绪23年回到北京担任刑部左侍郎。 光绪二十五年，回北京不到两年的赵舒翘刚被刑部老同事的坚持推荐，担任军机处大臣，走总理雅门，时五十二岁。 两个外任非常有爱民治吏的实绩 刚毅在江苏省禁止各级雅门收取形状人民的规费，在广州重视盗窃法，整顿社会治安，都受到当地欢迎。 他离任山西省时，晋省高级化民为此修建了“德政碑”，现为太原市文物保护机构。 刚毅外任时，依然由法律、行政专家自命不凡，保存随手逐渐编纂行政指南的习性，编辑《审查见拟式》、《牧令须知》、《晋政编辑要》等著作，在清代官箴书中具有相当的地位，从而“粹然循吏”的 赵舒翸在外面政治呼声更高 他自己家很穷，从小被寡妇抚养长大，对民间疾病的痛苦有很多理解，对下层人民，特别是老年人的女性和孩子有朴素的同情。 他在凤阳知府的任意上，特别观察到保护贫困孤独寡妇，手下的定远县有遗孀胡邢，其丈夫被杀，自己被迫结婚。 胡邢为了丈夫雪冤、矢志守节，赵舒翘深度动容，极力布局，其怜悯是穷困的心，真诚动人。 费行简在《近代名人小传》中是这样说的。 “素接凤颖人，都说舒反任监司，治其地有年，廉公威，官员怕民怀，百年来良吏第一。 “当然，这样的履历管理成果，作为一省知事，在没有经历过军国大政考验的情况下，突然进入军机，成为“真宰相”的话，看起来经验浅薄，资金不足。 刚毅入枢后，受到推荐主翁同龢的轻视，家族和政治资源与远在他之上的荣禄激烈竞争。 在“内外重，事已积累”的局面下，不能征服李鸿章、张之洞、刘坤一等疆臣之重者。 所以，不在人下的刚毅为了巩固自己在军机上的地位，为了回应慈禧太后的个人意志，不遗余力，在戊戌、庚子前后排斥翁同龢，杀死戊戌变法，依赖端王寻求废帝、立储，担当力主“抚团攻洋” 赵舒翸也跟着脚跟，被派去调查义和团时，知道它不能利用，违背意愿，害怕最终被一代循环器官“卷入大屠杀而死负恶名”，被称为“可惜”。 慈禧太后甲申易枢后，为了单独掌权，慈禧太后很喜欢用这种以前传下来的政务行业建立的树，但对中外大势无知，资金望也不足以自立的大臣主持军机处。 物以类聚，其相互引用者也是同类，像庚子主战派一样，启秀也以刑部司官为首，据孝说徐桐被称为“学正才长，坚强纲纪”。 李秉衡有“北直廉官第一”的美称，但“不认识洋务，两个人不认识士兵，三个人不看京报，把捆工资当牛羊，机局太小，不能当滕雪老师。 “冀贤直了自箭，得到李秉衡的提拔，但“嫉妒非常严厉，杀戮成功，捕务是其所长，但不知大局” 从这些各种各样的事情来看，“中国的事错在这些正人身上了！ ”叹息着。 “无才的官员没事。 有才能的人在做官员这件事。 因为太当官了，只是急于当高官，所以伤害天害理那样做。 “3 .对众人无知:以前传来的技术官僚钟声是“国事错在正人”，明镜高飞的青天大老爷，转眼就变成了引导国家走向灭亡的巨奸。 虽然是个顽固的罪人，却被历史唾弃，死的时候得到了民众的同情。 这一系列矛盾现象发生在清末甲清、庚子之间，在“三千年从未有过的大变局”的背景下，被清朝以前传来的官僚错位的承认，和被现代化浪潮冲击的东方帝国统治者以前传来的官僚民族主义感情强烈刺激的民众 确实，除了权力投机之外，刚毅、赵舒翸这些以前流传下来的能臣循吏，受到了个人出身、官僚经验、性格态度、观念上的认可，决定了他们真诚地在思想、文化、制度各方面相信“爱民、崇儒、扶助金”的清朝。 这种观点在当时的官场，特别是他们侵蚀半生之前就传入了技术官僚圈。 赵舒翘入枢担任军机大臣时，吉同钧为此写下“赵大司寇进入军机”，表达了自己的期待。 序中说:“生命之日，关闭警署欢呼，同样是6月份，私心窃喜，直到最后夜未眠。 丈夫同时高兴，最初既不是阿好和平司寇，也不是喜司寇的权力日隆。 温公入相，吏传唤。 李纲等早上民心稳定……从冬天开始参加总理，监督铁路矿务，洋人贿赂以买汉奸、造矿山为名，在背后夺取我的使用者，一切都反驳，没有使用那个把戏，从此中国还是谁 宋有潼渊之战，要与寇雷公爵安全转向。 明确有土木的变化，到了忠苏就容易死。 方今庸臣很多，但能和宏济困难者在一起，还有很多人。 像李傅相的才猷一样，孙相的德性，像董宫保福祥、李制军秉衡一样，也是凡事实心任意，避不开劳动怨恨。 司寇诚同心协力，天下事为什么不能为和平而做？ “吉同钧也是刑部律学专家的代表，为赵舒翸同乡的后辈，为庆贺晋升作文，但誊写词很少，意思是“蒿目时怨恨，借题叙述”，是真诚的。 文件中，吉同钧称赞赵舒翸抑制洋人在中国矿山维修的功劳，希望与北宋寇准、明朝于谦一样，战斗外国侮辱，保存灭亡图。 然后推荐可以为他合作的内外重臣。 其中，外面的人是庚子年的主战派中坚董福祥，李秉衡。 可见赵舒翸进入军机的道路几乎完全符合吉同钧或以吉同钧为代表的刑部同事的期待。 遗憾的是庚子年间的大清不是宋、明，十一国列强不是契丹、瓦剌，而是寇准、于谦一样清廉练习的赵舒翸在主战中身亡。 鸦片战争后，另一方面，中国继续被西方列强欺负，中外矛盾日益加深，朝野上下的侵略、侮辱救助要求越来越迫切，保守文化从以前就流传下来，抵抗外来文明的声音也越来越突出。 另一方面，随着新旧文明的冲突，少数有识之士对中外实力差距的认识逐渐明确，学习西方先进技术，走现代化道路的愿望越来越强烈。 两个层次的需求互相交错，到处有角力，在日常权力斗争中勾结，严重的外患影响政局，成为引起深层次社会矛盾的诱因。 直到甲午战争，在外侮面前，无论朝野，主战的声音都代表着绝对的政治正确性，但避免战争的总和与汉奸卖国划上大致等号，从埼玉善到李鸿章，都受到了清议的谩骂。 师夷长技的声音一直在回响，洋务派在中央和地方也有相当的实力，但在舆论上从来没有成为主流。 面对中外冲突，经常被骂，威望盛一时的曾国藩在解决天津教案后，只有“外耻清议，罪恶感神明”。 在这个阶段，主张对外强硬是清流的象征，但对世界大势无知，反对洋务的展开，有时有点迂远，如果人为政治有别的可取之处，就不会受到太多负面的评价。 刚、赵等“误国正人”在这样的历史环境中已经过了职业生涯的起步和发行阶段，以前官僚行业的优异成绩足以掩盖其结构见识的缺陷。 马关条约签订后，在清廷外交上的失败和被动达到空之前，救助的声音也迅速高涨。 有一次，改革的声音被康、梁等激进的知识分子急剧扩大，给人以现代化的理想成为主流的错觉。 事实上，保护抵抗的力量，使之更大。 另一方面，朴素的灭亡感情、民族危机引起的中外冲突，特别是教民冲突，在整个社会特别是下层民众中引起了越来越强的抵抗，在民族主义感情空前有所提高，就像巨流的暗涌隐藏在维新的绚烂浪花下一样，找到了理性的出口 另一方面，维新党的前线暴露，引起了之后的废帝立储失败，慈禧太后的极度恐慌，以支持洋务运动而闻名的实用主义统治者，为了不使国内的改革力量和列强势力融为一体，利用光绪皇帝反对她的统治，迅速保守 步行困难的现代化进程失去了最高统治者的支持，保守力量占据了中央政府和舆论的高地，即使是温和渐进的改革者也被称为卖国贼。 与李鸿章、张之洞、荣禄、奕劳等人相比，刚毅、赵舒翘等人以前传达的循环器官更接近于普罗大众朴素的感情和慈禧太后的个人权欲，更远离现代化进程的要求。 更接近专业大众的朴素感情是指他们受到外来势力伤害，给予有结社抵抗倾向的民众，如义和团民等道义上的同情和经验上的支持。 刚毅、赵舒翸、李秉衡、冀贤等，有丰富的地方官经验，往往善于治疗盗窃的萧先生，知道人们一次次顶着危险，再次形成咸同年群雄鳞次栉比的局面，对清廷来说是比外国人更致命的打击。 武装乡下的疏民“化私会公举，拳勇民团”，进入政府管辖，成为政府可以动员的军事力量，这也是清政府迄今为止对付太平军的经验。 因此，刚、赵等人不时评，更重要的是其“肇祸”的结果，而不是保守的排外思想行为本身。 经过庚子变化的惨烈清洗，民众同情顽固派的集会势头依然不小，可见其斑。 民族主义在权力发酵下彻底抑制现代化的过程越接近人民主义 义和团最终将成为清廷挑战列强的小费，成为熊熊燃烧的人民主义之火。 刚、赵等人从以前就流传下来了经验，不仅被没有国际视野的老官僚，也被投机宫廷斗争的强烈一方所吸引，监督了近乎闹剧的战争。 庚子变惨后，知识阶层以上对现代化的追求大势所趋，慈禧太后这样的实用主义也要实施新政。 主流舆论的彻底转变，必须迅速扩大庚子主战派的冥保守、无知的一面，其前半生在以前传达给官员的经验中的成绩，在大进大退、大是非问题上变得微不足道。 (作者允许发表，原文是《学习与探索2019年第5期发表的》)阅览原文 。