财讯：端午节习俗背后，原来还有这些含义

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今天是端午节。 粽子、龙舟、蒿、有点雄黄、佩香囊……端午节多是以前就流传下来的习惯，不仅与文化传承有关，也与卫生防疫和健康有关。 因为端午节被认为是我国最早的“卫生防疫节”。 在这个特别的端午节，让我们一起理解这些习俗背后的意思吧！

粽子最初的名字是“筒粽”，竹筒中加入粘米煮的话，颜色、香、味道都有特色。 到了春秋时代，菰(茭白)叶包的粘米制成牛角状，用于祭祀祖先和神灵，被称为“方黍”。 战国时代，楚国医生屈原爱国忧民据说于5月初5日投身汕罗江。 人伤害了它的死亡，开始把屈原的死亡和端午节联系起来。 把“玉米”扔进河里，表达对英雄人物的敬仰和哀悼，端午节也赋予了具有道德意义的节日。 晋代时代粽子正式被定为端午食品，是中国历史上文化积淀最深的以前流传的食品之一。

据报道，两千多年前，屈原在沅罗江怀孕下沉，沿岸人民悲痛欲绝，为了打捞屈原遗体而划船。 之后每年端午期间，人们在河里画龙舟，扔粽子，以此纪念这个爱国诗人，画龙舟等端午的风俗就这样流传下来了。 现在龙舟运动很受很多人欢迎，很着迷。 今年，作为许多人参加的体育项目，龙舟也应该采取科学的防疫措施。

在古代，人们迷信端午节是一年中最不吉利、毒气最重的一天。 因此，端午节每个家都要在孩子的手腕上系上五颜六色的绳子。 用红、黄、蓝、绿、紫五种颜色的线做的绳子，能驱除邪恶，防止凶恶的化吉。 戴五色线的风俗最初记载在东汉应劭著的《风俗演义》中，据说系在胳膊上可以避免兵鬼和传染病。

民间普遍认为草和菖蒲可以消灭蛇虫，消灭病菌，消毒避邪，史书上有端午节“挂叶子，戴老虎，喝酒，吃雪糕”的记载。 叶子不应该被称为蒿，用于治疗已经有2000多年的历史了。 我国现存的第一本方书《五十二病方》中记载了艾叶的两种治疗方法，即灸法和熏烟法。 至今，地方民间流传着“家里有三年艾，医生不用来了”的谚语。

民间报道，5月5日是毒月毒日，是蛇、壁虎、蝎子、蜈蚣、蟾蜍五毒出没的日子。 从前，家乡的壮勇之士们拿着弓箭去本土的保境寺院祈福，用弓箭驱赶本乡本土国内毒害生灵的各种毒物。 “射五毒”是指通过射五毒草的目标来竞争射艺。

端午节这一天，古人有喝雄黄酒的风俗，古语说“喝雄黄酒，病魔都走远了”。 但是，从现代科学的立场来看，喝雄黄酒会损害人的健康，危险性很大。 很多地方用雄黄酒在孩子额头上写“王”字的习惯，代表着人们对老虎的崇拜，借雄黄驱毒，借猛虎镇邪，三是对孩子的祝福。

在古代，香囊也被称为香袋、香包、钱包，用彩色碎布和五色线缝制，内部装有各种香料，装在孩子的胸前，美丽大方，香味扑鼻，而且祝愿蚊子的效果和安康。

端午节洗兰汤的风俗历史悠久，战国时代已经有确定的记载。 《大戴礼记》中说:“5月5日，蓄兰是为了洗澡。” 当时的兰不是现在的兰，而是菊科的佩兰，闻起来很香，可以煎着洗澡。 现在，在中国的广东、湖南、广西等地，人们据说可以煮艾、蒲、凤仙、桃叶等入药洗澡，治疗皮肤病，去邪气。

端午的风俗承载着国家的感情，融入了真实感，并反映了我国古人在他们特定历史条件下的民间智慧。

资料来源:新华视点

转自:南粤女声

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原标题:“端午节习俗的背后可能有这些意思。”

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