财讯：姜鹏：司马光写《资治通鉴》有政治目的，追求真实但超越真实

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宋特别是11世纪从宋真宗到宋仁宗的时代是中国历史最典型的学者和政治家合二为一的时代。 当时最有名的政治家大部分是大学者，范仲淹、司马光、王安石、欧阳修、苏轼都是。 在群星闪耀的大宋政坛中，司马光就是其中之一。 他一心为国，志向高远，敢坦率抗议，被称为纯大臣的榜样。 晚年主持人进一步编纂了史学巨著《资治通鉴》。 《资治通鉴》被称为《皇帝教科书》，是凝聚了中国古代政治运营、权力法则的史学巨著，也是古代帝王鉴于往事，有助于治道的必读之书。 那么，一千年后的我们应该怎么读《资治通鉴》呢？ 东方学习读书会现场于12月21日在上海浦东图书馆召开第47届东方学习读书会，复旦大学历史系副教授姜鹏拿着新刊《排练至治:司马光和《资治通鉴》召开读书会，与复旦大学华语系教授陈尚君以思想史的做法举办《资治通鉴》 《排练至治:司马光和〈资治通鉴〉》姜鹏师从经学史大家朱维铨那里，从专研中国以前就开始传达文化。 他从2007年开始研究《资治通鉴》，承担过教育部青年项目《唐宋政治思想变革视域下的《资治通鉴》。 “古典”、“史学”、“以前流传下来的”是姜鹏为“资治通鉴”总结的三个关键词。 什么是“史学”，姜鹏认为第一是真实感，第二是研究这一历史的历史学家与其已经产生的、不可改变的历史之间的相互关系。 “同一个历史学家、同一个历史时代、不同的历史学家站在自己的立场上有不同的理解，最终沉淀在历史学家那里的是他是如何理解这个时代的。 因此，所有古典历史著作一定会告诉你这个历史学家他的价值观是什么，他的评价尺度是什么。 所以我们看到的所有历史著作，都可以说是历史认知。 姜鹏认为，今天史学界对司马光的态度比较沉默，其中有偏见。 “这种偏见源于曾经流传下来的史学和现代史学的差异。 现代史学者总是认为自己站在高地，从做法论、理论、视野等各种立场俯视前人。 所以，抛开这种傲慢的偏见，仔细分析这三句话，就能找到《资治通鉴》作为古典以前传递史学著作的基本优势。 “司马光追求真实性vs对真实性的超越，从追求真实性的立场出发，在曾经流传下来的史学中，司马光“资治通鉴”已经是榜样，极其优秀。 《资治通鉴》作为以前流传的著作的另一个优点，是对历史真实性的超越。 司马光篇《资治通鉴》的目的，在书名中得到了充分展示，作为当时非常有影响力的政治家、思想家，在讨论历史时，他并不重视自己的一点理念、价值，而是隐藏在谈论历史的过程中。 姜鹏举例说，唐太宗李世民是秦王时，与兄弟斗争激烈，与李靖找李积商量。 两人都是唐初名将。 但是，关于这件事，唐人的记载中出现了两种不同的说法。 一个是晚唐史学家陈岳的“统纪”。 李靖和李积听说这件事后非常积极，积极地对李世民说。 我们说想为你解决。 另一种是刘饺的说法，李世民找李靖和李积商量后，这两个人都辞职了，表示我们没有参与这件事。 这两个版本中人物形象完全相反，前者功利，后者大风明媚，非常慷慨。 司马光是怎么认定的？ 他坦率地说:“第二个不知道是谁实际得到的。” 我确实不知道这两种说法中的哪一种是真的，但还需要一个评价，必须选一个写在《资治通鉴》上。 司马光说:“但是小刘说厚度相近，有助于风化，所以从那里来。 “司马光也不知道哪个是真的，做儒家医生，他有非常坚定的价值理念。 既然这个故事有教化的作用，就把它写下来。 司马光从来不躲。 我认为这应该钦佩我们今天以前传达的史学家的结构。 ”姜鹏说 在《资治通鉴》154卷中，司马光非常详细地记录了整本书中唯一的鬼故事。 北魏后期城阳王元徽被他多次帮助的部下寇祖仁杀了，寇祖仁把他的尸体送到另一个叛军阀门要钱。 然后城阳王把梦想寄托在这个军阀身上，“给寇祖仁留下了很多财宝。 他只把我的头给了你。 财宝没有给你。 “最终寇祖仁因为没钱筹不到这个数目，被军阀杀了。 这是一个非常典型的因果报应故事，来源于有名的佛教典籍《洛阳伽蓝记》。 “司马光不相信鬼。 他不相信一套佛教因果轮回。 宋代的儒学在批判佛学的基础上逐渐成熟，所以他不能接受它。 于是司马光在《资治通鉴》中说了正儿八经他自己也不敢相信的话。 那么，你怎么理解这个事件？ “姜鹏警告网民应该观察两点。 “第一，司马光认真追求真实性，寻找历史真相。 其次，因为他有更高的目标，他对这样的真实性持超越的态度，可以超越简单的真实性逻辑。 这是以前流传下来的史学特征，和现代史学不同。 所以我们必须站在以前传达的立场上理解。 司马光是医生的领袖，他写这本书有非常确定的政治目的，可以理解和接受这两个方面。 “在我们今天的史学家看来，这一定是犯规了。 我不能说你自己不相信的话。 但司马光认为这个故事是值得的。 所以他的方向非常广阔，具有包容性。 在《资治通鉴》中，存在着对真相的追求和对真相的超越。 只有这样，我们才能理解各方面“资治通鉴”的优势，以及对我们今天的影响。 如果我们只把《资治通鉴》看作史料，那是严重的偏颇。 “司马光手迹为什么《资治通鉴》里没有李白？ 读书会上有网友的提问:“为什么《资治通鉴》中没有李白？” 姜鹏解释说，文化成果和对历史业绩的贡献是两回事。 “李白留给我们的是他的文学作品，《资治通鉴》紧紧围绕着历史迅速发展的主要脉络——王朝的兴衰，治国者学习资政，平民也能从中找到内在事态的人情。 但李白在《通监考异》中被提及。 司马光无法明确永王李988死在哪里。 你占南京定都吗？ 最后用了李白的诗。 李白在政治上失败了，虽然在《资治通鉴》中没有提到，但他的诗考证了这件事。 “也有王羲之、颜真卿这样的大书法家，《资治通鉴》中有他们的身影，但不是因为他们是书法家，而是因为王羲之批评殷浩再次三北伐。 颜真卿反抗庐山 所有这些文化人，光靠文化活动，在“资治通鉴”中是没有用的。 司马光是历史大师，是这个文化人，兼具推进历史的使命，如果参加其中，他就有机会，因为这是“资治通鉴”的基本优势。 ”姜鹏说 陈尚君教授认为司马光当年编纂《资治通鉴》时，值得皇帝借鉴治国，但司马光个体著作展开后，他显然想准确完美地具体追踪历史迅速发展的过程。 “司马光在追究史实时花费了很大的力量。 《资治通鉴》中关于太平世界的叙述比较简单，首先介绍中措施和朝廷中的争论。 但是一旦国家动荡，他就会敛尽一切力量，用一切手段，详细说明动乱的过程、有关方面、各方面的努力和评价手段。 这远远超过了为皇帝提供参考价值的程度，超过了宋代儒家学者显示正统的狭隘目标。 所以在《资治通鉴》的编辑中，司马光倾注了一生的心血，说他为这本书献出了自己的生命也不为过。 《资治通鉴》没有一句话是关于宋代的，但所有的话都是在司马光所处的时代谈论宋代，大宋立朝已经一百年了，社会的各种矛盾多而纷杂。 陈尚君当时司马光打算写现代史，但他说他收集了一些资料放弃了。 “我们可以理解为看前一天早上的历史比较清楚，但当天早上的史事，只看官方发表的文章的话，有一定的限制。 司马光的态度比那个时代的学者还高，非常罕见。 比如王朝的正统性，理学家认为三国刘备是正统的，曹丕是国大盗。 但是司马光认为，王朝正统性的获得不是声称你是王族的后代，而是必须在全国所有地方获得控制权。 司马光比南宋以后朱熹等人的态度了解得多。 “姜鹏进一步解释说，所谓的“资治通鉴”中没有一句话是讲宋代的，但指宋代的话应该从一个思想观念的高度来理解这个问题。 “司马光什么是好国家，什么是好政府，什么是好官员，他有深刻的思考。 你只有理解这些问题，才能感到司马光通过历史写作，寄托着某种理想。 这个理想回到了宋代的历史现实，我们也许可以看到他想要的宋代政治现实是什么样的。 “姜鹏提到司马光的助理范祖禹，范祖禹在司马光上编辑唐代的部分，然后写了《唐鉴》。 其中逐一评论唐代的历史事情。 “很明显他借唐说宋。 比如说“聚集的臣，桑弘羊以来，没有人宣告结束”。 这是一个叫王安石的派的人，他们自古以来就说很难死。 但是司马光对政府的职能，以及政府应该如何管理经济有非常深刻的思考，从汉武帝时代的记述到南北朝时代的经济现象的记述都可以感受到。 但是司马光不会直接写。 他不会用两条线一样简单的思维来思考问题。 来到他的这场火里，更仔细地看问题杂乱无章。 “司马光和王安石，为什么宋神宗选择王安石？ 陈尚君指出，皇帝在选择使用者方面，他首先要处理什么问题，谁能处理现代问题，神宗遇到了一点问题，他选择了王安石。 宋神宗还做得很好。 他不支持司马光成为反派人物，而是支持他提供条件，完成《资治通鉴》。 “关于王安石和司马光政治主张的得失，从我们现代人的角度来看，王安石面临的问题是满朝是他的入门，但他自己的心很寂寞。 我不能理解王安石最后几年在做什么。 但是从宋朝的整个历史来看，王安石的影响比正面负面的多，必须特别理解这一点。 这和我们现在普及的说法不一样。 之后元佑党的人被降职，特别是到徽宗时期为止，30年左右的时间基本上是王安石一党的天下。 但是南宋初年以后，王安石一党的意见完全否定了”，陈尚君说。 据说现在主流很少提到历史，历史歪曲可能不容易评价。 姜鹏在《排练至治》一书中有“司马光和王安石，谁更了解经济”的复印件，专门讨论两个个体的治国理念。 司马光当上宰相后，最大限度地发挥治国理念吗？ 姜鹏认为司马光还没有做得有点遗憾。 理由有很多。 “第一，宋神宗当皇帝是19岁，血气方刚、王安石这样大有为的变法对他更有魅力。 司马光的想法很保守。 第二司马光首相仅18个月，同时身体状况极差，即使看到皇太后也没能下跪。 没有经历过死亡的人可能感觉不到司马光在面对死亡威胁时是怎么想问题的。 他可能想趁活着时混乱一下，这时他很着急，有些东西已经过去了。 “你也可以看到苏东坡写给司马光的行径。 朱熹是对的。 王安石和司马光都是少年的富贵。 其实关于民间社会的真正知识，苏东坡比他们深得多。 读历史到了一定的阶段后，如果试图从一个身体的生命体的角度理解他，可能会得到更好的结论。 我们必须理解有血气的宋神宗。 你要理解自己来日本认识不长的司马光。 他们最想要的是什么？ 这样可以更深入地理解。 “来自澎湃情报。 请下载越来越多的原始信息为“澎湃信息”app。