财讯：见证中国流失文物回归传奇，湖南“皿方罍”来沪展出

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湖南省博物馆和上博馆共同举办的“酌他金句——皿方句句和湖南出土青铜器精粹”展于11月18日正式开幕。 这个展览会是湖南省博物馆以年“皿方句”回归这一重大文化为契机举办的，精选了包括皿方句在内的湖南出土的著名青铜器珍品11件。 皿方句回来后离开湖南省进行展示也是第一次。 “方句句之王”是这次展览会上11件青铜器选自湖南发现的300多件商周青铜器中，包括皿方句在内的大部分展品首次在上海展出。 展品中最重要的皿方句，外形宏伟，有美丽的纹饰，是世界无双的青铜艺术宝物。 皿方句，商周末初，高88厘米，重51.5公斤，1919年桃源县水田乡茅山峪出土皿方句全称“皿天全方句”，是目前看到的商周青铜句中体量最多的器物，被称为“句句王”。 据湖南博物馆副馆长李建毛介绍，皿方句被称为“方句句之王”的名实相副:首先其体量是目前看到的商周青铜句中最大的器物。 其次它的纹饰也是最美的，把立雕、浮雕、丝雕合在一起，体现了高超的铸造技术。 这次青铜皿方借上海参展的机会，使用上博馆的ct扫描仪等新设备进行检查，根据检查对中国古代青铜铸造技术有很多新的突破性的认知和理解。 上博馆和皿方句的归途也有渊源 1992年，上博馆老馆长马承源在日本收藏家新田栋家看到皿方器体，确认器体与湖南省博物馆隐藏的盖子是一组，曾经加速器、盖子合璧在上博馆展出，湖南省博物馆也将器盖运到至上博，后来未实现。 2001年，新田栋将皿方提交给美国佳士的企业拍卖，上博有意招募，但被法国买家以924万美元拍摄，创下了当时中国青铜艺术品拍卖价格的最大记录。 据上博馆青铜器研究部主任周亚介绍，当时上博馆老馆长马承源判断皿方器体和湖南博物馆收藏的器盖是一套依据:一、根据其碑文，其器盖碑文和器体碑文的复印件基本一致，而且根据作者的名字它们是相连的。 二、可以根据器盖和器体造型的优势评价它们是相连的。 三、根据那些纹样，皿方句的兽面纹是比较特别的装饰，这个兽面纹在器盖和器体方面的表现是一样的，综合这些优点可以判断器盖和器体一定是一样的器物。 也是基于马承源馆长的这一评价，开辟皿方句回归之路的起点。 青铜皿方句曲折回归路皿天全方句是商代晚期的盛酒器，1919年在湖南省桃源县的一个小山村被发现。 此器高88厘米，句盖为厢殿顶形，形状与盖式相同。 器盖上刻着“皿天全父乍见尊彝”的七字碑文。 器体是“皿父查东伊”的五字碑文 器整体形状雄浑认真，体现了中国青铜器铸造鼎盛时期的高超技术和摄影者的心智。 有趣的是，皿方句的辗转证实了近代中国文物流失和回归的传说。 皿方句出土后器身被文物商人购买流失国外，这身，从盖子上分离了近一个世纪。 早在1928年，这位皿方句就看过法国学者george soulé de morant的著作，据其记载，这位皿方句曾经辗转传入包尔禄、姚叔来、卢芹斋等20世纪初期有名的古董商手中。 《皿天全方句》将于去年3月20日在佳士纽约举行特别拍卖，拍摄价格为1000万—1500万美元。 至今为止知道情报的国家的内容物收藏机构和私藏家一直关注着那份报纸。 据当时在现场的周亚回忆，当时的所有中国收藏家都同意湖南省博物馆应该优先购买西藏，即使掉了空，皿方器皿本身也必须回到中国。 许多收藏家呼吁不要参加拍卖，让湖南博物馆参加谈判，担心如果谈判不成功，就不要在拍卖场被海外藏家竞争，而要不断准备参加。 最终，湖南省政府、文博机构和民间收藏者合作，促进皿方句器的成功咨询，被湖南省博物馆永久收藏。 年6月，皿方炳器身终于回到了故乡中国湖南。 身、盖一体型的皿方句现在已成为湖南省博物馆镇馆之宝之一。 湖南省出土的青铜器是学术界的热点，据周亚介绍，湖南商周青铜器造型独特，纹饰精美，铸造精良闻名于世，此次展览会只展出了11件青铜器，它是比较全面的代表和湖南省出土的 除了绝对的主角和亮点皿方句外，湖南出土的青铜器10件也备受瞩目。 大禾方鼎，商代末期，高38.5厘米，重12.85公斤，1959年宁乡黄材镇胜溪村出土的湖南位于长江中游，据考古挖掘，商代中期来自中原的青铜文化进入湖南，商代末期至湖南成为长江以南青铜器出土的主要地区之一 湖南省发现青铜器的历史可追溯到南宋时代 20世纪初以来，湖南省发现了许多文化面貌不同，其他地区罕见的各种青铜器。 除了《方句句之王》，湖南还出土了《青铜精之王》、《青铜铠甲之王》。 周亚表示，湖南出土的青铜器兼具中原文化和地方文化交流的优势。 有些器物在造型、纹饰和碑文方面要与中原地区的青铜器一致，来自中原。 其他一些器物在造型、纹饰上表现出与中原地区不同的地方风格，既有融合中原青铜器形成新的优势，也有与长江流域其他地区相互关联产生的结果。 例如，皿方句几乎以中原风为中心，在中原地区发现的青铜器上也能看到皿方句一样的器型、纹样。 然后类似风格的青铜器最先出土在中原地区。 象尊也是混合型文化的青铜产物，以中原地区的文化为主体，其身上装饰的兽面纹、龙纹是与我们看到的皿方句身上装饰的纹样相似的中原地区(青铜器)常见的装饰风格。 但是，我们还是可以看到地方文化的风格。 例如，据说额头一对圆涡状的蛇纹是南方地区常见的昆虫。 这个纹样在中原地区的青铜器上绝对看不到。 象尊，商代末期，高22.8厘米，重2.8公斤，1975年株洲霸陵市仙霞狮形山出土的另一个以南方文化为主，兼有中原风格。 比如豕尊、豕尊以野猪的形象为其器皿浮着两个牙，其身体前后部分装饰着龙纹，该龙纹主要来源于中原地区的东西。 而且既有中原文化也有地方文化，所以这也是混合型文化的产物。 豕尊，商代末期，高40厘米，重19.75公斤，1981年湘潭九华船形山为什么被发现是湖南省发现这么多青铜重器，周亚认为这也是目前青铜学界关注的热点。 “我们不一定和湖南当地的观点相似。 以我个人的观点，中原青铜文化可能有崇敬和吸收。 所以，吸收很多东西。 例如，其兽面纹饰在中原地区是放酒器，但在湖南发现该兽面纹饰时，精饰内储藏了224枚铜斧，当地证明其作用与中原地区完全不同，铜斧在当时作为财富和货币，完全 “兽面纹饰，商代末期，高42.5厘米，重13公斤，1959年李建毛出土于宁乡黄材寨子村寨子山。 湖南出土了这么多青铜器，认为与地方宗教信仰有关。 “本来楚地好巫婆就是讲楚文化，楚文化也不是空，而是在继承之前，所以湖南应该有自己对诸神的特别崇拜，以青铜这样最好的资源寄托着对诸神的虔诚。 “从考古学上来说，湖南出土的青铜器有一个显著的优势:在山顶、斜坡和河流、湖及其岸边出土，多数是单独出土的，也就是说没有在墓地和遗迹中发现，因此过去的学术界倾向于将其视为当地祭祀仪式的遗留之一。 ”周亚说 兽面纹鬲，商代末期，高22.8厘米，重1.6公斤，1958年被选为株洲废铜仓库(本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app) 。