财讯：黄柳霜：首位闯荡好莱坞的华裔女星，中国潮女？好莱坞傀儡？

本篇文章6300字，读完约16分钟

【编辑推】每年发表一次奥斯卡奖 即使是现在，在这部受到世界瞩目的电影的表彰仪式上，中国人的脸还很少，但在好莱坞经常看到中国人的身影。 说到活跃在好莱坞的华裔女演员，黄柳霜( anna may wong )排名第一。 黄柳霜被艺术家安迪·沃霍尔推荐为偶像，是好莱坞星光大道有名的中国电影明星之一(至今只有她、李小龙、成龙三人)。 但是，她出现了，因为对美国排华热潮的风口浪尖有利，当时很有争议。 最近出版了著名的非裔美国历史学家耶稣传记《黄柳霜:从洗衣工女儿到好莱坞传说》的中文版，详细解读了黄柳霜的生活和演绎生涯。 澎湃情报获得了摘录这本书序言的权限 黄柳霜至今，黄柳霜依然是最重要的美亚女演员。 她突出的地位部分是美国电影行业的亚裔演员历来屈指可数，更重要的是她在美国电影界的出色表现。 黄柳霜在1919年至1961年的电影生涯中出演过50多部电影，这个辉煌的记录至今还没有达到，也许没有人会来到可预见的未来。 黄柳霜担纲重要角色的“巴格达小偷”(月宫宝箱，the thief of bagdad，1924 )、“彼得潘”( peter pan，1924 )、“唐人街繁华梦”。 她17岁时在好莱坞现存最早的特技彩色电影《海逝》( the toll of the sea，1922 )中崭露头角，黄柳霜的名字响彻世界。 在那个娱乐圈，黄柳霜以高度的专业性、个人优雅、超人的电影成果而闻名。 柳霜出现在屏幕上时，观众不能无视她。 她有无数的粉丝，她的复印件和照片经常出现在美国、欧洲、澳大利亚、南美、中国和日本的电影刊物上。 不同的人对黄柳霜有不同的看法 在她来自阴影的年代，欧美大城市的中国人寥寥无几，因为这个她的名气具有强烈的象征意义。 对在美国、欧洲各国和世界其他地方的她的粉丝和影评人来说，她表现了华裔女性。 但是中国国民政府高官对黄柳霜超越国界的形象不满，被视为好莱坞的傀儡。 而且，没有她的家人。 然后，等待着把她看作是全心全意的女儿、为了养家糊口的人或家人的耻辱。 美国观众接受了她在屏幕上的孤独命运和一次死亡的悲惨结局，但在解释为什么不能结婚时，他们报告了同情。 尽管她的公共形象是注定不能进入婚姻的失望女性，但在她生前去世后，地下的同性恋群体把她视为同类。 和她工作的电影明星和记者认为她友好可靠，她被世界各地名都大邑的上流社会所接受。 只有她面对严厉批评的力量和勇气，才能令人仰慕。 黄柳霜经久不衰的影响很大，在高度专业水平上超过了贝蒂·布隆森( betty bronson )、科林·摩尔( colleen moore )、雷尼·阿德里( renée adorée )等其他女演员。 尽管取得了如此辉煌的成果，黄柳霜还是成了汤亭亭( maxine hong kingston )的所谓“无名女”( NO NAMAN )。 就像她在电影里扮演的角色一样，柳霜不值钱了。 她的名字进入好莱坞星光大道，那座雕像也是纪念洛杉矶好莱坞大街和拉布莱尔街之间四位女演员的雕塑之一，但没有其他作品能涵盖她的一生和事业。 默示录时代的女演员标准传记忽略了她，著名电影明星的传记和回忆录中也看不到她的名字。 记得黄柳霜的话，经常会背上骂声，想扮演丑化自己民族的角色。 这后来在美国政界、文艺界左派、以及通常的美国华人中沿袭了。 20世纪30年代活跃的中国电影明星黎莉莉在21世纪初对黄柳霜说:“有名和成本是两回事。 “在美国，美国华人作家们至少把柳霜放在他们的小说、诗和剧本里。 在学术界，她也是个有争议的人物。 我第一次和资深的亚裔美国学者谈论这本书时，他生气地说。 “你想怎么写她？ 她是(恶意的)龙女，(没有灵魂和个性的色情)中国娃娃，(电影中的)她会被杀还是自杀？ “她的痛苦记忆毒害了她在美国的家人。 他们以她为耻，拒绝提供关于柳霜的资料。 对于急于忘记美国电影如何诋毁他们的文化的中国人来说，可能需要让黄柳霜从人们的视线中消失。 黄生活的年代正好是美国实施排华法的时期，当时美国的中国人数量有限，受到种族主义的压迫。 (把殖民化的东方视为异端、低等、可支配的东西)东方主义主题的电影，在美国早期的故事电影部门空中很常见，几乎不包含害怕种族间性行为的暗流。 因此，当黄柳霜和日系男演员早川雪洲的电影角色对剧中的白人角色表现出性诱惑时，这些亚裔人物注定会死在电影的最后。 电影制作法规禁止不同种族的人物在屏幕上接吻，大大限制了柳霜的娱乐圈。 因为这意味着她不能担任主角.。 就这样，似乎容易把黄柳霜简单地称为美国东方主义的产物。 结果，她在自己传播照片的签名中含有“东方”的文字。 她的娱乐圈正是芝加哥大学研究机构发表“东方”概念的时候，在随后的30年里，“东方”和“东方主义”概念的研究引起了学术界的极大兴趣。 爱德华·赛德( edward said )在关于影响深远的东方主义著作中被认为是学术、政治、体制力量的整合，最初产生于欧洲，后来扩展到美国。 萨义德没有提到电影界，但他的见解显然可以扩展到这些行业。 用他的话来说，东方主义试图说明西方强权加诸东方人民的霸权是有道理的。 具体来说，“把东方主义的语言纳入框架，说明它，传达它，裁定它，据此制定某种规范。 总之……(西方)有权统治、重建、统治东方 “萨义德的理论对研究中国权威学者史景迁( jonathan d. spence )有很大的影响，史景迁阐明了长期以来西方在文献中对中国的单线态度。 最近，迈克尔·哈特和安东尼奥·内格里重建和扩展了赛义德的“东方主义”，以适应全球化的概念。 好莱坞20世纪的世界强国与这个学术概念一致 这样的好莱坞是黄柳霜选择的世界 20年代初以来，美国电影控制着世界市场，黄柳霜的形象作为亚裔美国女性的典型传遍了世界各地。 对此，中国民族主义者非常不满，没有买好莱坞让黄柳霜成为华裔女性的代表。 这样的争论也与电影圈中的性别定位有关，在好莱坞，男性负责导演、电影制作、演员中介、摄影等，他们把黄柳霜作为电影中中国女性的化身。 正如劳拉·穆尔比所说，电影制片人构建了代表他们自己对女性身体看法的“男性视角”。 如上所述，这些解体方法将黄柳霜的生活和娱乐圈降为嘲讽中国女性的形象，愿意制造强大的男性和强权国家的人偶。 这些批评无异于柳霜生前遭遇的严厉谴责 举个例子，1936年柳霜访问香港，愤怒的示威者吼叫“给中国抹黑的傀儡”。 听到这样的指责时，柳霜的脸通红，眼睛含泪。 她夹在对娱乐圈的尖刻斥责和东方主义的淫威之间 东方主义作为体制对柳霜有很大的影响 美国和加利福尼亚的法律限制了她与自己选择的人成为终身伴侣的可能性，限制了她在美国内外的活动。 如上所述，电影法规禁止在屏幕上与西方人接吻，限定只能出演配角。 地方性住房和就业待遇的歧视限制了她、她的家人和朋友的社会机会。 无论小时候还是长大成人，她都直接感到种族敌意的烦恼。 柳霜勇敢地受到这些侮辱和法定的歧视，但她有时闹事，有时愤怒地燃烧。 她曾经默默地忍受不了歧视，因无法发泄而生病。 柳霜是种族歧视的受害者，但这样的虐待并不是她的生活的全部。 她的勇气、高雅和智慧使她能走出去外面的世界，寻求爱、事业迅速发展的满足和幸福。 她跨境生活和娱乐圈的经验冲破了政治、种族、性别的障碍，成就了独特的演员。 本书最初的任务当然是重新发掘黄柳霜的娱乐圈。 她出演的电影失去了一半以上的复印件，幸运的是，她出演主要角色的电影大部分都在。 作为一流的电影明星，世界各地的电影刊物几乎都有她的脚印。 电影刊物是当时影迷们认识他们追逐的电影明星的唯一方法。 通过这种带光环的媒体，黄柳霜及其足迹成了美国到俄罗斯、瑞典到巴西以及整个东方国家热烈网民的精神食粮。 从这些刊物中，我收集了世界各地许多国家的相关评论和复印件，详细了解了她跨境娱乐圈。 下面是许多国家的评论家如何对她的电影有不同的看法。 对柳霜电影的各种看法，不仅把她的娱乐圈纳入了东方主义，也提高了她对艺术的理解。 黄柳霜访问世界各地与粉丝们交流，为她的电影和印刷品增添了个人色彩。 这些旅行大多是她的自愿行为，不是电影企业的推进计划。 当时世界闻名的明星访问世界各地是常有的事。 查理·卓别林，道格拉斯·范朋克，玛丽·皮克福德，格里特加球 柳霜与他们相比毫不逊色，但不同的是，无论她去哪里，她的名声都带有种族和民族主义的政治色彩。 她因为作为“异国情调”的中国女明星的独特名声，黄柳霜引起了很多争论。 她经常向很少接触中国人的各国团体介绍中华文化和自己的中国人身份。 关于自己的电影，柳霜经常公开谈论娱乐圈陷入困境。 她总是写自己独特的情况，扩展到政治、时尚、职业咨询等话题，对限制自己成功的种族法规充满愤怒。 她以美貌和优雅而闻名，以她忍受的沮丧角色而闻名，是有表现力的现代中国女性的世界代表。 高峰时期的好莱坞对美国和全世界的观众有很大的影响。 黄柳霜作为当时的明星，以多种玩法与观众交流。 她独立于电影企业，把自己的职业生涯扩展到戏剧舞台和“第二次世界大战”之间的政治活动中。 在本书第一版问世后出现的众多论坛中，研究黄柳霜生平和职业的学者不强调她的现代性，致力于丰富这位电影明星的东方主义象征，将她与摩登女孩的形象联系起来。 在他的职业生涯初期，黄柳霜试图通过自己的服装和语言、名车和对香烟的热爱和独立性，将自己定位为叛逆的世俗年轻女性。 正如我在书中指出的，年轻的中国女性都以黄柳霜为榜样。 在与世俗的斗争中，她也开始珍惜自己的家和以前传下来的东西。 网民在本书中知道，中国越来越成为黄柳霜的指路明灯，成为她的价值观导向和动力之源。 尽管出身平凡，她多次成功表明她有非凡的动力和对中国女性公众形象的自觉意识。 与最近学者的说法大不相同，本书指出黄柳霜不仅仅是“黄肤的黄色脸”。 黄柳霜可以用导演和编剧不熟悉的方法介绍中华文化，促进娱乐圈 她用发型、服装、肢体动作和语言表现了中华以前流传下来的。 而且一代人认为她是世界上穿着最舒服的女性。 她收集了很多中国旗袍，多次为电影采用。 到20世纪30年代末，美国人对中国的态度得到了改善，黄柳霜也可以在屏幕上看到正面中国女性的作用。 在《第二次世界大战》期间，她出演过爱国电影，慰问过美国和加拿大的盟军士兵。 黄柳霜的娱乐圈经常受到攻击，被粗略理解为电影界的东方主义。 我认为这些看法会使黄柳霜降格为肤浅的讽刺人物。 作为研究非裔美国人历史的学者，我没有考虑把有关权力的概念和理论加入创造性人物。 中国人经常说，人有千面。 世界各地的人们对黄柳霜娱乐圈和个人名声的看法也不可避免地千差万别。 本书的首要任务是揭示黄柳霜生活的深度和广度 她小时候不太开心，生活在家族以前流传的世界和洛杉矶白人残酷的种族主义鸿沟之间。 电影——她每天在街上创造的新文化形式——可以使她摆脱现实生活中的不自然状况 电影考试前线后，她成为了违反“中国潮女”( chineseflapper )父母生活习惯的超级摩登女孩。 正如陈素真( sucheng chan )所说，第二代华裔孩子有这种叛逆倾向。 柳霜其实是第三代中国人，但在家人浓厚之前意识就传达了，她在家很难得到文化适应的能力。 之后，她厌倦了自己潮女的定位，开始了对自己文化根深蒂固的一生的探索。 最初，她只是期待着访问中国，在欧洲旅行后，她接受了有名的京剧风格。 1936年访问中国的9个月是她人生的高潮之一。 具有对中国的高度承认，她试图回到美国，在电影和慈善活动中提高中国美国人的心中形象，积极参与美国的援华活动，反对日本帝国主义在“第二次世界大战”中的侵略行为。 “冷战”把她与中国割裂后，一直致力于创造华裔美国人的身份，直到1961年去世。 黄柳霜很了解自我发展，她在很多粉丝刊物和报纸上论述了异族爱、好莱坞生活、日本侵略等重要话题。 她一生没有结婚，向世人说明了她这样的中国艺术家面临的不自然状况。 当时，她的恋爱机会受到偏见和种族隔阂的限制。 黄柳霜对新闻界记者总是很有礼貌，没有拒绝学术界，1928年接受了著名学者瓦尔特·本雅明的采访。 黄柳霜可以在不同环境下与本雅明和其他著名学者平等对话 借用现在亚裔美国研究中经常使用的语言，她跨越国界，跨越大陆，寻求真正的知识。 黄柳霜的家庭和将来交往的许多亲密朋友对她的生活有特别的意义。 她实际上有两所房子 一个是她父亲在中国的第一次结婚，对此她不太了解。 但是，这个家族的经验为她美国的亲属提供了有用的帮助。 黄善兴连同第二任妻子李恭桃养育了八个孩子，七个长大成人。 生活在政治和社会体制充满敌意的国家，家庭对中国人极其重要。 和其他家人一样，柳霜和父母姐弟的关系不一定祥。 事实上，姐姐的曝光在20世纪90年代告诉研究者，她的家人以柳霜为耻。 和黄家一起过的耶利莎( lisa see )认为，在解释自己家时，口碑几十年的家族史也能揭示华裔美国人历史的许多问题。 黄柳霜的社会交流圈不限于家庭，她的朋友也是本书的重要部分。 例如，她与卡尔·范维坦和法尼亚·马里诺夫夫妇保持了40多年的友谊，这些都被许多私人信件所证明。 这些信反映了柳霜的魅力、幽默感和对生活的热爱。 她在各地广泛交朋友，努力保持终身联系。 在种族和阶级的束缚下她一生未婚 但是，她经历了漫长的恋爱，从中寻求现实世界允许的幸福。 她把这些乐趣和爱的记忆藏在心里，把这些经验和感情带入了她的电影和著述。 上面有本书的大主题 我把黄柳霜的经验分为七章，以她的屏幕生活为主线。 第一章涵盖了她的童年和父母19世纪末的生活，到1919年为止出演了埃拉娜·齐莫巴的《红灯笼》( the red lantern )。 第二章详细叙述了她在20世纪20年代好莱坞奋斗的历史。 由于机会有限和对自己扮演的角色不满，柳霜去欧洲三年来一直在寻求快速发展的机会。 这是第三章的复印件。 回到美国时，她是受到整个欧洲影评人和影迷赞美和支持的明星。 第四章论述黄柳霜在20世纪30年代初为保持好莱坞明星的地位而努力。 而且，她通过每年去欧洲出演电影和上演自己的舞台来维持自己的独立性。 在演出的间隙，她周游了巴黎、伦敦、柏林和欧洲其他有名的城市，战争的阴云迫使她恢复美丽。 1936年，为了实现个人多年的夙愿，又恶意拒绝美国高梅企业在“大地”( the good earth )担任主角，黄柳霜平生第一次结束了对中国的朝圣式访问。 这次引人注目的寻根之旅是第五章的复印件 1936年底回到美国后，她出演了一系列著名的电影，在中国的活动激励下，将很多时间和精力投入到中国支援事业中，支持了“第二次世界大战”期间的中美联盟。 遗憾的是，马伦·迪特里奇在欧洲前线做同样的事也能做惠和娱乐圈的事业，但在黄柳霜对那个事业没有帮助。 最后七章介绍她如何用智力投资、勤奋和风格与后退、疾病和偏见作斗争，以维持有尊严的半退休生活。 后文论述黄柳霜对后电影界的影响 我希望网民读书后，和我一样，黄柳霜的经历不仅感兴趣，而且展现出她的非凡智慧和勇气。 黄柳霜的一生是用个人意志和力量抵抗强权的成功例子 这样的强权，无论来自政界、学术界还是个人，都在试图抑制误解和被遗忘的创造性。 《黄柳霜:从洗衣工女儿到好莱坞传说》、《美》邓吉思( graham russell gao hodges)/著王旭、李文硕、杨长云/译、北京联合出版企业后浪出版企业年3月版 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )