财讯：鹤间和幸：秦始皇之死与遗嘱的真相

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秦始皇于三十七年，秦始皇在最后一次巡游途中去世。 根据《史记》，死亡之日是“七月丙寅”。 史记记载，前年秦始皇三十六年(公元前211年)出现了前兆。 从行星的异常变化、陨石坠落，各种不祥的预言与秦始皇的死有关。 但如后面详述的那样，行星的异常变化实际上是秦始皇死亡的一年，不是前一年。 这样司马迁实际上把秦始皇的三十六年看作诱发，把所有的事件都一口气归于这一年。 其实迄今为止秦始皇虽然患有大病，但从一年前就无法预测他的死亡。 那么，让我们看看司马迁为什么会记载这样的事情，现实中是什么样的一年。 秦始皇于三十七年十月，秦始皇出发开始了第五次巡游。 这次路线与第二次巡逻的方向相反，秦始皇中途意外死亡，这次巡逻是五次巡逻中行程最远、最长、最壮观的一次。 司马迁把这次巡演描绘成秦始皇为了打破死亡前兆而采取的行动，其实这次巡演的目的到底是什么？ 根据《史记》，秦始皇死前给长子扶苏的遗诏被赵高废除，他死后，赵高伪造了两诏，对秦始皇死后的政治形势产生了决定性影响。 但是近年出土的史料动摇了上述史观 根据这些史料，秦始皇建立的后嗣不是扶苏而是幼子胡亥。 让我们按时间顺序重新整理秦始皇死后到举行葬礼的经过，探寻事实真相。 最后一次巡演秦始皇三十七年十月辰丑日，秦始皇出发，最后一次巡演开始了。 周家山30号秦墓出土了这一年的历法。 根据这个日历，辰丑日是10月3日。 这次巡回从第四次巡回已经过了五年 在此期间，秦始皇发动了对匈奴和百越的战争，下令修建长城和军事公路的直道，焚烧书籍，以巩固战时体制。 当时的形势和刚统一的时候不同，政局一直不稳定，秦始皇无法离开都咸阳，但现在事件终于告一段落，可以重新开始巡回演出了。 但是根据史记记载，出发前一年秦始皇的三十六年，不祥的事情相继发生。 首先，荧光灯(火星)停留在东方心宿(天蝎座天区内)的位置。 鲜红明亮的荧光是导致灾害和战乱的星星 天蝎座心脏的阿尔法星是红色巨星的一等星，在古代中国是青龙的心脏，被认为是不吉利的星。 当时停在红色荧光灯附近。 火星向东顺时针运行，停留一会儿后，向西逆时针运行，不久向东顺时针运行。 中国古代把太阳一年运行的轨道黄道分为二十八星宿，作为观测太阳、月亮、五星(行星a )运动的坐标轴。 东方天空有7晚，其中6颗相连的星星像青龙一样漂浮在晚上空。 龙角是角宿，最初是亢进宿，胸是氡宿，肚子是房宿，心脏是心宿，尾巴是尾宿。 1987年在西安交通大学校园发现了西汉壁画墓。 是官员的小坟墓。 其中描绘了2000年前色彩鲜艳的天文图，可以作为很好的参考。 红色太阳相对于银白色的月亮，太阳有黑色的乌鸦，月球上有蟾蜍。 太阳和月亮之间有绿色和淡紫色重叠的祥云，像波浪一样飞舞着十几只鹤。 沿着黄道的两个圆描绘着二十八星宿的图案 青龙(东)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)四神像藏在各自方向的星宿中。 其他星座都是白色的，只有青龙的心宿被涂成红色，也被称为“大火”。 二十八宿东方七宿的青龙心宿的另一个不吉利的前兆是落在东郡的陨石，石头上刻有“始皇帝死后分地”的不祥预言。 皇帝本来就不能使用“死”字，应该说是“崩溃”(自然山岳崩溃的意思)。 所谓“地分”，应该比喻陨石撞击大地后大地裂开，领土分裂。 东郡是祭祀军神蚩尤的地方，据说蚩尤和黄帝在这里交战，败给了黄帝。 秦始皇派御史到东郡搜查，御史没有抓住犯人，因此处死了附近的居民，烧毁陨石。 之后，朝廷派使者回到北京时，秦始皇第二次巡游时沉入河水的玉壁出现在路上，说“今年的祖龙死了”。 这又是一个不祥的预言。 祖龙的“祖”指始祖，龙代表君主，因此祖龙指秦始皇。 据说秦始皇为了消除不安，请博士创作了《仙真人诗》，让乐人唱歌。 占卜一下，八卦说“游渡吉”，也就是巡游和移民说吉利，秦始皇于年初十月出巡。 新年伊始，只有放下不祥的预言空，他才能放心吧。 预言年订正以上是史记中描写的预言的始末。 但是，中国古代天文历研究者表示，火星在阿尔法星附近停留的不是公元前211年，而是次年的公元前210年。 并且，小泽贤二近年来明确了在公元前210年8月的丙寅日( 21日)，再次顺时针运行的火星离阿尔法星最近。 其实，如后所述，我认为秦始皇的死不是7月，而是8月的丙寅日。 如果是这样的话，这种以四十六年为一个周期的奇怪天文现象发生在秦始皇三十七年他去世的那天。 我们应该怎么看待这个偶然呢？ 在八月丙寅日的晚上空，应该有很多人看到了这种不吉天文现象。 “秦始皇正好死在这一天”被认为是最高机密，但如果你知道秦始皇生病了，你可能会联想到他的死。 至少秦国自己的国史《秦记》上记载的秦始皇的死亡日期确实是正确的。 但史记的记述并非如此 谁将秦始皇的死亡日期提前了一个月，改为7月的丙寅日，将“荧光灯守心”的天文现象提前了一年呢？ 这不是当时的人篡改的，应该是编造先兆从秦始皇去世的前一年开始出现的故事的人干的。 但是，这个编造的人是司马迁吗？ 还是司马迁根据什么书？ 现在我们还不能断定。 司马迁在《秦始皇本纪》通篇中讲述了从秦始皇开始进行统一事业，到秦始皇去世为止统一崩溃的故事。 他不能用更清楚的方法记录吗？ 预言在现实中不一定实现，但根据《史记》的记载，“祖龙死”的预言给秦始皇带来了很大的冲击。 现实到底是什么样的呢？ 总之，秦始皇第三十七年的第五次巡演最终成为了他死前的最后一次巡演，但对秦始皇来说，这是周游自己建立的中华帝国，作为国王的积极行动。 有趣的是，秦始皇非常重视天文动向。 这次的巡回路线是与第二次巡回相反的方向，即逆时针向左循环，这与天上北斗七星等星座的运行方向相同。 秦始皇不是故意违背宇宙的运行方向，而是要了解中华帝国周边的政治状况。 无论是皇帝还是平民，对古代人来说天文现象都与日常生活密切相关。 例如，湖北省江陵王家台十五号秦墓出土了二十八星宿占卜的道具星盘。 徐巌(福)传说的背景中有几个关于秦始皇死亡的传说，我们逐一考察吧。 第五次巡游时，秦始皇北上到达琅琊台时，再次被方士徐严召唤。 徐巌得到了秦始皇的资助，但没有得到仙药，所以撒谎说。 “蓬莱药是可以买到的，但经常被大鲛鱼折磨，所以买不到。 请好好射。 请射击一切。 看了的话请用弩射。 《史记秦始皇本纪》记载了方士徐巌带着数千名童男童女入海，去三神山求神药，但以失败告终的事件有三处。 但是，《史记》西汉淮南子南王刘安的列传中还有一个传说。 淮南子刘安是西汉高祖刘邦的孙子，因谋反被汉武帝刘彻处罚。 之后，汉武帝和秦始皇一样，对匈奴和南越展开了大规模的战争，进一步发动了秦始皇也没有实现的海战，消灭了位于平壤立都的卫氏朝鲜。 当时，一个叫吴被的人劝淮南子南王刘安，如果皇帝背离民心，国家就会崩溃，现在不是造反的时机。 秦始皇死后一百年，楚人吴认为秦朝灭亡的原因背离了民心，他举出了三个具体的理由。 其中之一是秦始皇为了建设长城，残酷地奴役人们，牺牲了无数生命。 其二，徐福(这里没有写徐巌)带着三千名儿童男女去海边，去了平原广泽，自立为王，没有回来。 因为这些孩子的家人恨秦。 其三，百越战争时，秦派了1万5千寡妇去南越安抚留在当地的秦兵，引起了他们家族的愤恨。 民众的怨恨破坏了秦国的统治 第三代南越王赵眜的墓和都番禺遗迹可以说明南越王尉佑(赵)的事件是史实。 仔细想想，这三件事不仅仅是传说，而是秦始皇推进沙漠行动和海上行动的背景。 据伍被说，徐福从海里回来后，谎称遇见了海神，秦始皇再次带领三千男女和百工(工程师)载着五谷出发。 他去平原广泽当国王，但没有回来。 平原广泽在中国的话，是指散布在黄河、淮河、长江下游的平原和平原上的湖。 广泛分布的水路网可以用于实施水利灌溉，散布的湖泊也成为农业用水的供给地。 徐福们渡海来到新地区后，寻找平原和湖泊，专心栽培五谷。 方士徐福带领数千名童男童女到达“亶洲”的传说在三国时代已经出现。 众所周知，徐福一行漂浮在日本列岛上，也有传说直到10世纪以后才出现。 在五代后期僧侣义楚写的佛教类书《义楚六帖》中，说“秦时徐福在东海阻止五百童男五百童女”。 “至今子孙都说秦氏 在同于10世纪编纂的正史《旧唐书东夷传》中，除了《倭国》之外，还首次出现了《日本国》的记载。 7世纪以后，唐朝通过遣唐使的往来，知道存在着不叫倭的被称为“日本”的国家，在这个过程中徐福在日本的传说也传到了中国。 日本各地有许多徐福一行的登陆地和徐福的坟墓等遗迹。 从来没有确凿的证据表明秦始皇时代徐福一行去了日本列岛。 但是，不可否认秦始皇的存在对后世整个东亚世界产生了巨大的影响。 海神的梦有关于秦始皇死亡的不可思议传说“海神的梦”。 据说秦始皇在巡回途中梦想着和海神战斗。 随行博士解梦说大鱼出现在附近有水神的迹象。 秦始皇手持杀大鱼的武器下令杀弩，沿路搜索，从成山到河里时，真的打中了大鱼。 “大鱼”可能是鲸鱼 鲸鱼中的灰鲸在冬天繁殖时，从朝鲜半岛附近南下回游，栖息在海岸附近，出没在暗礁附近。 现在烟台博物馆还有鲸鱼骨骼展览会。 秦始皇在咸阳郊外引渭河水做兰池，池塘里设置了蓬莱、滁洲等仙人岛和鲸鱼石像。 史籍记载秦始皇让博士做梦 根据出土史料，占梦对当时皇帝、官员、平民来说，都是现实的日常行为。 睡虎地秦简《日书》有一份名为《占梦》的复印件，岳麓秦简也找到了类似《占梦书》的专业书。 古代人在梦里做了什么，做了什么梦评价了梦的吉凶，梦也是时代和文化的反映。 比较古代占梦和对现代梦的心理分解，会成为有趣的事件。 《占梦书》梦是人在浅睡眠状态下反复出现的脑波运动。 兴趣是在《占梦书》中将梦分为黑暗(日落后)梦、半夜(凌晨0点左右)梦、鸡鸣(凌晨2点左右)梦三种。 人刚睡觉时，首先进入深度睡眠，然后交替重复浅睡眠和深度睡眠，最后变成浅睡眠。 最后的鸡鸣时刻浅度睡眠时的梦想往往留在记忆中 据说春夏秋冬四季做的梦也不同。 但是，不听白日梦和醉梦也能占卜，也许是因为占卜中重视做梦时精神状态的稳定。 读《占梦书》，就像访问当时人远离日常生活的梦想世界一样。 登高山、坐船、过河(长江和黄河)等，对普通人来说只是梦话，但对秦始皇来说，这些通过巡回演出变成了现实。 然后他在梦里遇见了鬼神 鬼神是死者的灵魂，其中有自己的祖先也有战死者。 秦始皇在梦中遇见了全国的山川、大海诸神 梦有噩梦也有好梦 做噩梦的话，醒来后头发向西北展开，向名为“旺奇”的食梦神祈祷。 占梦根据做梦日的干支和梦的文案评价吉凶 像《戊己梦黑，吉，得喜也》一样，重视黑的方法显然有秦的特色。 《占卜书》中也有梦见动物的占卜。 看起来像“虎豹做梦者，见贵人者”，秦风。 秦始皇梦见海神生病了 海神对沿海地区的人们来说是可怕的存在，他们把它作为祭祀的对象，但不把它作为交战对象。 秦始皇看到的海神梦想实现了吗？ 我不知道秦始皇去平野津后病了，但因为病情恶化，开始准备遗嘱。 皇帝的遗言叫“遗言”。 据《史记·李斯特列传》记载，秦始皇写给长子扶苏的信只有12个字。 “兵属蒙恬，葬于丧会咸阳。 “文案很简单，这是皇帝的临终遗言，意义重大。 扶苏因在本坑口训诫秦始皇而被降为北上郡，负责监视指挥直道建设的蒙恬。 意思是秦始皇向扶苏所下了敕令。 “把军队委托给蒙恬，去咸阳和我的棺材见面，然后埋葬我。 “秦始皇大致意识到自己的病不能回到咸阳。 如果在巡游途中死亡，遗体将被送回咸阳 秦始皇的巡游路线是从北边的长城穿过笔直的路回到咸阳。 有蒙恬和扶苏的上郡就是这条路线，很难见到赶到咸阳死去的秦始皇。 秦始皇将自己的棺材和葬礼委托给扶苏，请蒙恬将军的军事势力支持。 葬礼在棺材前举行一系列仪式，葬礼是把棺材埋在坟墓里的仪式。 在古代中国葬礼上也是太子即位皇帝的地方。 埋葬时把棺材埋在地下，用版构筑夯实墓，在地上构筑坟丘 迄今为止的建设工程是由征发囚犯进行的，埋葬是由征发士兵进行的。 秦始皇本来也希望蒙恬率领这件事的军队完成。 总之，这份遗言承认长子扶苏是秦始皇的继承人。 国王和皇帝为了防备突发事件默认了太子，但秦始皇没有立太子。 诏书要用皇帝的誊写仔细封印，这项工作要由中车府令赵高完成。 倒塌在沙丘平台的巡回队从平野津以火速前往沙丘平台。 他们从平原津向正西方向前进，到达了以前的赵离宫，即赵武灵王死的地方。 武灵王是第一位将胡服骑射(穿着骑马用的袖子衣服和裤子，马上弯曲弓射箭)引导到中原的国王。 秦始皇寄居在这里，迎来了他人生的最后时刻。 平原津的津是河流渡口的意思 当时，从平野津流着河水(黄河)。 现在的黄河河道已经向南移动，流经山东省省省省省的济南附近。 津和关设在交通要道上，在国家的交通网络中占有重要的地位。 例如，众所周知的函馆和洛阳北边的孟津。 平野津是战国时齐赵边境上黄河的重要渡口 位于现在山东省平原县以南的津期店村。 我来访的时候，能看到两千两百年前的影子。 小河流经附近，周围的田地里可以看到略红的黄色沙丘。 这是黄河流过的痕迹。 秦始皇死亡相关地图沙丘平台现在在河北省广宗县太平台，现在漳河边还留有小遗迹。 现在的村民大多知道这里是古代帝王去世的地方。 我问他们，他们指着路边被小麦田包围的一堆土石，上面立着写着“沙丘平台”的石碑。 石碑是广宗县人民政府和河北省人民政府于2002年设立的 这一带也到处分布着红砂 据说这个沙丘是大禹治水时把黄河分成9条支流时的第九条河的所在地。 黄河输送上游黄土高原的泥沙，沉积在下游 由于流速的变化，河床的水逐渐干涸，只剩下堆积的沙子。 沙子往下沉，小粘土质的泥浮在上面 现在的沙丘平台在1989年湖北省发现的秦代竹简(龙岗秦简)上写着《沙丘苑》的复印件。 得知这个说法在史记中没有，是位于沙丘的御苑(皇帝的庭院)。 两千多年前，秦始皇临终的沙丘曾经是绿丰茂的御苑。 沙丘附近有一个叫大陆泽的湖，现在完全消失了。 当时的自然环境和现在完全不同，充满了绿色。 我想起了被称为“酒池肉林”的殷代最后的王商纣王的离宫也在沙丘上。 “以酒为池，以肉为林，男女倭相在一起作为长夜的饮料。 关于暴君纣王的夸张传说，从这个记述可以看出，当时有湖和森林，自然资源丰富，栖息着很多鸟兽。 “七月丙寅，始皇在沙丘平台崩溃了。 《史记秦始皇本纪》就这样简单地记述了秦始皇的最后时刻。 如上所述，坍塌原本指的是山陵(自然山岳)坍塌，周代以后指的是天子死亡。 但事实上，在周家台秦墓出土的历谱中，秦始皇在三十七年七月没有丙寅日。 六月有丙寅日，“七月丙寅”应该视为八月丙寅(二十一日)的错误。 这一年是闰年，九月之后还有一个后九月。 因为8月21日的天气相当于往年的7月下旬，也就是现在的8月上旬。 如后所述，根据《史记》记载，由于酷暑，车里的尸体散发出异味是事实。 秦始皇最后连宣布立太子的事都没来得及，死了。 他给长子扶苏的最后一封书信一定是立太子书 “书信”是封有皇帝书信的最重要的竹简文件。 东京国立博物馆东洋馆藏着“皇帝信玺”的封泥 印面部分是2.6厘米见方，文案部分在分割成田字形的4个框上各刻一个字。 这种田字格是秦汉初印的优势 这种传世封泥可能是由秦始皇的手印压住的 秦始皇有一些誊写 据张家山汉简介绍，汉高祖至少有“皇帝信玺”和“皇帝行玺”。 “信玺”是动员地方军队和武器时采用的，“行玺”是派遣使者或任命王侯时采用的。 封在诏书上的一定是《皇帝行玺》。 立太子的遗言应该是最高机密，但被赵高等人破坏了。 伪造的遗言秦始皇死后，赵高、胡亥、李斯三人进行了秘密活动。 他们破坏了秦始皇立在沙丘上的遗言，伪造了新诏。 假诏有两个。 一是把胡亥立为太子。 一是分别给予扶苏、蒙恬死罪。 秦始皇已经躲藏起来了，用秦始皇的贴纸封印在新写的文件上并不难。 只有赵高等三人和近臣五六人知道赵高等人用辒车(密封的箱形车，开关窗户调节温度)运送秦始皇的遗体。 秦始皇生前服役的官员依然坐同一辆车，和秦始皇在世时一样吃饭，裁定上奏文件。 他们载着秦始皇的遗体，像秦始皇活着时一样，沿着原来的路线继续巡视。 游行队从井陉经过太行山脉，特意北上到北长城所在的九原郡，由于炎热尸体开始散发腐烂的臭味。 于是他们在车上放了鲍鱼石( 30kg )，掩盖了尸体的臭味。 看《史记》部分的记载，可以观察到鲍鱼掩盖尸体腐臭的复印件，其实这里隐藏着其他重要消息。 这里的鲍鱼不是我们熟悉的“鲍鱼”，而是用咸鱼贝发酵留下来的，有特殊的臭味。 马王堆西汉墓出土的竹简中记载着鹿肉、鲍鱼、生笋羹(汤)等料理。 但是，我很难想象内陆地区一次能得到这么多咸鱼贝。 这些鲍鱼必须是巡游出海时地方奉献的贡品。 海产品可以做成脍这种生鱼片吃，也可以用咸菜、干货、鱼酱等留下来。 综上所述，西安发现的封泥中有长江下游的盐官封泥。 这是海盐被运到都咸阳的证据。 发酵的鲍鱼和海盐对得不到海产品的内陆地区的人来说，是摄取碘的重要食品。 碘被甲状腺吸收，转换成人发育所需的激素。 秦始皇死前刚去了山东半岛渤海沿岸 如第五章所述，这里自古以来就是屈指可数的著名盐田区。 走私遗体的一行人，从蒙恬刚竣工的军事道路直道迅速返回咸阳。 秦始皇第一次径直走，是在死后。 如上所述，最后一次巡逻是五次巡逻中路程最远的。 秦始皇周游巴蜀地区以外的秦帝国全境，向北与匈奴接壤，向南第一次穿越长江进入吴越之地。 秦始皇不仅担心自己的生死，还想通过巡回向周围宣传中华帝国帝王的威信。 在最后的行程中，胡亥、赵高、李斯像秦始皇活着时一样侍奉死去的秦始皇。 因为不知道真相的人认为秦始皇还活着。 如果他们能欺骗同行的臣下，地方上的人就更了解不了 他们一定在长城上采取了遏制匈奴的行动——如果匈奴人知道秦始皇死了，他们可能什么时候越过长城。 欺骗匈奴后，一行人进入正道，一口气直奔咸阳。 赵高一行经过有扶苏和蒙恬的上郡吗？ 他们确实伪造了两个诏书，一个诏书为王子立胡亥，一个诏书派使者去扶苏、蒙恬那里给他们死刑。 扶苏没想到这个时候父亲死了。 赵高等人以“扶苏抗议父亲是不孝的行为”为理由，给了他剑，扶苏毫不犹豫地自杀了。 蒙恬觉得事件奇怪，被监禁在阳周。 赵高一行回到咸阳马上服丧，然后举行了大行葬礼。 皇帝死后，谥号没有被称为“大行”。 成为太子的胡亥即位，成为了新皇帝。 “二世”是代替谥号的死后称号，胡亥当时被称为“皇帝”，躺在棺材里的秦始皇是“大行”，正式埋葬后被称为“秦始皇”。 《赵正书》讲述的新故事，来自关于秦始皇去世的始末的《史记》的记载。 但是最近出现了完全否定这个大家都知道的故事的新史料。 如上所述，新发现的《赵正书》一共50张简，约1500字，其记载的秦王赵正的故事渴望《史记》的复印件。 在《赵正书》中，秦始皇统一后继续被称为“秦王”，不叫皇帝。 这本书是这样描述秦始皇的死的:秦王(秦始皇)在柏人而不是平原津生病了。 当时秦王哭着叫左右侍从忠臣，让他们讨论继承人的问题。 丞相李斯和御史大夫冯生病了，担心在遥远的巡回途中向臣下们下达敕令，大臣们的阴谋可能会混乱。 这是因为秦王提议偷偷把胡亥作为继承人，得到了秦王本人的同意。 后来秦王去世，胡亥即位。 秦始皇的死亡地点不明，但由于柏人在沙丘的西侧，至少可以确认他不是死在沙丘上。 总之，这个故事中没有出现长子扶苏，秦始皇本人也同意让胡亥成为正式继承人。 如果《赵正书》编纂于武帝前期，成书年代早于武帝末年编纂的《史记》，司马迁就有可能知道这本书的存在。 但是司马迁没有信任胡亥为继承人的故事，而是使用扶苏为继承人的传说。 我能想象当时一定流传了很多关于秦始皇的故事，司马迁也必须从这些故事中选择。 《史记》在异说并存的情况下，必须排除异说 当时，围绕秦始皇的继承人问题可能有两个对立势力。 他们分别支持长子扶苏和幼子胡亥。 前者是蒙恬、蒙毅的一族，后者是李斯和赵高等。 《史记》的故事是站在前者即失败者的立场上写的 《赵正书》是站在后者的角度写的 司马迁选择了前者，接通了胜者项羽刘邦的故事。 总之，由于《赵正书》竹简的发现，关于秦始皇的死，我们不保存《史记》的记载就不能全面信任了。 这是因为无论是遗嘱的问题，还是前面提到的丙寅日死亡之谜，我们都不容易马上评价。 另外，《史记》秦始皇三十六年记载的“今年祖龙死”预言也不是一年前，可能是秦始皇去世那年，也就是秦始皇三十七年发生的事件，关于这件事还没有很多线索。 无论如何，我们被新发现的史料的魅力深深地吸引了。 (鹤间和幸著《始皇帝:秦始皇与他的生活时代》，杨振红，单印飞译，中信出版集团新思文化，摘自2019年7月。 澎湃情报是授权发布的，现在的标题是编辑预定的。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )