财讯：古代奥运会：以和平的方法演绎战争

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奥运会已经是深入人心的体育盛会，是来自世界各地的体育健将，每隔四年在炎炎烈日下参加比赛。 听了一点奥运会历史的人也知道近代奥运会的起点是在1896年的雅典卫士下，时隔120年来到巴西里约热内卢。 但是这120年的时间能涵盖奥运会的所有历史吗？ 事实上，奥运会的历史从公元前开始就在古希腊世界生根发芽，但比起现代奥运会强调的普遍性、全球性，古代奥运会更像是唤起希腊民族身份证的仪式。 “奥运会”的误解史家关于希腊文明的起源，大多追溯到克里特岛的米诺文明，但米诺文明采用的文案---线性文案a-- -是否属于希腊语是学术界长期争论的话题。 但是，米诺文明在伯罗奔尼撒半岛的继承人迈锡尼文明无疑被认为是希腊文明的始祖，至少他们采用的线性副本b在学术界被承认为希腊语。 迈锡尼文明的衰退使整个希腊世界陷入了历史学家称之为“黑暗时代”的时期。 这个时期希腊半岛的人口显着减少，留下的文案记录和美丽的工艺品与灿烂的迈锡尼时代相比很可怜。 这个“黑暗时代”持续了200余年，从公元前11世纪迈锡尼文明的衰退到公元前9世纪，希腊城邦崛起了。 当然，希腊城邦的迅速发展史不属于本文讨论的范围，但值得观察的是，在泛希腊世界中联系大小数百个城邦，不是强有力的中央政权。 因为泛希腊世界从未实现过中华文明提倡的“大统一”。 所有城邦名义上都是独立的政治实体，属于所有希腊人的共同语言、对奥林匹斯众神的共同信仰，以及由此产生的频繁贸易往来和军事联盟，这才是从小亚洲到希腊本土、西西里、意大利半岛、西地中海希腊殖民地 共同的信仰认为，位于伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚一定会产生神王宙斯崇拜的圣地——宗教圣地。 除此之外，德尔斐(阿波罗崇拜)、尼米娅(宙斯崇拜)、萨莫斯岛(赫拉崇拜)、蒂罗岛(阿波罗和阿耳忒弥斯兄妹崇拜)是非常有名的宗教圣地。 其中，基奥斯岛是非宗教圣地，但由于伟大诗人荷马的故乡在那里，受到人们的尊敬。 如果你相信古代文献的记录，公元前776年(或公元前772年)开始的奥运会几乎是在希腊城邦和繁荣快速发展的时期应运而生的。 “奥运会”一词在古希腊语中是olympikos，也就是“奥林匹亚”这一城市名的形容词形式，在古希腊语中最初没有代表体育竞技精神的神圣含义。 把奥运会翻译成“奥运会”也可以说是通俗的误译，但也许称之为“奥林匹亚”是妥当的。 综上所述，奥林匹亚本身是古希腊多神教的众多圣地之一，始于公元前8世纪初的古代奥运会，其本身带有强烈的敬神色，与其说是竞技大会，不如说是四年一度的宗教活动。 关于比赛本身，为了宗教仪式的票房活动在增加。 当然，奥运会的宗教意义已经消失，但竞技精神得到了很大发挥。 让我举个简单的例子。 古代奥运会举办期间，希腊人燃烧了一百堆牛骨，代表宙斯这个众神对国王的虔诚信仰。 公元前5世纪，来自以利亚的着名建筑师丝带( libon，遗憾的是笔者从未见过这位着名希腊建筑师的中文译本)设计和建造了宏伟的宙斯神殿。 这座特拉维夫风格的建筑成为古希腊世界上最有名的宗教寺院之一。 之后，雅典黄金时代的优秀雕刻家菲迪亚斯为这座气势恢复的宙斯神殿描绘了非常有名的古代七大奇迹之一奥林匹亚宙斯雕像。 同样需要说的是，在古代奥林匹亚盛会上，除了竞技项目之外，还有诗歌朗诵的比赛。 其中，卓越的特雷拜抒情诗人品们( pindar )被认为是古希腊历史上最伟大的抒情诗人，写了很多不朽的《奥林匹亚赞歌》，热烈歌颂奥林匹亚的竞技盛会，还有多少希腊选手表现出卓越的竞技成果 但有趣的是，古代奥运会从创立之初开始，就受到这样广泛的“泛希腊世界”的影响并不大。 在这个盛会创立200年间，参加运动会的运动员大部分来自伯罗奔尼撒半岛的所有城邦。 此后，这场盛会的影响在泛希腊世界不断扩大。 奥运会的本质:如果用和平的方法扮演战争，竞技类项目对古代奥林匹亚盛会有什么意义呢？ 如果你对希腊的社会结构有更深入的了解，答案可能很清楚。 在古风时代的希腊社会，出现了“公民”这一现代色彩的概念，对于这个概念，有“客民”和“奴隶”两个阶层。 在希腊城邦的概念下，公民身份长期与士兵身份统一，因此古希腊城邦将强健的公民身体视为城邦的经国大业，包括雅典和斯巴达这样的后世有名的希腊城邦，对本城的未成年公民 奥运会其实是以和平的方式，扮演着战争的艺术。 作为士兵，体魄雄健是生死大事，奥林匹亚盛会作为全希腊自由人的节日，无疑特别强调这一点。 古希腊人对男性们健康的身体有着罕见的欣赏(古希腊社会中的同性恋制度也来自这里，在这里没有表现出来)。 奥运会期间，参加比赛的选手们为展现自己健康的身材而感到骄傲。 我不需要衣服来把它藏起来。 但是，女性被严格禁止进入奥林匹亚竞技场，如果发现作为观众入场，等待她将成为死刑的惩罚。 古代奥运会的第一天比赛是在中午举行宙斯崇拜的牛骨烧烤仪式。 在最初的运动会上，其实只有直线赛跑这个比赛项目。 这个项目具体需要赛跑的距离。 现在不容易考证。 总之，不同的复印记录和考古学家们在奥林匹亚竞技场的遗迹上发现，这条直线的长度在180米到240米之间。 细心的网民们，这个项目现在是100。 所以，当你看到博尔特、加特林们打100米的飞行员战争时，你可能没有注意到体育场内这短短的10秒钟，就汇集了这项竞技运动的2千8百年历史。 之后的项目是奥运会成立50余年后的公元前724年引进的回合比赛，所有选手绕了一圈，和现在的400米没什么区别——当然，我们和那个时代一样，所有选手都走自己的路线 寿司。 也许所有的参加者都必须一起出去，转过身来。 四年后，也想调用5000米跑的项目，但这个项目并不是完全在奥林匹亚竞技场进行的，参加者们必须通过奥林匹亚市的许多重要建筑物，最终到达终点。 公元前6世纪，随着步兵改革的重装在泛希腊世界中进行，古代奥运会也引入了新的竞技项目。 希腊语叫hoplitodromos，字面上的意思是重装步兵赛跑。 参加者拿着盾牌进行短跑和400米“折返跑”比赛等，必须佩戴重装步兵的装束，对参加者的速度和应变能力有很高的要求。 古代奥林匹亚比赛，其实是希腊各地的选手们，和平时期在竞技场上展示士兵的必要素质——展会，选手的卓越品质( arete [希腊语，以下相同] )是具有典型希腊意义的词语，意味着各种行为的卓越品质、美德、公正性 当然，除了上述竞争速度项目外，还有一些项目在公元前8世纪末期成为奥运会的一部分。 其中包括菠萝迷、摔跤和两者特色相结合的潘克拉西恩(意味着全部力量)。 如果竞技速度项目是为了展示参加者卓越的速度，这些项目是展示选手男子气概( andreias )的最高舞台。 这些项目也体现了古希腊城邦公民对雄健体魄的重视。 另外，古代奥运会竞争最激烈的项目不能超过坦克竞争速度( armatodromia )。 也有“铁人五种”的比赛。 除了摔跤和短跑，还包括跳远、射击和铁饼三个非独立的项目。 雅典黄金时代的雕刻巨匠米隆留下了一幅名为“掷铁饼人”的杰作。 看这里，看奥运会田径赛或世界田径锦标赛，也许大家都理解我们看到的是2000多年的历史！ 古代奥运会的消失如上所述，奥林匹亚不是泛希腊世界上唯一的宗教圣地，奥林匹亚的竞技盛会只是古希腊世界的四大运动会之一。 德尔斐有一座阿波罗神庙，上面刻着“我认识你”，有一个被命名为神蛇皮的皮同竞技会。 而且，有名的古代城邦柯林斯有伊斯梅尔运动会。 另一个运动会是在尼米亚，纪念海格力斯打败狮子的壮举。 这些运动会上举办的项目和奥林匹亚的盛会没有很大差别，演的主题也很相似，但历史的长短紧随其后。 古代奥运会是四大运动会之一，但历史悠久，影响广泛，足以稳定四大泛希腊运动会的头脑。 古代奥运会在公元394年接近其结束。 当时的罗马皇帝特奥多西大王在帝国内强制推行基督教信仰，无情残酷地消灭“异教”，罗马帝国早期比较宽容的宗教政策被彻底破坏，特别悲惨的是，不得超过古埃及和古希腊的多神教信仰。 带着对奥林匹斯众神崇拜色彩的奥林匹亚盛会，尽管迄今为止随着希腊文明的衰退，影响大幅度下降，特奥多西皇帝的宗教诏书终于给了具有一百多年历史的盛事，最终是最致命的一击。 古代奥运会就这样消失在历史长河中，1500年后圣火复活了。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )