财讯：讲座︱姚大力：崖山之后是否真无中国？

 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 网上常说“崖山后没有中国，明死后不是华夏”。 在通行的教科书中说到元朝，大多强调元代是“多民族文化交流辉映”的时代，但汉文明在元代的基本面貌是怎么样的，往往语言不通。 这可能是重要的原因。 汉文化在元代的命运一定很糟糕。 钱穆用“中华重光”指元明易代，孙中山说推翻清朝是“收复中华”。 “中华”变暗变成无色，连“中华”是否还存在都成了问题，可以说汉文化在那个时代能迅速发展吗？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 11月6日，姚大力对比这个问题在华东师范大学发表演讲，题为“汉文明在原时期:真的有山谷吗？” 他指出，中国古人其实没有这样看待问题。 他们对汉文化在元代的迅速发展状况的评价可能比上述的偏激认知更真实。 他认为，为了中国创造“多民族统一国家”的历史，我们应该努力用超越狭隘民族主义的观点和气概作出更正确的解释。 今天中国疆域的相当一部分原来在清两代被纳入统一国家的版图。 元朝和清朝都不是“中国”的话，“西北的大半领土，我们还不要吗？ 元代汉文明有三个高峰，经史诗文也有自己的成就和特色 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 宋伟航把高居翰正在研究元代绘画的名著hills beyond a river这本书的书名翻译为《隔江山色》，得到姚先生的高度评价。 “这四个字抓住了元代山水画构图的最明显特征”。 钱选和赵孟頫作为文人画最终成型的两个最重要的推动者，他们的创作活动从宋末开始一直延续到入元以后。 文人画原来成熟，这是世界公认的事实，元代是中国文人画迅速发展，最具活力和原创性的时代。 赵孟頫《鹊华秋色图》(部分)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 金末元初，山西极其突然地诞生了非常成熟的戏剧表演形式，即元杂剧。 姚老师问元杂剧真的是从中国传来的曲艺表演发展得很快吗？ 元杂剧的剧本结构有“折”的概念 元杂剧在南传的过程中，“折”字用中文南方方言变成了“出”，然后改写成了“出”。 姚先生认为杂剧的“折”很可能来自梵语的“angkam”。 这句话的意思是钩子( a hook )、曲线( a curve )和戏剧的一幕( an act of a drama )。 杂剧的“折”来源于安卡姆的“钩”“弯”等意思翻译，可能被称为“剧的一幕”。 “折”、“出”两个字的读音在中文北方方言中有很大不同，但在南方方言中只有是否呼气的区别。 敦煌史料未被发现前，学术界只能将章回体小说的源头强行追溯到唐宋传说，而变文这一最初僧侣用来宣传佛经故事的史诗体裁从敦煌文献中发掘出来后，章回体小说的真正来源就很清楚了。 当然，元杂剧不是也有转向鹈鹕剧的印度起源吗？ 这个问题需要等待更有力的新证据幸运地被发现才能真正坐下。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 元青花是中国陶瓷史上的一朵奇葩，景德镇是当天中国制瓷业的中心。 元青花器的深蓝色和器物的形状等与以前传来的大不相同。 有这样的优势并不是因为它是特别的异物。 元青花是由汉地传来的瓷器制造技术和来自伊朗的钴涂料组合而成的艺术宝物，产品的主要市场在海外的伊斯兰世界。 单独进口钴涂料的特殊途径可能是景德镇能垄断元青花生产的重要商业秘密。 到了元末，发达的对外贸易随着元朝政局的混乱而受到阻碍，青花瓷出口的通道难以维持，出口产品需要寻找内销市场，其图案主题也开始大量采访中国以前传来的戏剧人物和情节。 元青花是中国陶瓷史上奇怪的一朵 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 也许有人认为这三个艺术高峰不属于一般认为的中华文化的“主流”，即经史诗文的范围。 姚先生举了越来越多的例子，有力地证明了原来的一代人，通过叙事诗有其自身的特色和水平，不存在“大幅度下跌”甚至“跌入谷底”的现象。 宋末刚受支配影响的理学在元代终于从南向北，将其学说和基本主张越来越深入地传达给了所有的汉地。 清人非常赞赏元代科举被称为“经疑”的考试解放方法，认为必须对程朱理学的全面僵化负有首要责任，这是明前期“四书大全”和“五经大全”的不利影响。 农业经济在云南和汉文化各边缘地区迅速发展。 棉花种植从汉地缘区域向核心区域广泛普及，这直接导致普通国民日常生活水平的重大改善。 在此之前，棉织品长期以来都是进口的奢侈品。 有钱人还能穿丝绸，穷人只能用麻布做衣服。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 姚先生说:“历史上的汉文明地区由很多不同的地区组成，不同的地区政治、经济、文化的发育和发展周期各不相同，所以简单地说在某个时代中国整体是什么样的，那是非常危险的。 元代汉文化快速发展的特点可以概括为平移式的横向扩张、现有前沿成果的充分消化以及各地区之间快速发展差距的缩小。 “元，清在中国国家建设历史过程中所起的作用，一部分不亚于其他王朝 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1550年至1800年的晚期中华帝国被认为是以前传入中国的最后一个全盛期。 产生这种“盛世”的理由是什么？ 其实如果用马克思主义史学理论的论述框架来表现的话，这个问题是众所周知的，这是“为什么晚明和清前期出现了资本主义的萌芽”。 而且，我们一般的逻辑认为，既然南宋和明末、清前期的南方经济非常发达，中间部分相应的沉默一定与元朝统治的负面影响密切相关。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 对比上述“为什么”，姚先生提出了三个可能的原因。 其中“中国经济和社会快速发展的内在驱动力”不需要多余的论述，“中国被拖进东亚-墨西哥-西欧的大三角贸易体系引起的长期白银入超”是重要因素之一。 在“白银资本”方面，角度左倾的弗兰克也高估了白银流入东亚的总量。 即使我们曾经低估了云南银矿对中国市场供应白银的重要意义，但贫银的中国足以执行银本位的货币政策，与这个世界贸易体系的关系依然不可否认。 不仅如此，元代银铜双本位的货币政策在中国货币体系变迁中所起的重大转移作用也几乎完全被忽视。 最近有人提出银本位的货币体系是明后期国家财政危机的根本原因。 这里涉及更多杂乱的问题，现在不讨论。 “明长城防卫线和清前期西北军事经济战略推进的国家财政购买对江南经济的刺激”是推动晚明和清前期经济繁荣的另一重要因素。 因此，从某种意义上来说，1550年以后江南经济的迅速发展，还处于元代乃至明前期的中国人无法预料，具有某种历史偶然。 如果没有对那条封闭的长城防线和大规模西北战争的军备用品的大量控诉，如果没有持续200多年的世界贸易体系，明清之际的江南经济的发展可能就不太可能说了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 万里长城也不仅仅是防止塞外游牧民族入侵的屏障，20世纪30年代胡熙庸和拉铁摩尔(后者引东北，看起来更明智)，发现了其重要作用的分界线，以雨养农业为基础的汉文明和古代中国各种其他人文明之间的分布边界 黑河-腾冲线 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 姚先生说:“关于元代在多民族统一国家的历史定位问题，我们的认知一直不够。 这是因为我一直认为中国历史上的国家构建过程是按照秦汉创立的外儒内法的专制君主官僚制体系的模式展开的。 今后的中国，只要扩大和修正这样的国家构建模式，就会从中产生像今天的中国这样广阔的布局。 元代中国的“再统一”总是在这个认知框架中被理解。 但实际上，元代还有另一种完全不同的国家构建模式，即“中亚边境帝国的国家构建模式”。 这种模式萌芽于辽，发育为金，原来定型，发育为清。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在实行前者模式的王朝中，地图最大的是唐。 唐代边疆的统治模式在后来的历朝继承，迅速发展。 在处于这种“羁-册封”模式的边远地区，其属性存在两个不同的快速发展方向。 一个经过土官、土司和“改土归流”逐渐内地化，另一个由于无法在那里建设土官、土司，长期停留在羁縻、册封的水平上成为敌对的平等国家，表面上被纳入广义的“朝贡体系”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 几乎可以预料到，如果中国历史上的国家构建模式是我们过去认知中的模式，黑河―腾冲线不仅会成为郡制区域的边界，也会成为中国和非中国的边界。 如果只有以“车同轨、书同文、行同伦”为理想国统治目标的秦汉模式，姚先生会说:“西北领土的大半已经不要了吗？ ”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )