财讯：夹缝中的人生：突厥毗伽公主之死

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编辑跟随玄宗朝，以胡女入伍和父母。 突厥第二汗国毗伽公主因国家的剧变而追随唐朝，但被赋予唐公主的身份，与哥哥的敌人结婚后杀害，结婚前在长安去世，父母对象的暗棘连汗也被草原独立势力鹈杀了。 和睦以悲剧结束 对毘伽姬来说，剪刀里的人生也很少稳定长久。 玄宗朝民族政策的动摇、消极性和限制，最终也会影响国运。 间隙的人生:突厥伽姫的死文|王伟(读书2019年11期新刊)和父母是历代中原王朝民族政策的重要组成部分。 根据史料记载，周襄王(公元前651年至前619年)时期，襄王试图砍伐郑，与迪女结婚后，为换取荣迪的援助。 这是复印件中记载的早期父母事例 之后，从汉唐到明清，大部分王朝都有次数不同、理由不同的父母，大多以汉女入胡为第一特征。 昭君出来了，冯超然画(来源: n21ce )但是历史的迅速发展往往呈现出许多纷杂的面貌。 唐代开元之初，突厥第二汗国墨啜可汗的女儿- -毗伽姫- -草原动乱，因父亲死哥去世南下添唐，几年后，世界随时简单，玄宗又赋予唐公主的身份，让其作为和亲公主再婚到突厥，结婚的人杀了哥哥。 胡女入胡的亲类型在中国古代尤为罕见 在风云动荡的大时代背景下，有助于整理公主个人命运的辗转起伏，有助于用历史烟尘理解公元7世纪至8世纪前半叶唐与北方草原各民族之间关系的微妙和多元。 日本历史家森安孝夫的《丝绸之屋唐帝国翻译》(讲谈社年版，台版原名为《丝绸之路游牧民族和唐帝国:从中欧亚出发，骑马游牧民眼中的拓跋国》)，这本书第一站在“上。 唐不是汉王朝，而是拓跋王朝(源: douban )一、突厥复活七二三年六月十一日，突厥第二汗国墨啜汗的女儿毗伽姫- -死于长安怀德坊，同年十月埋葬在龙首原，死亡年仅二十五岁。 昔日高贵的土耳其公主，家国大变，住在大唐，悲愤而终，可惜正史没有为她留下一句记述。 因为创造历史时空的笔墨永远掌握在男人手中，以中原王朝为叙述主体。 所以，我们今天知道端赖氏出土于长安的《唐故三十姓可汗贵女贤力毗伽公主云中郡夫人阿那氏的墓志并序》。 这本墓志的志主是毗伽姫，志文撰者不详，碑文题目是“骘马都尉故特进兼左卫大将军云中郡开国公踏没施达干阿史德求”，即墓主毗伽姫的骘马，“骘马都尉”“故特进”“左卫大将军”“。 20世纪890年代交往的龙首原，毗伽姫死后埋葬在此原，墓主毗伽姫是墨啜可汗的女儿，出身于突厥王族的阿史那氏。 在有限的人生前半段，毗伽姬最先在草原上度过，命运的悲剧必须从土耳其第二汗国的建立开始。 突厥本来是匈奴的另一种，先住在金山阳，在西魏总统之间建国北疆，以阿史那为首领。 隋唐初，兵锋愈演愈烈，曾经向长安进发。 贞观以来，李世民激励精图治终于在贞观四年(六三○)一举消灭了它，俘获了其首领颉利可汗，然后降其众。 为了长治，太宗采用战后温彦博的提案，在突厥的旧部内移动，分为单于、瀚海两都护府羔之，在边境设置六胡州，让突厥旧会担任长官、总理胡事。 在之后的唐远征高丽和安西讨伐之战中，土耳其人的下户也有很多参与。 从贞观到永徽的几十年间，北方草原总体上看起来很平静。 虽然是六胡州查干拉加斯古城的北墙上的木桩(来源: qq )，但土耳其人复兴的梦想从未停止，平静的背后充满了黑暗的潮水。 高宗调俄元年(六七九)，沙漠南定襄都督府管辖区域内的突厥首长阿史德温傅和阿史德奉职，拥立了原东突厥王族出身的阿史那孰匍匐茎，呼吁复国发动叛乱。 定襄都督府多为内突厥的降军，阿史德温傅非常有声望，因此点燃第一场火后，山西、河北一带由突厥降家组成的二十四州蜂拥而至，迅速令10万余众，叛乱范围也从定襄扩大到整个沙漠以南，扇东方以西、契丹 但唐对这次叛乱也非常迅速，高宗得知消息后，敕令刚远征西突厥凯旋的裴行俭担任定襄道行军大总长，赋予了节制的权力，在短时间内定襄一带集结了30万军队，终于在68○年成功平息了叛乱 阿史那忠墓壁画的男装女仆图(来源: photophoto )在平定襄叛乱之际，朝廷一方面派遣兵马围剿，另一方面也进行了在六胡州内取消土耳其人的自治权，将唐人变更为刺史的政策调整。 这被认为是唐帝国警戒以阿史德温傅为代表的土耳其地方官领导的降户叛乱，通过从土耳其人手中夺回地方自治权，旨在加强土耳其降户的监督管理。 但出乎意料的是，这一措施在土耳其降户引起了巨大的反弹，为后来的更大规模叛乱埋下了祸根。 在第一次叛乱被平息之年，阿史德温傅从夏州迎来了颍利可汗的近亲阿史那伏念，再次叛乱，以失败告终。 这些他伏的叛乱，表面上是土耳其人降户对唐廷剥夺自治权的抵抗，其实隐藏在土耳其人降户心中坚定的复兴欲望之外。 682年，阿史那族的骨毅禄第三次举起反旗，得到有智谋的阿史德元珍的援助。 “骨鬃禄得，非常高兴，阿波大达干，现在站在专统军事上”(《通典》卷一百九十八) 据《阿史德元珍铭文》记载，阿史那骨禄禄和阿史德元珍出兵时只有700人，但得到了许多降家的支持，于683年被都护府单独攻陷，最终在草原上复活了消灭了半个多世纪的土耳其汗国。 由骨毅禄建立的这个突厥政权称为“突厥第二汗国”。 《突厥第二汗国汉文史料编年考试》(吴玉贵著，中华书局2009年版，来源: taobao )突厥第二汗国最初位于沙漠南的阴山山脉一带，击退唐、契丹进攻后，突厥铁骑与铁勒各部战斗扩大势力，到六八六年底 在此期间，685年至686年的沙漠北大干旱，使唐帝国的安北都护府从漠北撤退到河西，而九姓铁勒也因干旱总体面临危机，许多难民越过戈壁流入了河西。 漠北的空虚，为土耳其的第二汗国提供了足够的战术空之间，之后骨毅禄称为颉蹬利施可汗，成为第二汗国的第一代可汗。 二、流亡大唐骨毅禄六九一年后，弟弟墨啜继承了汗位，中原相当于武周期。 六九六年契丹举兵犯境，墨啜派兵协助武周敌退。 之后，武则天派遣豹韬卫大将军阎知微册授予左卫大将军墨，成为回国公，册礼拜转移到善可汗。 虽然册封是怀柔政策，但代表着中原政权承认墨啜突厥汗位，以及明确两者名义上上下的从属关系。 神功元年(六九七)，墨啜又退契丹之功，武后将鄂尔多斯遣返山西北部一带突厥降户，割让都护府单独土地，提供谷类、缨保、农具、铁等生产资料。 武则天很生气，姚璹、杨再思认为“请用契丹未平、墨啜求”，在固要下，敕令驱动六州降户数千册与墨啜一起指出“谷种四万旌，杂彩五万段，农具三千事，铁四万斤”。 得到大量的人口、土地、农具和种子后，阴山和河圈平原一带的生产迅速恢复。 699年，墨啜命的弟弟咄以匍匐为东厢察，侄子的默契联为西笼察，各率两万骑兵，以及嫡子匍匐均为拓西可汗，给了四万骑手。 墨啜巩固草原统治后，通过一系列征伐，最终征服了西、契丹、狡猾的戛纳、拔密、葛逻辑、突骑马施政，势力逼近土耳其第一汗国时期。 其间，他女儿毗伽公主与阿史德氏族的追求结婚，尊贵的身份使毗伽公主的初期生活平静而富裕。 武则天(来源: bing ) 715年(开元三年)，九姓铁勒发动叛乱，716年在土拉河畔打败九姓铁勒之一的拔野古部时，颐质略率领的拔野古残部被伏击斩首，成为“入蕨使邬灵十传的第一位京师”。 墨啜死后，奚、契丹、曳固诸部下唐，突骑施苏禄能自立出汗，草原再次陷入分裂。 与此相对，在土耳其内部，以墨啜的嫡长子匍匐俱(移尼可汗)为首的一派和第一代可汗(骨毅禄)的子默棘连、奎特勤兄弟之间围绕汗位展开了激烈的争斗。 最终，阙特务协助旧部说:“杀墨啜子小可汗和弟弟略尽亲戚，立哥左贤王默棘连，为毗伽可汗。” 阙特务作为左贤王掌握军事权力，前朝老臣阿史德元珍也回到了宰相的地位。 这场权力之争越来越多的内情，已经不了解了，但公主墓志云说“国家乱，粉丝崩溃，委任南奔，归诚北阙”，权力之争失败后墨啜一族被杀，其女毗伽公主和哥哥墨特务，配偶马 楚尔克的“阙特务碑”拓片(来源: baidu )三、别种和亲墨啜残余子女入唐后的情况，史传不详，但如果《金石录》上刊登“唐右神武将军史继位墓志铭并序”，可以弥补史传的阙略。 《志》说:“(史继先的)曾祖父牟雨可汗 祖墨啜可汗，讳环 父亲墨特务，禁忌超轮，肇归皇化，右贤王封 另外云继先，元宗是左金吾卫大将军，酒泉郡太守，河西节制副使。 苏宗初，知道神武军事，给姓史氏，死亡建中元年。 “史继先为墨特务子 墓志上说，墨特务在添唐后被封为右贤王，子女因功而被赋予“史”姓。 《金石录》，宋赵明诚著，全书共五本。 该书第1571条，保存《史继先墓志》的复印件的一部分从汉籍资料可以看出，贤力毗伽姫的哥哥墨特务在唐代作为番活跃，但没有记载毗伽姫的配偶马。 根据墓志题名，封云郡开国公、职左卫大将军、特进，似乎受到唐廷的重视，但后来犯了重罪，进而给毗伽公主带来了灾祸，据说“家夫犯法，入宫”。 碑文没有详细说明到底犯了什么罪，但可以联系时局，知道其经过。 墨啜子孙与势力败北后，默棘连继毗伽可汗，起用暨情谷。 暨情谷原本是墨啜帐下的牙官，其女婆匍匐为默棘连可敦(可敦即土耳其皇后)幸免参与，被解职后返回该部落。 后突骑施苏禄可以自己出汗，土耳其人部落叛徒很多，默契棘连召唤我的欲望谷求国，但它已经70余年了，都很敬畏。 暨多智略，国人信服，玄宗时宰相张评价说:“联欲情谷沈雄，越老越有智慧，李靖，世流也。” 所以土耳其人经常下载河曲，背叛它。 对这种情况进行比较，时任并列州长史王晙说:“这只是在那个国家混乱，所以相帅下来了。 如果他平静，一定会被出卖 现在设定的河曲，这是荣狡猾，实际上很难控制，经常不受军州的制约，兴兵剽窃。 听说逃跑者经常和囚犯来往，传达了委曲。 家畜把这一属当间谍 日月滋久，欺诈太深，窥缘间隙，成大苦。 囚犯骑着南牧，一定要为了内部，来强迫军州，表里受敌，有韩国、鹏，但不能赢。 “因此，法院建议不要把它放在边缘城镇，作为敕令，以便转移公共场所。 最终，“20多年过去了，改变了旧俗气，一切都好起来了。 暂时辛苦了，但永久安靖” 但是，王晙疏奏没有向法院报告，降户跌倒思泰、阿指腐等反叛了。 “冬天，10月，命令甲辰，朔方大校长薛讷发兵追问。 王晙带着州兵西济河，昼夜兼程，追踪反叛者，打破它，斩了三千级。 “突厥文《暨情谷碑》的拓片讲述了其助理颉蹡跽利施可汗(骨鬈禄)、默啜可汗树立和汗国防卫的功绩，呼吁突厥官民勤奋努力，忠于国家(来源: minwang )屌仲勉，以前曾落户多计划 毗伽可汗默棘连有杀公主和哥哥夺冠的仇，所以公主没有要求叛道。 但根据唐律，犯罪的妻子总是成为奴隶。 例如，土耳其人阿布斯受到惩罚后，该妇女接受了法院(见《语录》)，因此公主最后因配偶叛逆而没有接受法院。 《突厥集史》(中华书局1958年版)书影与作者岒仲勉 岑仲勉是20世纪最有成就的唐史学者之一，氏萧《突厥集史》对《毗伽公主墓志并序》有详细深入的考证毗伽可汗继承汗位后，接受阿史德元珍的忠告，极力避免与唐的冲突，主力在北方铁勒各部和东方的奚、契丹和西方葛逻辑 突骑施汗国占领西突厥的旧地，暂时受到压制，但在苏禄的指导下迅速恢复实力，毗伽可汗为了不流墨，与各方共存。 土耳其势力墨啜后再次兴盛，唐帝国的北部边境再次面临巨大的军事压力。 对此，默棘连遣使要求和，玄宗认为“回答不允许，露下诏伐之”。 在围剿军事计划中，玄宗共发行30万名士兵，以御史医生、朔方道大总管王晙为主将，于开元8年(七二○)秋收集智落水，拔指弥(约定“旧唐书”为“拔指密”、“通鉴”。 参加的力量中，715年至716年混乱发生时从突厥出发回唐朝，在山西北部九姓铁勒中定居五部，墨啜的子墨特务作为唐军将军，参加了讨伐毗伽可汗的大军。 陕西省昭陵唐墓群李寿墓壁画《狩猎图》(来源:齐湖)，这次征讨终于被密军的率先行动和奚、契丹的落后各击破，唐帝国西域重镇北庭也沦陷，土耳其人绕过河西在甘州、凉州一带打败了唐军。 但是毗伽可汗没有势头继续进攻，唐朝采取了和平政策。 开元9年(七二一)，毗伽可汗“固乞和，请父亲天子”与唐约成父子，希望在子臣服侍唐。 对此，刚遭遇军事失败的玄宗，当然允许了那个请求。 玄宗想把泰山向东转禅，但害怕“举国向东转，像乘坐一样，为什么要控制呢”，所以派鸿清袁振去敕帝之意，邀请大臣来卫。 袁振到达草原，受到默棘连的热烈款待。 默棘连答应和公主结婚，巩固两国关系。 他在帐尾当着臣下的面对袁振说。 “西藏，狗也出来了，和唐晕了。 奚，契丹，我奴隶和角色，也还是主。 请给我独突厥前后。 不允许。 云什么？ ”。 震动说。 “可以出汗，天子之子，孩子都可以晕过去。 ”。 默棘连说。 “不然二粉丝给姓，还得主，为什么不能云？ 而且公主也不是皇帝，我不敢选择，但经常拜托，不要为各国笑。 “默棘连和土耳其人比较西藏、契丹、西，要求和父母，语言认真，有约定，袁振也为此而动，然后请法院演奏。 默棘连遣大臣阿史德颉利发展为献礼，摆脱了封禅。 但是禅结束了，玄宗依然说:“盛大的宴会送了它，但死亡是父母不允许的。” 父母的事还没有决定 《步轳图》(故宫博物院藏)、阎立本作、文案是唐太宗李世民在宫内会见松赞干布派来的迎亲使节禄东赞后，“西藏是本合同和联和牌的缘分，默棘连不敢封那本书”，天子嘉之。 其实，默棘连忠于玄宗，具有一定的示威意义。 如果父母做不到，土耳其人和西藏人合作在寇边，会给唐带来很大的战祸吧。 多年来，父子关系一直在“请暗棘连晕倒”。 对于玄宗和父子的要求，唐廷似乎没有理由拒绝。 但是，玄宗似乎为和公主结婚而烦恼。 把汉女嫁到胡地，帝女和宗室女的人们就不安了。 为了安抚后宫，并且最终处理暗棘连的请求，玄宗最终释放了未进入庭院的墨啜女，作为唐公主站立，与暗棘连成为了父母。 其实，毘伽姬和默棘连由于兄妹的关系，是更重要的人，毘伽可汗还是杀死了长兄(移尼可汗)，夺取了汗位，落入了哥哥的墨特务和唐之敌。 墨特务回唐后，唐军参加了讨伐土耳其军的战争，积极地担任先锋，由此可见对暗棘连政权的敌意很深。 这种仇恨又充满了毗伽姫的胸口。 这是丈夫为了寻求那一年的叛道而回到草原，但公主没有在一起。 即使牺牲家人，或受到唐廷的惩罚，也没有回到默棘连。 她证明了对新任汗水的仇恨之深 对于玄宗和默棘连的和睦约定，毗伽姫像后宫女子一样不了解草原生活并不感到恐惧，但玄宗订婚的对象是自己家族的敌人时，还是引起了她的强烈抵抗。 实际上，当她回到草原时，墨啜的女毗伽姬身份再次复活，等待她，将和她的家人从前“被宰杀而死”一样命运吧。 毗伽可汗碑的复制品允许土耳其安卡拉加济大学(来源:维基百科)的公主在结婚前离开后宫的yearting，暂时呆在亲哥哥的墨特务邸。 根据礼仪，毗伽姫应该在那里风光结婚，但根据墓志的记载，没有预兆就死了。 墓志上说，死亡年龄二十五岁，相当于芳华盛年。 综合各方面情况，其自然死亡的概率很小 有些学者认为她突然死亡的理由是自杀，那确实有道理。 “默棘连请晕倒。 皇帝请允许。 所以，派哥哥去解决栗子。 谢谢你。 请晕倒。 露为梅录呜咽下毒，忍住杀梅录呜咽，夷其种子，死了。 “梅录啜迄今为止为西藏相约“连和牌边”以默棘连之命使用长安，使用“使者梅录啜宴紫女殿、诏朔方西受降城许互市、岁赐数十万”，从文案上看，梅录啜应该是土耳其内部对唐廷有好感和善意的人。 但是，默棘连因为结婚成功，被梅录毒死了。 这里除了梅录有抽泣的嫌疑外，还出现了土耳其政权对亲事的意见冲突。 因为父母毗伽可汗也牺牲了，付出了生命的代价。 毗伽姬如果真的冒着危险回到草原，被杀是必然的。 《毗伽公主墓志》均被称为“唐故三十姓可汗贵女贤力毗伽公主云中郡夫人阿那氏的墓志并序”。 石盘为蓝砂岩质，正方形，边长0.60米，厚0.075米。 据杂志报道，毗伽姫于唐开元十一年( 723年)埋葬在长安龙颈原。 元碑出土后，为陈宝琛藏埋在陈家走廊里。 20世纪80年代归属于文物管理委员会的毗伽公主在结婚前英勇死亡，维护尊严，同时唐在解决与周边民族的关系时没有考虑，也反映了处理失败。 对公主来说，土耳其人的民族身份从血脉中根深蒂固，但现实身份改变了政治身份，使民族身份和政治身份发生了紧张的冲突，反映了现实状况的不自然。 玄宗希望通过给予唐公主这一行政手段来改变民族身份，但这一想法是树立汉族视角下的希望，而土耳其汗国没有考虑到是民族色彩鲜明的政权。 反映了玄宗以华夏为中心的民族观的界限，与太宗贞观时代提倡的“四海一家”民族观相比，明显略逊一筹。 由于玄宗朝的民族政策摇摆消极，与周边民族的关系越来越恶化，端依靠武力统治，在东北和西北分别设置了8个节制方镇来遵守。 朝廷的“守外轻内”爆发了“安史之乱”，国运也跌至千丈。 民族关系与内政休戚有关，良好的民族政策确实如费孝通所说，“各美之美，美人之美，与美美同”是必要的，可以“天下大同”。 毗伽姬墓志窥视的玄宗开元时代的民族关系和政策，或者现在的相关问题也可以提供思考的材料和参考。 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