财讯：回娘家是对男权最基本的藐视

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如果没有流行新型肺炎，过去农历庚子年的春节，除了按照惯例看电影外，大致上很多人都按部就班地履行了春节的习俗。

回老家可能是其中完成度最高的风俗之一。

伟大的劳动人民几年前为春节发明了这种极其仪式的活动。

有趣的是，老家在半个世纪以上的电影迅速发展中同样是极其重要的形象。

从父权反抗的象征到女性意识的彻底觉醒，二十一世纪社会关系的变迁是回老家的历史。

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部件I

继父的观点

《老家》成为电影的主要概念，可以追溯到1950年的好莱坞喜剧电影《继父大人》。

继父大人( ](1950年)

[继父大人]由好莱坞传说电影明星斯宾塞屈塞主演，是奥斯卡史上第一位连庄影帝，1937年，1938年连续两年获得奥斯卡最佳男主角。

这个影帝连庄的创立一直维持到55年后，由汤姆·汉克斯打破。

汤姆·汉克斯于1993年、1994年分别在《费城故事》和《阿曼正传》中获得奥斯卡连庄影帝。

另外，饰演结婚女儿凯伊的也是两次奥斯卡奖获得者，《埃及艳后》中的伊丽莎白·泰勒。

在“继父大人”的故事中，把女儿当宝贝的律师的父亲知道女儿要结婚后，想举行对女儿说不出的抛弃、体面的婚礼。

电影里充满了各种爆笑的冲突，律师父亲的面子很强，除了和女儿的独立自主性，女婿的插曲也带来了很多疯狂的笑声。

电影开头的长镜头有着“教父”的神韵，之后的镜头日程也像40年后的“孩子之家”一样迎来，连房子的内部结构都和“孩子之家”惊人地相似。

而且，这部戏非常有效率地刻画人物形象，说明人物关系，通过颠倒叙利亚，为后来发生的故事和人物的变化埋下了悬念。

距今已经70年的这部古典喜剧对后世的电影制作多少产生了一些影响。

[公公大人1950年5月18日在纽约先行画画，一个月后在全美上映，以121.5万美元获得608.4万美元的票房收入，可以说是很受欢迎的。

之后，在1991年和1995年，[粉红美洲豹]、[比利·林恩的中场战争]男星史蒂夫·马丁与奥斯卡电影后黛安·基顿合作，拍摄了1950年版[继父大人]的2首同名电影。

“新藤大人”( ) ( ](1991年)、“新藤大人的三喜临门”( ) ( ](1995年)

[公公]父亲乔治不想让女儿出嫁，女儿出嫁的戏剧冲突不断展开，结果当然是温暖的喜悦。

岳父一家不再是生活优越的当权者，而是普通的中产阶级，女婿反而是富裕的子弟。

在世界改变的瞬间天翻地覆，先锋思潮高涨的90年代，“继父大人”也用这种方法想起了现在的社会。

在此基础上，《新藤大人的三喜临门》进一步深入探讨了故事。

女儿出嫁不久就传来了怀孕的喜讯，妻子也在中年分娩，被祖父和父亲的双重身份所困扰，乔治陷入了深深的中年危机。

通过对中年危机的讨论，[岳父]系列传达了90年代美国中产阶级家庭的迷茫，初步形成了“岳父”的独特屏幕形象。

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第二部分

女婿的观点

新世纪的《继父》系电影，开始暗中变化。

离《岳父的三喜临门》只有5年后，出现了以众所周知的“岳父”形象为焦点的喜剧电影。

2000年上映的《见到继父》。

[去看继父]奥斯卡影帝罗伯特·德尼罗和好莱坞搞笑艺人本·泰勒主演。 前者的作用是退休的中情局测谎负责人，后者是具有软弱气质的男护士。

电影依然担心继父的设定，但女儿的角色被弱化了很多，反而凸显了继父和继夫之间的喜剧冲突。

本身也从当仁让继父的角度，偷偷向女婿移动，成为了《双男主》电影。

电影公公的形象被描绘成偏向商业电影设定的反派角色，但观众大部分时间的共鸣都发生在儿子身上。

这位继父可能是上辈子的黑帮教父

有趣的是，在1950年的“继父大人”和90年代的“新继父大人”系列中，父女的冲突其实充满了对父权的解释和抵抗。

但是，在《去见继父》中，对女性角色的有意淡化将这个抵抗从表层拉开，妨碍了两个男性角色之间的嬉皮士发掘到更深层次的可能性。

“见到继父”的英语真名是meet the parents——“见到继父母亲”，似乎是以削弱父亲的权利为目的，但最终浮现在表面。

之后，发表了两首《见继父》的续集。

[见继父2](2004 )、[见继父3] ( )

两部电影出乎意料地走上了系列的下坡路，第三部是狗尾水貂不知道，成为好莱坞三流喜剧。

但是，由于罗伯特·丹尼罗、本·斯蒂勒、达斯汀·霍夫曼、芭芭拉·泰勒的豪华班迪，以及本·泰勒独特的喜剧风格，电影依然成为了最有名的岳父和电影。

年徐峥和许绍雄主演的《收拾继父》，从片名到概念，都从《见到继父》系列中得到了启示。

“我是重案组警长黄启发。 请放下女儿”

2019年，以同名露剧为原作的电影《战斗民族培育记》中，也上演了同样的父夫茶话剧。

[战斗民族养成记](2019 )

年，印度也拍摄了同样主题的《收拾公公》。 我没有腐烂继父就死了。

收拾公公( )

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part iii

女性的观点

尽管继父系电影表现出对父权的反抗，但浮在表面的笑声谩骂，最终还是从男性的角度出发。

进入21世纪20年代，毫无疑问电影的创作需要越来越多的视点表现。

在避开“继父”回到最本源的主题——老家的去年，有部电影经过结婚女性“回老家”的曲折，分析了平实的结婚故事。

结婚故事( ](2019年)

电影由亚当·赛车手和斯佳丽·约翰逊主演，通过离婚诉讼，完成了女性事业和家族之间地位的现实表现，并大声呼喊女权主义。

尽管《结婚故事》在视角和戏剧部偏向于主人公查理，导演诺亚·鲍姆巴赫也戏言是为亚当最后的独唱而铺的。

但从感情上来说，我们显然可以被女主角妮可说服。

“老家”作为电影的重要形象出现，妮可和查理成为离婚的根源。

妮可回到了老家洛杉矶，想创作梦幻般的艺术作品。

查理在心里读不下去的纽约，认为自己的奋斗和妻子的顺利是完美的生活，但没有考虑过别人的感想。

结婚中的女性是男性的附属品吗？ 男性强加给女性的完美生活，是女性想要的幸福吗？

电影在真实残酷的生活中坦白，为观众得到了最完美的答案。

《结婚故事》的老家洛杉矶是代表女性意识觉醒的巨大基础。

它还经常提醒观众在现代社会关系中女性依然渴望什么样的尊重。 放在今天，这是特别重要的表情。

老家是这一切的发源地，也是目的地，出色地完成了它的任务。

从中国以前传来的春节期间，回老家是以前传来的风俗，不知道有多少人还遵循这个风俗。

把回乡定为新年的“第二天”，似乎充满了封建社会父权的卑鄙，也符合《结婚故事》前半部分查理的态度。

也许未来的某一天，不知道“初二里归来”的风俗会被彻底废除。

那时，新年一到，家人各自回家，我认为是和平与和平的景象(至少今年可以各自在家)。

原标题:“回老家是对男权最基本的侮辱”

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