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皮凯蒂、吉泽克认为希腊为什么能偿还债务，希腊债务危机迅速发展进入了新阶段:在7月5日的全国公投中，超过6成希腊人拒绝接受国际债权人救助的方案。 希腊首先理财不好，之后不还债，最后准备好“依靠债务”了吗？ 这使很多人困惑，大呼希腊“流氓”。 但是许多学者，特别是左派学者有不同的看法。 据《注意者网》报道，德国《时代周报》网站于6月27日刊登了对皮凯蒂的采访。 皮凯蒂认为，谴责希腊的德国政府决不还钱，根据历史经验，德国人依靠债务减值获得了宝贵的经济快速发展机会。 皮凯蒂看到血，指出德国是个无力偿还债务的国家。 历史告诉我们，不履行债务的国家有两个命运 一是19世纪的大英帝国，与拿破仑进行英法战争花费巨大费用发行大量国债，然后通过严格的财政纪律进行了一些还原。 希腊现在也要求这样做。 这样确实可以还清，但是时间很长。 一百多年来，英国每年用gdp的2~3个百分点偿还债务。 这比教育费占的比例高。 以前不需要那样做，现在不应该那样做。 第二种方法更快 德国在20世纪就是这样做的。 首先是通货膨胀、奢侈税和债务减值三种手段。 1945年第二次世界大战结束后，德国国债在gdp中所占的比例超过了200%。 仅仅10年后，国债几乎没有了，还不到gdp的20%。 几乎同一时期，法国也使用了同样的手段。 如果采用今天希腊面临的财政紧缩要求，那一年就无法一下子解决这么多债务。 1953年实施的《伦敦债务协定》清算了德国60%的债务，也重组了国内债务。 皮凯蒂认为这些都是基于理性的政治经济考虑。 当时欧美正确认识到经济危机后债务紧张，大家都面向未来。 欧洲的基础是免除债务，投资未来，而不是沉浸在过去。 我们必须记住这一点 在希腊债务危机中，皮凯蒂一直很活跃。 最近，他在媒体上呼吁“德国没有资格去希腊上课”。 另外，heinerflassbeck ( heinerflassbeck )、杰弗里·萨克斯( jeffrey d.sachs )等许多著名的经济学家为德国首相默克尔写了公审，“如果不能向希腊提供大胆慷慨的援助，这本来就是 激进的左派大纱布也最近向“新政治家”发表了复印件，论述说希腊危机也可能是整个欧洲的危机。 齐泽克一直认为，只有激进的左派才能拯救从欧洲传来的剩下的东西，即民主、对人民的信任和基于平等的团结。 希腊政治激进的左翼联盟就是这样的“异端”。 在拆除希腊为什么能偿还债务时，齐泽克认为债权人向债务人借款的真正目的不是为了获利，而是无限期地持续，永久维持债务人的依赖性和从属债务关系。 对于大部分债务人，他们也有自己的债务人，他们的债务人也有自己的债务人。 无论是希腊还是美国，理论上都无法偿还债务，这一点现在是公认的。 因此，有债务人恐吓债权人。 他们不能破产(特别是大银行)。 此外，还有操作偿还条件的债务人(如美国政府)。 此外，有些债务人(如希腊)受到慈悲和屈辱。 银行向希腊贷款时，态度谦虚，但他推心置腹地说:“如果没有西方的纵容，希腊决不会有那么重的债务。” “齐泽克谴责债权人和债务管理者对激进的左翼联盟政府没有罪恶感。 他们被指控与债务无关。 这就是欧盟机构对激进政府这么烦躁的地方。 后者承认债务，但没有罪恶感。 他们摆脱了超我的压力 但矛盾的是，只有激进政府有机会为债权人取回至少一部分钱。 皮凯蒂采访翻译链接: Guan CHA/Pika IDI/_ 07 _ 07 _ 325841.SHTML齐泽文案链接: ThePAPER/News Detail _ Forward _ 135000 1978年，西班牙通奸除罪 2003年，美国同性行为全面除罪。 西方对“性”的观念越来越开放，但至今许多西方政府还没有赋予“求死的权利”。 《经济学家》认为这是错误的 随着同性婚姻在美国最高法院报关，目前关于“安乐死”的投票和争论在欧美取得了蓬勃的进展:加拿大最高法院解除了医院安乐死的禁令，明年开始适用新规则。 在德国和英国，相关法令也将在今后几个月进入议会的讨论和表决。 反对安乐死的人认为生命本身的存在是有尊严的。 他们担心安乐死会妥协，迫使弱势、医疗资源不足者死亡，或取代以减轻疼痛为主的平静治疗。 但是安乐死在各地民意的支持度当然很高。 除了俄罗斯和波兰全体反对安乐死外，舆论调查机构“ipsos mori”还发现，在调查的15个国家中，有11个主要舆论希望扩大或开放安乐死的适用范围。 访问美国俄勒冈州的范例后(根据该州的法律，预计寿命不到半年的成年患者在医生死后，第二位主治医生同意，如果患者在15天内不反感，医生可以开致命的药，让患者自主服用)，反对者 选择安乐死的人大多是教育水平好、有保险、接受缓和治疗的人。 但是，由于痛苦，他们想接受安乐死，维持自己的尊严、自主性和活着喜悦的人生形象。 但是，无论如何，对安乐死的合法化总是有各种各样的担心。 安乐死不会被滥用(也就是说，也有像“被精神病”那样“被安乐死”的情况吗)？ 安乐死会成为姑息护理的廉价替代法吗？ 安乐死的合法化会导致死亡人数激增吗？ 安乐死的严格法律法规会随着时间的推移逐渐缓和吗？ 安乐死会削弱医疗关系，带来彼此的不信任吗？ 患有重病的患者为了减轻家人的负担，会在压力下选择安乐死吗？ 这些问题还不能用数字和证据来回答 推进安乐死时，真正道德更复杂的是，“精神状态”是否不正常，是否应该支持孩子死亡的意志？ 有时，比肉体更折磨人的是“精神折磨”。 像俄勒冈州那样把疾病是否达到“晚期”作为安乐死的证明，比患者的“主观痛苦感”更不伦理。 但是在实践中判断“主观意识”有很多困难。 我们不能知道“死亡”是患者的终极自主意志。 在自由人权至上的今天，《经济学家》认为我们必须给正常成人“犯傻瓜”、“做错事”的机会。 变性、堕胎、求死不一定是聪明的选择，但政府应该“赋予人民权利”。 与其在被陌生人包围的重症监护室的强光下挣扎致死，人们更应该做好心理准备，选择在爱的人之间安息。 【本周的发言】即使认为人类会被“杀人机器人”威胁，这样的问题来自人工智能的可能性也很低，来自“人工愚蠢”的可能性也很高。 人工智能和人工愚蠢的区别反映了我们如何看待电脑 ——《纽约时报》周末刊的复印件产生了“人工愚蠢”( artificial stupidity )一词，据说“我担心某台电脑在非常狭窄的行业会非常强大”。 今年1月，包括着名物理学家斯蒂芬·霍金和特斯拉ceo埃隆·马斯克等在内的许多学者和公司家发表了《人工智能公审》，呼吁研究人工智能的社会影响。 最近发生的“机器人杀人”的消息，更多的人很在意这个议题。 国家社会主义和全球资本主义在1989年和2008年失败，并且明显无法应对环境恶化，因此要求对我们的生活习惯提出前所未有的质疑。 克鲁巴布尔金不是救世主，但他的著作不得不让人想象有助于拯救世界的政治学。 ——牛津大学国际共运学家大卫·普莱斯兰德在卫报上发表了复印件，说在这个时代有必要重新发现俄罗斯无政府主义思想家彼得·克鲁金。 镰代表农民，斧头代表木匠，都代表普通工人，这份礼物的背后没有其他动机。 ——8日梵蒂冈教皇弗朗西斯科访问玻利维亚时，收到了玻利维亚左翼总统埃沃·莫拉莱斯赠送的包含天主教和共产主义象征的十字架，在天主教社区受到了关注。 玻璃方面的发言人是这样说的。 有人指出公开批评资本主义和不平等的教皇弗朗西斯科本人有马克思主义的倾向。 这几天，自由主义者在一些重大议题上，迎来了包括健康保险和同性婚姻在内的重大胜利。 而且，这个决议就像自由主义者游行的脚步一样，挂在空上的鞋子停滞了几个月，无法前进。 ——美国最高法院最近决议德克萨斯大学奥斯汀分校在学生入学时考虑种族，调整各种民族的学生人数。 该决议不仅引起了广泛的争论，而且成为高等教育的挑战。 种族意识觉醒团体的支持者说，该决议极为困惑。 芝加哥大学法律系教授贾斯汀·司机说。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )