财讯：观复猫钻进古画说文化之《听琴图》

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《听琴图》轴 ； 宋代 ；

北京故宫博物院藏

三个贵族官员雅集听琴，主人公道冠玄袍坐在边上抚摸钢琴，附近有两个人，一个背着绿色袈裟的袖子，右边的红袍有扇低的脖子，两个人悠然决定，就像陶醉在琴声里一样。 最左边的叉手竖起蓝色衬衫的少年，凝视着拨弦的主人公。 这样的情景是《听琴图》表现的复印件。

这幅画说是宋惠宗赵奢画的，根据学者的考证是宣和画院画家在惠宗宫中描写乐趣的作品。 这次是这样风雅的集会马霸霸必须亲自参加比赛，必须带着宋球和左罗进入古画说文化。 球回到了自己心愿的宋代，坐在徽宗的位置上弹弦，“马霸”和左罗分坐在两边仔细听。

◇熏烟

也叫香薰，被称为烧香的工具。 瓷器熏烟开始出现于三国东吴时期，在两晋南北朝时期比较流行。 当时的贵族子弟出现是为了适应“全部熏剃、抹粉施朱”的生活习惯需要。

定窑白釉贴镶嵌图案空带盖香薰 ； 北宋

观复博物馆藏

三个人端坐，静下心来抚摸琴，想成千上万件事。 香烟摇摇晃晃，呼应画面前景的瑞花彝鼎，在画面上增加了一些雅趣。  ；

◇汝窑

“五大名窑”之一。 窑址现在在河南省宝丰县清凉寺，宋属于汝州，所以很有名。 宋人叶寘记载在《丹斋笔衡》中。 “本朝以后定州白瓷器光芒万丈，命令汝州制作青窑器。 ”可以看出汝窑是继定窑之后为宫廷烧贡瓷的窑场。 大家熟悉的歌词《天空的蓝雨等》中的天空蓝色其实代表着汝窑的颜色，不是青花瓷。

汝窑青釉圆形洗 ； 北宋

观复博物馆藏

汝窑烧宫廷用瓷器的时间只有20年左右，从北宋哲宗元佑元年( 1086年)到徽宗崇宁五年( 1106年)，传世品极少，被认为是稀有的珍品。

旧玉透雕孔虎佩 ； 宋代

观复博物馆藏

蟠[chī]是古代传说中的动物，是龙属。 “辩文解字”:“蟠、若龙和黄……或无角地说蟠。 》蔡邕“独断”:“天子玺是玉炳虎新。 》剑虎是战国后玉器常见的异兽，战国晚期玉器上有剑虎纹。 汉以后，剑虎被更广泛地采用。 史书记载，最初，汉高祖入关，得到秦始皇青田玉玺、曹虎新。 文曰“奉上天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，子孙名传国玺。 汉人还崇尚螷虎。 班固《封燕然山铭》有句话叫“鹰扬的学校，螷虎之士”。 由此可见，孔虎在中华民族的古老文化中代表着神武、力量、权力、王者风范。

◇瘦金体

据明陶宗仪《书史会》介绍，“徽宗行草正书，笔势流失，第一次学习薛稷，改变其法律，自号瘦金书。 ”。 那本书稀疏端正，放下笔头重，笔头细用力，压笔头受益，站在旁边收笔头挂钩，整体瘦硬，只留下筋骨，所以被称为“瘦肌(金)体”。

画中的“听琴图”三字是宋惠宗手写，字体是他自己做的楷书字体——瘦金体。

画上有蔡京所题七言诗的一首，其中引用了东汉邕发现烧火桐木制作焦尾琴的典故。 诗文说:“吟征调商的炉灶下面掉着梧桐，松之间有松风的嫌疑。 探听低审的含情客，仿佛在听无弦之事。 ”。

松下抚琴、奖曲、熏香、瑞花、彝鼎这些风雅的事情，除了古代文人雅士以外，现在世界上只要看到猫就很容易吧。

观复猫们的马霸

观复猫:宋球球

观复猫:左罗罗罗

出场演员:马霸霸霸，观复猫左罗罗，观复猫宋球

插图:观复檀仁

观复文物摄影:观复胡

观复猫摄影:观复二白

文字:观复江离

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