财讯：胡文辉︱陈垣早年的两件不自然事

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我的同事和朋友邓琼有时下载关于陈垣早年的古文，交给我，说“很感兴趣”，在检查下，还是有亮点的。 年轻时，刘乃和(抗战后陈垣味花20万元购买全祖望墨迹，怀疑是拍照人)陈垣和刘乃和的照片(见《激励承学录》扉页)的作者是刘乃和。 刘先生和陈垣有一个“必须说的故事”，但她写的复印件不能轻。 这篇文章是陈垣第一个写的考秀才，最后再加一个，据说1903年参加了顺天乡考试(庚子，辛丑并科)，报考了举人。 "但这次我为别人报考了. " 后来，他参加了推翻清朝的革命活动，会议、推进、新闻事务、交通等到处需要钱，经费不足，所以应陈氏本家的某人的要求，为这个人去考试，证明通过的话可以寄几百两笔钱， 陈垣和同志商量，说“去考试就能举人”。 他对八股文，此时已经如愿以偿，想及格就能及格。 因为当时的革命事业需要钱，他决定再参加一次科学考试，结果为别人赢得了一个举人。 他在这次“义举”中得到了革命经费，这是他为反清活动参加的清朝科举考试，这是对清朝人〈的吗？ ”极为讽刺，得到同志们的极大称赞，为反清活动做出了贡献。 (《陈垣要参加科举考试》，《史学史研究》1992年第3期)陈垣说考试时作弊，代替人成为犯人。 那么，我也在大学毕业的时候制造过缺点(只是抄别人，没有帮助别人的能力)。 我尊敬的诗人温庭筠更是犯人之王。 在这一部分，陈老绝对没有“厚非”。 在旧制度中科举作弊是重罪，但今天不用担心 只是，不把作弊说得那么高吗？ 我作弊只有作弊。 你作弊的是“获得革命经费”“为反清活动做出贡献”。 有这么大的区别吗？ 陈垣和刘乃和在论文中写的评论，这样就变得有趣了。 查了一些陈垣年谱，发现问题少而杂，用这篇文章来说，小刘显然伪造了小陈的荣耀历史。 根据王明泽《陈垣事迹著作编年》(广西师范大学出版社2000年版)，刘乃和后来写道“立志耕耘，追求真理”(史文献研究论丛，广西师范大学出版社1998年版)，还提到代考，其所得金为“" 但是，根据刘乃和《陈垣年谱》(北京师范大学出版社2002年版)、刘乃和等《陈垣年谱配图长篇》(辽海出版社2000年版)，该陈垣只不过以参与企划的“农工商会”、“推进社会改良”为目标。 即使这参加了反清革命活动？ 最大的问题还没有在这里 《陈垣年谱》《陈垣年谱配图长篇》都提供了“陈垣回忆”名义的复印件:这次考试广东同乡甄某委托过考试，自己作文很快，所以答应了。 考试的时候，自己做两个复印件，给甄选其中一个。 公信榜的结果是，虽然自己不合格，但同乡甄某获得了第62名的顺天府举人。 甄某得3000元报酬，多年家里支出的钱都要偿还。 父亲很不高兴，但没办法。 究其原因，是因为自己的复制思想改变了，不符合当时的品味，越用心越南辙。 替别人作文，下功夫，做普通复印件，反而中奖了。 (根据《陈垣年谱配图长篇》，注明来自刘乃和日记手稿)这个复印件与“陈垣参加科举考试”一文的说法非常不符合:这意味着代考事是1901年而不是1903年。 这是陈垣自己参加考试，为别人代笔，不是专业的代考。 这意味着帮助同乡甄某代考试，而不是本家某氏。 这意味着得到了“报酬3000元”而不是几百两银子。 但从情理上说，两种复印件应该还指的是同样的事情。 否则，他不是会成为专业狙击手吗？ 这是难以想象的 相比之下，刘乃和日记的这份副本显然是诚实的记录。 简单来说，陈垣作弊代考只是顺便为自己挣外快，并不是为了“获得革命经费”而特别为人考试。 刘乃和那个文案创造了相当低级的神话 刘乃和为陈先生设计的赚取这笔“革命经费”的借口使我想起了黄袴先生。 40年代上海沦陷时期，黄襟裳用至少6个笔名在沦陷区刊物《古今》上写过掌故复印件。 这件事他一直回避，关系复印件也嵌入得很深，直到晚年才被纳入《来燕西集外文钞》，后文证明:珍珠港事件发生，日假势力进入上海租界，他就读的交通大学前途难以衡量，去了大学继续学 需要旅费。 这个时候周劭(黎庵)正在策划刊物。 “稿费很好，我强烈希望能给我写更多。 在那样的环境下做刊物，不要问其背景就知道了 ……他当然拒绝说出它的奥秘，但我明白这样的朋友是引起不了的，但也是不可避免的。 这个时候，我写过电影剧本。 托克林卖给了他工作的金星电影企业。 写小说，推销给平襟亚，科尔是文化圈认识的唯一可靠的朋友，但并非如此。 真走投无路。 这时，周黎工厂正在赶稿。 当时又年轻又生气，总觉得有点疯狂，憋得慌，如果能从敌人那里得到逃亡的经费，那该多惊险啊。 于是决定卖稿”(《我的集外文》、《来燕西集外文钞》、作家出版社2006年版) 以前在沦陷地区的刊物上发表作品的人非常多，包括叶恭绰、章士钊、夏承焘、钱锺书的名流，杨江的剧本其实也在沦陷地区公演，张爱玲、苏青自不必说。 而且黄色襟裳小豆性质相似。 这都是“纯学术”或“纯文学”，对国家民族的大义没有障碍，不需要撒网。 但是，因为赚稿费就赚稿费，所以有必要说“从敌人那里收逃亡费”吗？ 自己“潜伏”的时候，差点制定策略吗？ 这个“避难经费”的说法是与“革命经费”不约定的同样的议论，是响应革命修辞的想象和自我想象。 另外，刘乃和的复印件也对陈垣说:“此时对八股文，想合格就能合格。” 事实上，陈垣这次顺利天府乡考试失败，第二年参加了开封乡考试，但还是失败了，所以放弃了科举。 另外，陈垣的这次考试定在1901年或1903年，这都证明是不确定的。 据朋友肖顿介绍，出示并提供了《清代朱卷集成》的电子书，检查了其目录，顺天府的《庚子，辛丑恩正并科》于1902年“补行”。 肖顿另查了《北京市志稿》(北京燕山出版社1998年版)，今年的举报者记录是《甄德傅，广东新宁县(押:今台山市)人，监生》。 六十二名 (第15卷《选举表》卷10《举人六》)与陈垣后的回忆复印件完全一致。 其二陈垣是平生最不自然的事，也涉及到“经费”的问题。 我说的当然是1923年有名的“曹锟收藏选”。 年直系军阀曹锟花钱收买议员，成为民国总统被称为“猪仔总统”，陈垣是众议院议员，被称为“猪仔议员”。 关于这件事，《陈垣年谱》《陈垣年谱配图长篇》引用了同样的《陈垣回忆》:虽然有议员规定的工资，但由于连年战争，好几年都没有发行。 突然有一次我寄了支票。 说要支付工资不足，收到了。 一会儿，强迫收钱的人选举。 选举后，舆论哗然，知道是收藏选举，国会也被议员骂了。 (北京师范大学档案馆藏1958年《材料报告》)根据这个自我辩论，我早就观察过了，确定过去在《现代学林点将录》陈垣部分表示否定。 “行贿”前后奇怪的现状，上下关注，南北之争，陈垣处于政治和舆论的中心，为什么不知道呢？ 那一大笔钱说“支付工资”，最多要让议员尽选举的责任，不管选举对象如何，都要投票给曹锟——陈垣不辩解，怪不得投票给曹锟。 还有一个自辩文案。 近年来发表了。 陈垣1952年的讨论中，参加了一九二三年的曹锟收藏案。 曹锟当总统。 旧国会议员没有发工资，他以发工资为名，参加预备选举时会在出席时给你五千元的支票。 不出席者除非离开北京，否则由警察催促 没有勇气离开北京的人出席 出席者要钱，不出席者遭殃 我是研究历史的人，材料在公共图书馆外面，总是要自己准备更多的书。 当时有几百箱书，舍不得离开北京，就像后来抗战时不肯离开北京一样，这几百箱书把我累坏了。 再自己想想，这是工资不足的再支付，受到什么样的耻辱？ 而且这是集体数百人的事件，有着“耻辱只有君子”的思想，如果每个人都知道这一点，就中了头彩。 (《检讨卅年前曹锟收藏选举事》《陈垣全集》第22卷，安徽大学出版社2009年版)这个复印件比前者更接近区分，但依然讨厌隐蔽，依然缺乏说服力。 陈垣确实是“研究历史的人”，但那时他也是官员，所以不擅长“工资不足的再支付”的把戏吗？ 贿赂总是要找名义，是以“贿赂”的名义双手送货吗？ 在藏书问题上不想离开北京是可靠的重要理由，但不离开北京就必须参加选举，不是要收受贿金吗？ 陈垣于1924年4月在西山伏佛寺后园(《陈垣画传》)因为陈垣这个公案，稍微关注了“收藏选举”的问题。 刘楚湘系民国第一届国会议员也是坚决反对“赠贿选举”的人，其《辛亥政变纪略》是揭露“赠贿选举”的实录，编辑资料非常多。 他在《绪论》中直接摘录了“这次收藏选举、武夫盗国、贪婪夫卖身、肮脏德腥味、滕播宇内”、第27节“收藏选举公行”、第29节“收藏选举完成”对北京各大报纸的大量公开报道。 《辛亥政变纪略》附有《北京收藏选投票名单》和《上海国会议员名单》。 之后，台湾史学家沈云龙打算加上一点董事，命名为《收藏选议员问题名单》和《反对津沪议员收藏选的排名》(《曹锟收藏选和《猪仔议员》、《民国史事和人物论丛续集》、传记文学出版社1988年版)。 后者中，政学界有名的人有一点:张继、章士钊、潘大道、杨永泰、马君武、冯自由、刘恩格、孟森、张相文(史学家张星烨之父)、褚辅成、刘景晨(史学家刘景晨之父) 这个济济多士，陈援庵都不听吗？ 另一位邵瑞鹏虽然不在离开北京的议员名单上，但其事迹更引人注目。 因为他拍摄了五千银元的收藏支票发表在北京各大报纸上，向北京地方检察院提起诉讼(辛亥政变纪略二十八《收藏选铁证》)，直到将近晚上，金仲联在论诗时称赞道“一纸讨曹，声振九阍”(《南社吟坛少将》)。 陈议员还不知道这件事吗？ 手头有本方惠芳的《曹锟收藏选的研究》(台湾大学文学院1983年版)，是探讨“收藏选”的专家，以新闻材料为中心整理“收藏选”的政治背景和过程，态度非常现实。 其结论是:“在曹锝收藏选举整体的迅速发展(民国12年6月至10月)中，无论政府、军队、劳动、商、学术界，都不要极端在意总统选举的合法性、国会系统的宪法制定手续和自由、立法作用(国会议员) “曹锟的赠选被称为《丑剧》、《茶话剧》，当时国会议员被称为《猪仔议员》，曹锟宪法也以《秽宪》命名。 12年的选举、宪法制定等相关人事，因金钱贿赂的卷入而受到世人的唾骂，留下了数十年的臭味。 但是曹锟，嫡系行贿是事实，但洛派还住在事外。 国会议员虽然受贿者很多，但依然有约200名议员伸张正义，密切注意受贿……”，表明了洁身自好的人还很多，议员决不是别无选择的能力和自由。 陈垣说:“如果不敢离开北京，我将出席。” 出席了就要钱，不出席就成了灾祸”，可能夸大了危险。 另一种情况是不受贿参加选举。 例如，籍忠寅、徐傅霖在投票名单中，据说前者的新闻登记声明不接受报酬，后者也不受贿参加投票(韩玉辰《政学会的政治活动》、《文史资料精选》第3卷、中国文史出版社1990年版)。 那么陈垣即使留在北京，本来也可以像忠寅、徐傅霖一样。 总之，“工资不足的支付”“中了头彩”这种云绝对不能从日元说。 陈垣不仅收到了钱，还投票了。 不是像离开者那样不带云，不是像留下者那样出泥不染，而是缺乏政治道德。 这么说来，受欢迎的“革命经费”说和陈先生自己的“工资不足的再支付”说都是粉饰形象的辞，接近于伪史的范畴。 历史学家做学时最讨厌伪造历史，但历史学家也是凡夫俗子，事情迫在眉睫，他们可能会为了自己的利益和名誉伪造历史。 这说明人毕竟更难学习。 对于伪造历史，历史学家有明显的区别责任。 那么，对于历史学家伪造的历史，我们作为继承人，当然即使不是更严格的标准，也有明确的责任。 附录:甄德傅遗事肖真哥在陈垣代考中发现中举者的名字是“甄德傅”。 极其重要，充分证明了陈垣回忆的可靠性，作为“陈垣研究”，本来就可以结束。 但是，我也想陈垣“牺牲自己”做的那个仁兄，后来怎么样了。 小友宋希善于在网上搜索文史资料，我没有插手。 他已经超越了《爱竹斋文牌》的秩序，大肆砍伐了最终署《同年弟弟甄德傅祝三先生》(《爱竹斋初稿》、《近代中国史料丛刊》第80届，文发。 重新检查“甄祝三”还发现，辛亥革命爆发后，他担任广东恩平县的县长(郑泽民《民国时期恩平历任县长》、《恩平文史》第六期，政协广东恩平县委文史集团1985年版)。 更有趣的是，希比又在孔夫子古书网上检查了《甄祝三先生荣寿特辑》的一种。 这是唯一能看到的冷门文献，标价非常高，实际上也没有提到学术史。 考虑到涉及史学，最终考虑到那个人的结局，犹豫不决，终于购买了。 《甄祝三先生九秩开五荣寿特辑》这本刊的封面以“甄祝三先生九秩开五荣寿特辑”为题，民国元老在右任笔迹中，明确记载为“民国48年出版”。 有点检查内容是，1949年以后甄氏流住在香港。 这一年是“九秩开五”。 我八十五岁。 新会三村乡同乡和甄氏同宗然后组织宴会庆祝他的生日，之后招募诗文语连，编辑。 这本杂志缺乏甄氏的生涯事迹介绍，但从诗文词连的片段中推测，他出身于新宁县石海乡( 1952年合并为三口町和开平县)，之后应该移居到新会三村乡——他有可能早日迁往新会，来自新会的陈垣 本刊在右任、陈诚、张道藩、张群等党国的名流题字中，但都是招募的，他们只是给老人面子，没有特别的关系。 工作来看，甄氏只是一县之长，在政界只是小人物。 刊后附上的《自由文坛名作家》甄孝廉预定的《甄孝廉祝三九秩开五荣寿征文启》中写道:“台山甄孝廉祝三先生，连结中山，声高服岭。 年幼的承家学，争夺宿慧之资。 长治儒书，跳蚤有着明确的愿望 名登国学，捷骥足踏进北闱。 誉满语坛，绍鸥盟在复社 ……洎和平帝制已经隐蔽，国体维新 老师赞助共和，服从民主。 轴尊耆老时，选任智能 举八斗之才，施百里箭 所以荣归粤峠，从宰恩平出发。 琴堂赓弦歌之音，花县振词赋之藻 虽然属于牛刀小考试，但彭翳初张被窥视了。 没有城狐社交鼠，中原，侍横戈，据文人侧目。 老师藏凤头，保护保和珂里，所以工作是兴办学校，召集团军，做育英，做绥靖乡村。 闾阎共赖，自郡邑共称 挥动双袖清风，树更有大愿望。 而且身受国难，饱受抗战军兴、严夷夏防卫、秉春秋之笔之苦。 动员武装，充满波寇气氛，描绘出荩谋，有很多人……”虽然不详细，但还是能稍稍窥见其一生的轨迹。 甄祝三像赞甄祝三手迹为他的生日而作的诗文的语言联系，往往有古老的文学根底，但报酬与之对应，不是无害的，什么也说不出来。 甄秉钧有七绝。 “丙申乙亥二忘年(翁生于乙亥年，丙申年)，海宇清楚前兆(翁举时，传说石海乡河清澈见云)。 犹大想起科场名字透露的日子，登凳耀也想起了往事。 甄氏举人合格的时候，家乡的河水变干净了。 小举人摆出“圣人出来，黄河清”的架势。 一想到甄氏列举的事情，不由得失笑了。 但话说回来，他们这次作弊的结果是李代桃僵化，达成了甄德傅的举人名分，今天也是幸运的事。 我们当然不能想象，相反的话陈垣会被列举出来，落榜的是甄德傅，两个人将来的命运会怎么样。 但是，这样落榜的陈垣相信，这样列举的甄德傅，是他们最好的命运！ 这么说吧，不是因为陈垣赚了一大笔“革命经费”，他最后成了中国近百年来最优秀的史学家之一。 相反，如果甄德傅中举失败，肯定没有成为县知事的机会。 那么，可以说他们各得其所，彼此受益。 再者，根据刘乃和的说法，陈垣在代考中得到了“革命经费”，甄德傅后来参加了辛亥革命。 出乎意料的是，两者都为反清大业做出了贡献吧。 很久以前，我看过井上靖小说改编的电影《敦煌》，对于西夏国君李元昊叛逆的汉族降级，他说:“史上留下名字的，决不是你！ ”我记得说过。 甄德傅当然也不会在史上留下名字，毕竟他可以在民国史的巨流中制造泡沫，给陈垣添加脚注。 这个问题涉及小事，虽然不重要，但从邓琼提供的几乎消失的回忆副本中，直到肖顿检测出“甄德傅”的名字，宋希发现“甄祝三”和相关文献，这个过程可以说是治学的连环，也是治学的接力，我很好 具体来说，做学问是“一连串的事情”，这表明学问不是一次重复就能达成的，也不是一个人就能达成的。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )