财讯：好参谋、好帮手、好榜样——纪念伯父赵朴初先生逝世二十周年

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神州五月，大疫甫胜 百业复苏，人心稳定 纵向是世界性的传染病魔肆虐，已经只有风景方面好了。 伟哉，中华民族聚集的力量！ 伟哉，中国共产党的领导很好！ 匆匆5月21日——直到伯父赵朴初去世的日子，世事如涛，心如潮。 年末年初，为了确保“工资火传承的继承人”，我继承了伯父的无限愿望，提前辞去了上海市政协副主席、九三学社上海主委员会的职务。 在疫情防控期间，日夜关注、关心和激励武汉的疫情防控前线。 然后，为了纪念朴老逝世20周年的“无限意——赵朴初书法艺术展”如期举办，并如期出版《无限意赵朴初书法艺术精粹》专辑，我和上博馆同志们一起学习朴老文集，与朴进行了对比。 一百多天，反复拜读伯父的文案诗，想起那波澜壮阔的一生，几次，伯父爱党爱国、弘法护教、利乐有情的伟大精神倾注在心中。 很多次，伯父的参谋、助手、同事、模范伟岸的形象就在眼前。 亲爱的伯父，我们深深地怀念你。 中国共产党的好参谋、好助手、好同事从20世纪30年代开始，伯父认识共产党，风雨同舟，参与抗日，支持革命。 解放后，与党几代领导人肝胆相照，荣辱与共 爱党爱国参政议政，始终是中国共产党的亲密战友，弘法护教、利乐有情，始终是中国宗教界的优秀领袖。 伯父“担任了几乎60年的宗教职务” 佛学造诣深厚，精通马克思主义宗教理论，经历了中国佛教“正常迅速发展、曲折反复、严重挫折、恢复振兴”的不公正历史，深知中国宗教“大众性、民族性、国际性、多样性、长时间性”的优势。 对全国五十六个民族、五大宗教和数亿信徒，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，保护宗教团体和信徒的合法权益，推进宗教和社会主义社会的适应，是搞好宗教事业的基础。 1954年6月，伯父参加了宪法草案的初稿讨论，亲见草案确定提出“宗教信仰自由”条款，非常兴奋，欣然赞美诗。 结束一生，坚决支持、贯彻、执行，始终慎重考虑和建议，为全面贯彻党的宗教信仰自由政策，发挥了无可替代的“参谋、助手、同事”的作用。 强烈提倡人类佛教思想的中国佛教协会章程上说“是在继承和发扬佛教优良之前传下来的”，伯父告诉我这是毛主席加的话。 他多次指出“人类佛教发扬佛陀利生济世的精神，以人为本建立人类净土，就是不做坏事”。 强调“提倡人类佛教思想，在中国佛教农禅重构、学术研究、国际交流三大优良之前就传达了”的基础是爱国爱教。 对佛教徒说:“不应该把佛教和政治对立起来看 参加政治生活，无私，自觉地感受到他的是菩萨道，也是修行。 “我们一千多年的历史经验表明，佛教在中国大地上吸收了中国文化的营养，沿着这一人类佛教的方向迅速发展，取得了极大的成功。 “人类佛教”其实是从调和佛教和社会主义社会的立场被提及的，有佛教的教义上的根据。 “佛教团体自身始终重视佛教作为中国最大规模的宗教，在恢复、振兴过程中，伯父冷静地看到佛教界自己也面临着严峻的挑战。 “腐败的邪恶风气严重侵蚀了我们佛教的肌体，严重损害了我们佛教的形象和名声，如果它蔓延，将葬送我们的佛教事业。 “佛教团体、佛学院始终要求加强信仰、道风、人才、教育制、组织五个方面的建设。 特别是，他指出，1980年恢复了中国佛学院，接着设立了灵岩山分院等十几所中文系佛学院和中国藏语系高级佛学院，“培养的人才在数量上，特别是在质量上，无法满足佛教事业的各个方面的紧迫需要。” 他反复强调:“今天我们培养的人才不合格，决定未来中国佛教事业的兴衰存亡，决定中国佛教的方向、命运和将来。” “佛教事业最重要、最紧迫的事件是，第一是培养人才，第二是培养人才，第三是培养人才。 他呼吁佛教界:“如果现在不在佛教教育事业中投入最优先的精力财力，就会输给佛陀和古德，会犯与前人对不起、无可弥补的历史错误。” “伯父的教诲，就像明镜台，发挥时弊，就像狮子在吼叫，直击人心，馀韵至今，慧火还很长。 全力重建佛教文化，“在人类创造的各古老文化中，佛教已经以独特的精深哲学思想、丰富的精神财产、巨大的文献宝藏、美丽的文化遗产成为东方文化和文明的重要支柱。 “是中国文化不可分割的一部分 房山石经的调查、挖掘、整理和拓印、干隆《龙藏》重印、《法音》杂志的发行，特别是承周总理的命令，经过十多年的真诚努力，“金陵刻经处的保护恢复”、“并让藏经重阁，再现法宝的庄严。 “几十年来，佛教文化建设一点也不错。 成果丰富。 对于破坏佛教形象的行为，他作了坚决的斗争。 曾经拍摄的电影企业与“借用佛教六祖的名字，以武斗为中心，制作了稍微符合虚构观众故事的电影”对比，以中国佛教协会会长的名义，向国务院宗教事务局写书，转移到中央统一战部，指出“给佛教的始祖抹黑”。 “别忘了在宗教活动场所的恢复、建设上倾注心血，大声喊道要努力。 十年动乱后，以推进全国142所要点寺院的恢复开放为起点，多次反映宗教界对宗教活动场所的迫切要求，推进各地区的处理，处理长期未解决的“老板难”问题，道风纯正、法务昌隆、住持正法、饶恕 20世纪90年代，依然体弱多病，无视年龄，多次去香港、无锡，成就了香港“发心伟大、艺术伟大、技术伟大”的天坛大佛和无锡“身体和云齐施法雨，眼睛对海底深慈”的灵山大佛，为中国佛教徒， 为维持宗教信仰自由的稳定性和连续性奠定了坚实的基础 努力推动三大语系佛教的迅速发展放眼世界，只有中国，三大语系佛教健康迅速发展。 伯父非常重视藏语系佛教的迅速发展，热烈支持十世班禅的迅速发展，反对建立藏传佛教的正常秩序，反对国外势力分裂祖国，维护祖国统一民族的团结。 他和师傅有很深的因缘，是“平生风义兼师友”。 “大师对宗教政策的执行非常在意，对佛教事业非常忠实，他的热情像火把一样照亮人心。 至今为止多次“向政府共同提出各项提案，但得到了中央领导的重视和支持。 “以共同名义向国务院申请设立藏语系高级佛学院，藏语系高级佛学院来了好几次，支持、指导和援助了认真做下去。 1988年1月8日，潘臣大师拜访过伯父家。 殊不知伯父在午休。 潘琴大师的日程很紧张。 他之后请给我一张信纸。 “朴老:我看见你来了，你闻起来睡着了。 我不打扰你。 “对自己上了30多岁的朴老，潘琴大师极为细心地爱护着。 1989年1月28日，日升中天的大师突然沉默，伯父感到异常的震惊和悲伤。 在记者招待会上，伯父亲自致辞，呼吁各族佛教徒“以班禅师傅为榜样，……尽智慧忠实、勇猛精进，继承师傅遗志”。 “1990年，藏传佛教地区比较了“解决宗教问题上出现了一种紧迫的“左”苗头”，呼吁中央领导反映情况，发表意见，中央重视宗教事业和宗教政策的执行。 1994年，在班禅大师示寂五周年的回归法会上，班禅大师的一生以他的实际行动为我们写了活佛、大菩萨悲智双运、权实圆通、行化人类的浩歌。 他为佛教做的事很难说。 “1995年伯父为了实现大师生前的遗志，确保金瓶钩明确禅大师的转世灵童，做了很多工作。 我反复警告西藏佛教界的人们。 “在活佛转世问题上，迄今为止，国家权力、中央权威居第一位。 “教育诱惑佛教徒:爱国爱教，中国佛教的优良传到了以前。 报道说“四恩”，报国恩是爱国。 佛教经常被称为转轮圣王。 仁王保护法治国，法王保护弘法护国。 …不爱祖国，忘了根本，为什么要报答呢？ 为什么要教？ 伯父从教义的高度，从爱国的高度，教佛教徒维持祖国统一，维持佛教正信，维持藏传佛教的健康，迅速发展。 他非常关心巴厘语系佛教的迅速发展 在云南省的视察中，伯父指出了巴厘语系佛教，即上座部佛教，在云南省很独特。 “为六个少数民族大众信仰，其中全民信仰的是四个民族，第一分布在边境沿线。 他强调“上座部佛教寺院不仅仅是宗教活动的场所，还兼具民族文化、大众集会议事等多种功能”。 “云南省从实际出发，要求适合地产、适合原因族制、适合原因教制，对上座部佛教的一些特殊问题进行研究，制定相应的具体政策措施，集中力量，帮助其迅速发展。 他更照顾台湾的佛教事业，1987年与台湾佛山的星云法师在曼谷举行了首次会谈，迈出了恢复两岸佛教的第一步。 1988年，在美国召开的“世界佛教徒友谊会第16届大会及世界佛教徒青年会第7届大会”上，与断绝关系的近50年台湾佛教组织恢复了正式联系。 1989年，星云法师积极邀请台湾佛教僧侣们会见大陆弘法。 1998年，敦促三藏顶骨舍利分台湾玄奘大学供奉，实现了中法师的大愿望，在台湾佛教界引起强烈反响，进一步促进两岸佛教和文化交流，为中华民族的团结和统一作出了重要贡献。 全力构建佛教黄金纽带的伯父认为:“以佛教这个超越国界的世界为本位的平等慈悲精神，是人类文明史上永远珍惜的宝贵财产。” “从五十年代开始，他领导中国佛协开展国际交流活动，多次带他去日本、韩国、缅甸、泰国、斯里兰卡、印度等国参加佛教界活动和世界和平活动，留下了很多美丽的诗。 1956年，1961年受周总理委托，护送佛牙两次，朝拜缅甸和斯里兰卡。 1962年、1963年中日两国佛教界、文化界共同纪念鉴真和尚的逝世，推进了中日邦交正常化。 1980年，在邓小平、邓颖超的关怀和支持下，组织日本唐招提寺留下一千二百多年的鉴真大师形象回国旅行，掀起了中日友好的新热潮。 1993年，日本佛教界人士在京都举行了盛大集会，纪念中日友好，庆祝中国佛教协会成立40周年，庆祝伯父八十八的生日，在会上首次提出中韩日三国佛教的“黄金纽带”构想，韩国和日本佛教界一致承认，交替 1995年陪同江泽民主席接见了中日韩三国佛教友好交流会代表 1999年93岁再次亲赴法国朝圣香港……平生，舍身弘法，促进中外友好交流，坚定平和勇敢，千次百折能无障碍。 无愧于现代的维莫尔佛门龙象 政治协商、参政议政、民主监督的好榜样伯父是比咏志叙怀、讽刺喻导扬更长的诗词大家，经常用诗词赞扬祖国壮丽的山河、伟大的成绩，也用于表达对领导、战友、同志的真挚感情。 1976年日中天，落在大星殒地，含泪杀笔。 1月悼念首相“相业史谁俣，四海波澒洞”。 "七月朱老总“史垂不朽功，……如无声泪”. " “9月哀悼毛主席”，当时决心摆脱三山，会见了神州的奋舞翰。 “悲伤不断，怀念不断，次年初收集了毛主席、周总理、朱委员长的赞许、追悼诗，以《永远的回忆之什》的名字出版。 之后，他说:“灵车慢慢过马路，万众号叫了总理。 即使流泪，赎公也没有计谋 “岳降逢辰，瞻遗像，威望不灭 想教，言犹在耳，终身鞭。 咏唱“和心与血祭丰碑”和哀悼之意，长期留在心中。 他曾经有过两次《题万松图》，邓小平说:“他不怕三倍的彻底寒冷，希望用巨大的手臂引起狂澜。 “他与陈毅有着深厚的友谊，《戚的亲友感》，陈老总生前以围棋为媒介的三次为题，评价为“干坤黑白”。 扫普通的格 奇正相生神不可估量 风云变色 “陈老总去世后，追悼说“哭声不是我，风雨使华夏变暗”。 怀念“胡耀邦”的“戴着镜子，盖着雪，挥动扫帚扫万障。 悼念老友张执一说:“唯你是对的，笔直的，紊流势均力敌。 “……深深地切入，感动人心 伯父爱领导，爱战友，爱同志，慈悲，亲切，平易近人的菩萨，贞刚有质，是突发性的金刚，指出时间的缺点，不要说不情愿的话，批判邪佞，敢说警世的话。 文革造反派嘲笑说“知道雌雄辩论真伪的人，知道沐猴但冠冕相似”，文攻武卫的谬论是“上疏，下者冤罪”，哀两派的武斗是“风起花不是昨天，螺旋古是现在。 玄黄龙野战，汗雨风熙玉 更罕见的是，他始终与中国共产党“长时间共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的历史使命和责任，始终维护国家和人民的利益，始终维护和拥护党的宗教信仰自由政策。 提出国事的，是非不分恶，是好朋友，是新时期政治协商、参政议政、民主监督的好榜样。 始终把维护国家荣誉、维护国家利益放在第一位的1961年3月，伯父出席了在印度新德里召开的世界和平理事会和泰戈尔百年生日纪念会。 主席诽谤、攻击中国内政和宗教政策时，伯父上台即席发言，用流利的英语严词反驳，伸张正义为国争光，声音没有掌声。 会后，创作了新体诗《如果泰戈尔还在》，记录了“谁来到橄榄枝头，阴谋诡计出现”。 不会中伤，不会破坏人民的友谊”。 “演说是‘摆事实讲道理’，说‘满员的掌声，潮水般的涌起’，‘如果泰戈尔还在的话’，一定是‘表达发自内心的同意和喜悦’。 1995年，达赖喇嘛擅自发表了潘生灵童，与分裂祖国的犯罪行为进行比较，伯父作为拜访潘生灵童职业班的总顾问，发表了多次重要的谈话。 正义严厉指出，通过抽签来认定潘臣重生的灵童是大师生前的遗志。 在活佛转世问题上，历来把国家权力、中央权威放在第一位，这是合理的合法，也完全符合佛法的根本教义。 金瓶彩票还是自由的，传统权利在中央。 中央不仅代表国家权力和大众信任，还代表活佛的愿望(尊重活佛的本愿，例如尊重十世禅的遗志)，代表佛的加持力(正确执行宗教政策，例如尊重西藏的佛制)。 我们反复强调包括达赖喇嘛、十世班禅喇嘛和达赖喇嘛在内的根本区别是如何对待祖国的根本点。 潘琴大师爱国爱教，达赖喇嘛分裂，意外地想分裂祖国，实质上分裂佛教。 详细介绍: 6年来，班禅转世灵童职业班遵循国务院决定，遵循藏传佛教的礼仪和程序，进行大量周密的周职业，成绩斐然。 我们就业和认定的工作受到干扰和延误，没有其他原因是达赖喇嘛的干扰和破坏。 伯父从爱国爱教的高度，维持中央，批判达赖喇嘛，他说:“拉金瓶签，得到中央的承认，把肯赞诺布认定为第11世班禅喇嘛。 “伯父关心祖国的统一 1992年，比较尖阁群岛领土主权问题，亲自发布王任重的《我的太高祖赵文楷书(字介山) 1800年成为琉球册封琉球国王时，有《槎上存稿》的诗集。 从福州集中开船，过五虎门，过钓鱼台(钓鱼岛)，都有诗。 过钓鱼台后的诗说:“拿着龙节指向东方，中原现在开始继续下去。” 明明意味着钓鱼台在当时国人心中的中原之中，却无法说到边界的地方。 这也可以作为历史的解释 “1997年，伯父90岁了，回到香港。 从6月开始每天“书林则徐燃烧鸦片语，为了庆祝庆吾民志事的成就，然后作一首。 “赞扬邓小平一国两制的构想”是“从远处想想，光焰永远闪耀。 紫荆花长伴随五星旗，教重洋耀首看吾土。 “1999年，高龄长期睡眠的老伯父，郑重发表了谈话，严厉谴责了李登辉的“两国论”。 严厉批评法轮功的是“最大的毒药佛外道”。 伟哉斯人，爱国爱教，威风凛凛，受人敬仰 经常为推进党的宗教信仰自由政策的执行而努力回顾历史，伯父作为优秀的宗教领袖、中国宗教界和平委员会第一届委员会主席，不仅关注佛教事业的迅速发展，也关注道教、伊斯兰教、天主教、基督教的迅速发展 通过“几次政协发言，重写国务院李总理、党中央江总书记，获得中央派遣的员工群体得到了调查理解”，“长达六十五年的相国寺问题开始得到顺利处理。 “曾经在中国共产党中央宗教界人士座谈会、历届全国政协会议、民族宗教委员会会议上，以贯彻尊重和保护公民宗教信仰自由的权利、保护正常宗教活动、保护宗教界合法权益等重要问题为中心，指出问题和不足，进行了尖锐的批评 在1997年3月4日的全国政协八届五次会议上，90多年的老伯父慷慨陈词，一针见血地说:“最近，一些地方和部门对宗教问题在理论指导、报道推进、政策执行方面恣意性很大，经过科学总结形成的党的宗教问题 “高屋建甫建议，理论政策提法必须科学、精确、严格。 解决宗教问题要特别慎重。 要牢牢把握解决宗教问题的根本出发点和落脚点。 把握当今我国宗教的基本优势。 确实，他指出，我国宗教无论在整体上还是主流上都是我国改革开放和现代化建设的辅助力量，不是抵抗，而是党和政府可靠的同盟者，不是异己力量。 诚哉斯人，铁骨铠建言诫，长鸣如黄钟大吕。 漫长的岁月，起伏很大 伯父的建议犹如金石拔出，毅力。 党和政府领导人虚怀若谷，平静地接受谏言 相互监督、肝胆相照的统一战线、合作情谊，古腾今永远根据史书。 一个人做好事并不难，难得做一辈子好事。 伯父几十年如一日嚼青山不改初衷，是一辈子做好事的“好参谋、好助手、好同事、好榜样”。 "百折千回终于不退，勇敢才能勇敢. " 其精神，其执着，其坚韧，其爱国之志，保护教之心，弘法之愿，真感天动地，昭日月。 一代宗师，金融真俗，千秋功业，国读股肱 二十年过去了，指的是一挥之间 追忆伯父的参政议政、庄严的国土、护法弘教、利乐众的无限愿望，歌颂伯父大病临危，说:“只要还有气息，为什么敢懈怠微体呢？ 》宏愿，青花鱼背之年“九十宽限日新，读书万卷想通神。 “的高歌……明月清风，高山景观，永生难忘 仰留德，迎风礼拜，伯父爱党承诺报答国志，报恩无限的行为继续，唯一的工资进行火的传递，慧火长明。 9天，在慈悲的世界里得到永生的伯父，一如既往地看人，慈悲的苍生发誓要在五洲莽、砥柱中流、灯塔高标，清除魔气。 据天报报道，赖习近平总书记掌舵党中央，高瞻远瞩，军民同心听命战斗，乡下忘记对抗勇敢的瘟疫，已经病毒控制住了，万象复活，神州大地风景独好 侄女以此作为弁香的供品，安慰伯父。 (作者是赵雯系全国政协常务委员会、九三学社中央副主席)原标题:《纪念好参谋、好助手、好榜样——伯父赵朴初逝世20周年》原文